想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
秀才的称呼自汉代起就有。到了东汉时期，因避光武帝讳，改称茂才。汉亡又恢复秀才称号。从汉到清一千多年，秀才如果谋不到职业，是丁点收入都没有。不过到了明朝，有一种叫做廪膳秀才，由官府免费提供禄米，足以养活自身。
普通秀才自身虽没什么收入，但秀才却是一个特殊阶层，官府给予一定特权。比如普通人遇官员要下跪磕头，秀才只是作揖了事。有田产的秀才，赋税全免。如果田产多了，那省下的赋税，可不是一笔小的数目。就因为有了这项特权，以致好多秀才有了灰色收入。这项灰色收入是什么呢？如果当时赋税较重，一般有田产的农户不堪其扰，就可以带田投靠秀才，名义上为秀才家的奴仆或佃户，实际还是自已种自已的地。如果农户没投靠秀才之前，一年一亩地要交纳给官府两斗粮食(打比方)，那么他投靠秀才之后，一亩地只给秀才一斗粮食。秀才白赚了一斗粮食，而农户则一亩地省下了一斗粮食，两下皆有利可图的事，他们何乐而不为？投靠秀才的农户多了，秀才也就大发了。如果没有投靠的农户，而自身又谋不到职业，又不能中举中进士，那也只有喝西北风了。
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
秀才的称呼自汉代起就有。到了东汉时期，因避光武帝讳，改称茂才。汉亡又恢复秀才称号。从汉到清一千多年，秀才如果谋不到职业，是丁点收入都没有。不过到了明朝，有一种叫做廪膳秀才，由官府免费提供禄米，足以养活自身。
普通秀才自身虽没什么收入，但秀才却是一个特殊阶层，官府给予一定特权。比如普通人遇官员要下跪磕头，秀才只是作揖了事。有田产的秀才，赋税全免。如果田产多了，那省下的赋税，可不是一笔小的数目。就因为有了这项特权，以致好多秀才有了灰色收入。这项灰色收入是什么呢？如果当时赋税较重，一般有田产的农户不堪其扰，就可以带田投靠秀才，名义上为秀才家的奴仆或佃户，实际还是自已种自已的地。如果农户没投靠秀才之前，一年一亩地要交纳给官府两斗粮食(打比方)，那么他投靠秀才之后，一亩地只给秀才一斗粮食。秀才白赚了一斗粮食，而农户则一亩地省下了一斗粮食，两下皆有利可图的事，他们何乐而不为？投靠秀才的农户多了，秀才也就大发了。如果没有投靠的农户，而自身又谋不到职业，又不能中举中进士，那也只有喝西北风了。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
秀才的称呼自汉代起就有。到了东汉时期，因避光武帝讳，改称茂才。汉亡又恢复秀才称号。从汉到清一千多年，秀才如果谋不到职业，是丁点收入都没有。不过到了明朝，有一种叫做廪膳秀才，由官府免费提供禄米，足以养活自身。
普通秀才自身虽没什么收入，但秀才却是一个特殊阶层，官府给予一定特权。比如普通人遇官员要下跪磕头，秀才只是作揖了事。有田产的秀才，赋税全免。如果田产多了，那省下的赋税，可不是一笔小的数目。就因为有了这项特权，以致好多秀才有了灰色收入。这项灰色收入是什么呢？如果当时赋税较重，一般有田产的农户不堪其扰，就可以带田投靠秀才，名义上为秀才家的奴仆或佃户，实际还是自已种自已的地。如果农户没投靠秀才之前，一年一亩地要交纳给官府两斗粮食(打比方)，那么他投靠秀才之后，一亩地只给秀才一斗粮食。秀才白赚了一斗粮食，而农户则一亩地省下了一斗粮食，两下皆有利可图的事，他们何乐而不为？投靠秀才的农户多了，秀才也就大发了。如果没有投靠的农户，而自身又谋不到职业，又不能中举中进士，那也只有喝西北风了。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
秀才的称呼自汉代起就有。到了东汉时期，因避光武帝讳，改称茂才。汉亡又恢复秀才称号。从汉到清一千多年，秀才如果谋不到职业，是丁点收入都没有。不过到了明朝，有一种叫做廪膳秀才，由官府免费提供禄米，足以养活自身。
