“牛、马、羊、猪、狗、鸡”古人驯化，称之为六畜。它们是平等的，都是有不同的分工。牛耕田，马拉车，猪吃肉，羊产奶，狗看家，鸡下蛋。现在好多不知道如何划分的，把狗称之为“伴侣动物”，根据物种划分“门纲目科属种”，伴侣动物和爱狗人士属于一种物种吗？
早有言“女不养狗，男不养猫”之说，皆因狗性淫，不分类种；猫体阴，伤男阳气。
满清时期，禁食狗肉。有“狗肉不上席”之说。皆因满清时期，满族人不吃狗肉，就像回族不吃猪肉一样，满族就勒令天下都不许吃狗肉。民间不管这套，于是在家偷着吃，不能拿到酒席上，就有了狗肉不上席的说法。 偷着卖狗肉的，挂个羊头，就有了“挂羊头，卖狗肉”的说法，真正卖羊肉时不挂羊头。 以前在村里有人被狗咬了，一定会把狗打死，狗尝到了人肉，以后会经常咬人，打死以后不能浪费，拿大锅煮出来，叫上邻居一起吃，担心告发，于是就有了“打死狗，全村吃”的说法。 满清用政策都没管住吃狗肉的风俗，凭几个爱狗人士的狂吠，能改变了国人的习惯吗？
中国人从先秦时代就开始吃狗肉，《礼记》记载，孟秋之月，天子食麻与犬。 明朝晚期也有过争论，欧洲人说中国人吃狗肉不道德，狗是人类的朋友，能帮助狩猎。中国人说欧洲人吃牛肉不道德，牛是人类的朋友，能帮助人耕种。 所以说，每个人都是站在个人角度看问题的，吃狗肉不犯法，不违规，该吃吃。养狗的，按规定养狗，办狗证，栓绳子，戴嘴套，别伤人，别扰民就行了。
归根结底，古人分六畜，牛马羊猪鸡狗，都是畜牲，是人类的工具，不是人的同类，别当祖宗供着！过分的宠爱就是变态了！ 记得七八十年代，城市里基本见不到狗，农村有狗也是很少喂，狗自己抓东西吃，就是为了看家护院，太老了拿水灌死，大锅狗肉。没见过把狗当祖宗的，人还吃不饱，谁给它吃东西，现在就是生活好了，吃饱了撑的没事干。
大量流浪狗如何形成的？就是爱狗人士假爱狗，养几天烦了，抛弃了变成流浪狗。还有遛狗不栓绳、养烈性犬、伤了人死不承认、胡搅蛮缠…。
建议国家出台法律：1.对养狗的强制缴纳“安全险”，参照汽车的交强险，防止伤人赔不起。2.缴纳保证金，严格审核，活要见狗，死要见尸，防止抛弃变成流浪狗伤人，参照汽车审车。3.违规养狗拘留，违规养狗造成人员伤亡的，狗主人入刑，参照酒驾入刑。4.办理养狗证要进行严格的考试，合格了再审批，参照驾照办理。
不以规矩，不成方圆。定了规矩，不执行等于零。国家能下大力气抓了酒驾，难道管不了几只狗吗？只要不怠政，不懒政，就能抓好！
狗对主人的忠诚无其它动物可比，我被动养过一只杂种狗儿，黑白花色长尾巴朝天大眼晴可灵。
它从两个多月到我家的，从小我在客厅安个窝，它晚上不在，专进卧室床头小声叫急的小爪上床边，天天如此，我抱上来。
从此我枕边可老实，年后在脚下。后又学我用枕头可气人，四五月大时咬坏一手机，牛皮定制沙发各木腿等。
它烦我抽烟，刚要点火发现狗儿叨在口中，烟嘴朝外的。我不舍打它，天天带它出去人少之处，树林边，山坡上，无人玩捉迷藏。
趁它不注意我躲巨石后，观察其动态。一会站立四处张望，一会跑西面百米之处又回来向东二百米，再回原地等待，因北面山下可看的远。
一次它胖了，我以为脚上肿了有脓。妻不在家我把它捆上四蹄，拿修脚利刀开割一后蹄。
轻割不开，两刀两印，狗儿发怒把我手咬住，吓坏了我把刀子放下。另一只手轻摸它:和你闹着玩呢，别当真快轻开吧。还装微笑:给你吃肉肉吧。它慢熳松开，深深几牙印并没流出血。
它在警告我，并没发力。我抱着狗儿去看医，医生:不是肿是肉垫，扎根小刺。上点药水，不收费不让再去，看到划印后知情笑话我了。
只有养过的才知才懂，别人牵也不走。我们外出只认我二弟一人，只在自家。二弟天天来喂水喂食，一天溜两次。