普通秀才自身虽没什么收入，但秀才却是一个特殊阶层，官府给予一定特权。比如普通人遇官员要下跪磕头，秀才只是作揖了事。有田产的秀才，赋税全免。如果田产多了，那省下的赋税，可不是一笔小的数目。就因为有了这项特权，以致好多秀才有了灰色收入。这项灰色收入是什么呢？如果当时赋税较重，一般有田产的农户不堪其扰，就可以带田投靠秀才，名义上为秀才家的奴仆或佃户，实际还是自已种自已的地。如果农户没投靠秀才之前，一年一亩地要交纳给官府两斗粮食(打比方)，那么他投靠秀才之后，一亩地只给秀才一斗粮食。秀才白赚了一斗粮食，而农户则一亩地省下了一斗粮食，两下皆有利可图的事，他们何乐而不为？投靠秀才的农户多了，秀才也就大发了。如果没有投靠的农户，而自身又谋不到职业，又不能中举中进士，那也只有喝西北风了。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
初中毕业生，还是去学点技术吧，当学徒也好，上个中专技校也好，中专技校现在国家有资助政策的，学费也不多，为将来做个长远的打算，不要急于当下，年轻的你们，挣钱，有的是时间。
最后，祝初中毕业的同学们，做好人生选择，都能有一个美好的未来。
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
秀才的称呼自汉代起就有。到了东汉时期，因避光武帝讳，改称茂才。汉亡又恢复秀才称号。从汉到清一千多年，秀才如果谋不到职业，是丁点收入都没有。不过到了明朝，有一种叫做廪膳秀才，由官府免费提供禄米，足以养活自身。
普通秀才自身虽没什么收入，但秀才却是一个特殊阶层，官府给予一定特权。比如普通人遇官员要下跪磕头，秀才只是作揖了事。有田产的秀才，赋税全免。如果田产多了，那省下的赋税，可不是一笔小的数目。就因为有了这项特权，以致好多秀才有了灰色收入。这项灰色收入是什么呢？如果当时赋税较重，一般有田产的农户不堪其扰，就可以带田投靠秀才，名义上为秀才家的奴仆或佃户，实际还是自已种自已的地。如果农户没投靠秀才之前，一年一亩地要交纳给官府两斗粮食(打比方)，那么他投靠秀才之后，一亩地只给秀才一斗粮食。秀才白赚了一斗粮食，而农户则一亩地省下了一斗粮食，两下皆有利可图的事，他们何乐而不为？投靠秀才的农户多了，秀才也就大发了。如果没有投靠的农户，而自身又谋不到职业，又不能中举中进士，那也只有喝西北风了。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
初中毕业生，还是去学点技术吧，当学徒也好，上个中专技校也好，中专技校现在国家有资助政策的，学费也不多，为将来做个长远的打算，不要急于当下，年轻的你们，挣钱，有的是时间。
最后，祝初中毕业的同学们，做好人生选择，都能有一个美好的未来。
#今日头条、好友连网:#古代秀才的地位如何？解答丶在古代没有考上秀才的人、读书人叫童生、俗话说叫白衣书生、考上秀才登榜有名、考上晋士官就有品位哪、考上头名状元举人就叫大小官人等等、读书人有好多种名词:“都有各种何革称呼”
想要知道秀才与举人的区别，首先得知道什么是秀才？什么又是举人？怎样才能得到这些称呼？
一、什么是秀才
在古代，不管是秀才还是举人，都必须通过考试，也就是科举、科考才能得到这些称号。科举制是从隋朝到明清时期，选拔人才的制度。
古代的科举考试分为四个等级:童生试、乡试、会试、殿试。
童生试也叫童试，在明朝时期，由提学官主持，清朝时期则由各省学政来主持。这场考试分为三个阶段，分别是县试、府试、院试。
一直到院试合格的人才能取得生员的资格，也就是“秀才”的名号，只有得到这个资格的人才可以进入府、州，县学去学习，应试者不分年龄大小，并且只有秀才才能参加接下来的乡试。
在古代，秀才也称茂才，开始有了很大的优待。
1.秀才虽不是官职，但可以不必对官员下跪，还可以免刑法；
2.秀才可以免服徭役，在古代，老百姓都会被国家吩咐去免费干体力活，富贵人家可以雇佣劳力，但穷苦人家就只能自己去，秀才不仅可以不必去，还可以替家人免除这个任务。
3.秀才可以免交公粮。在古代，老百姓每年都必须将丰收的一部分交给国家，用现代话来说就是交税，秀才不用交税，可以减轻家中负担。
4.秀才可以自由出行。在古代，普通老百姓出门都需要出示官府的路引，上面写着籍贯，到哪里去，很是麻烦，但秀才就可以不用这些，随便出入，不受限制。
5.秀才可以养奴婢，古时候国家有规定，无论是穷人还是富贵人家，都不可以养奴婢，但是秀才就可以，对外声称是减轻家务负担，其实可以当妾。
二、什么是举人
明清两代时期，各省每隔三年会在省城举行一次考试，也就是乡试，因其在秋季八月举行，故又秋闱。
主考官将由皇上委派，考试过后，分为正榜和副榜，正榜的就称为举人。也就是说，举人是秀才进一步参加考试后，被录取了的名号，身份。
那么你知道举人又有些什么待遇吗？
1.举人可以做官。在古代，一旦取得举人的名号，就可以做官了，虽不是什么大官，但那种八九品的小官还是可以的。
2.举人可以护人避免衙役的剥削。中举后，就是老爷了，附近有些小农小商就会主动找上门，拖家带口的依附他，甚至献上自己的财宝，只为了逃避官府的剥削和敲诈。
3.举人可享受官府更多补贴。中举后，举人有资格享受官府的补贴，补贴包括钱财，米粮之类的。
举人比秀才更有社会地位，举人是秀才的进一步进化。到不管是秀才还是举人都比普通老百姓要有优待和社会地位，因此古人都会拼命读书，认为“万般皆下品，惟有读书高”，有的甚至到老、到死都还是个童生。
科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成了严密完备、相对公平公正的公开选拔人才的考试制度。
明、清时，科举考试分为县试、乡试、会试、殿试等层次考试，考取者在不同层次获得不同的功名。
秀才：
童生参加县试，或称府试、院试，成绩合格者(即录取者)称为生员，获得功名，俗称秀才。秀才只是获得向上层次考试的资格，但不能做官。秀才也有一定权利，如可免除差徭役、见官不跪、直接面见县官和诉状直呈等。
举人：
参加乡试，即省级举行考试，只有成为生员(秀才)才可以参加，录取者称为举人。举人不同于秀才，因为举人做官，一般是九品级别的佐官！
如果举人向更上一层楼，那就要参加会试，会试合格者，被称为贡士。贡士再参加殿试，一般贡士都能考中进士，因为殿试只排名，不刷人！
1.秀才算是布衣吗。不是。秀才是秀才，只是他赶考的时候会穿着布衣去考试考场。布衣就是指普通老百姓的。所以说秀才是秀才。布衣是布衣。秀才不是布衣。
2.秀才:秀才的别称是茂才，是中国古代选拔官吏的一个科目，也曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度，令地方官府考察和推举人才，即为察举。元封年间命公卿、诸州每年各举荐一位秀才，就是现在说的优秀人才。
3.布衣:指平民百姓最普通的廉价衣服，以及节俭的生活，后来也以布衣称没有做官的读书人。
所以我个人觉得秀才是秀才，布衣是布衣。
秀才的称呼自汉代起就有。到了东汉时期，因避光武帝讳，改称茂才。汉亡又恢复秀才称号。从汉到清一千多年，秀才如果谋不到职业，是丁点收入都没有。不过到了明朝，有一种叫做廪膳秀才，由官府免费提供禄米，足以养活自身。
普通秀才自身虽没什么收入，但秀才却是一个特殊阶层，官府给予一定特权。比如普通人遇官员要下跪磕头，秀才只是作揖了事。有田产的秀才，赋税全免。如果田产多了，那省下的赋税，可不是一笔小的数目。就因为有了这项特权，以致好多秀才有了灰色收入。这项灰色收入是什么呢？如果当时赋税较重，一般有田产的农户不堪其扰，就可以带田投靠秀才，名义上为秀才家的奴仆或佃户，实际还是自已种自已的地。如果农户没投靠秀才之前，一年一亩地要交纳给官府两斗粮食(打比方)，那么他投靠秀才之后，一亩地只给秀才一斗粮食。秀才白赚了一斗粮食，而农户则一亩地省下了一斗粮食，两下皆有利可图的事，他们何乐而不为？投靠秀才的农户多了，秀才也就大发了。如果没有投靠的农户，而自身又谋不到职业，又不能中举中进士，那也只有喝西北风了。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
封建社会三年一考试，第一次考中是秀才，考中秀才以后再考就是举人，举人想高升就得考进士，状元、榜眼、探花是考中进士的名次。封建社会的学位，秀才相当于现在的高中生，举人相当于现在的大专生，进士相当于现在的大学本科学历，状元相当于现在的大学高考第一名，榜眼相当于现在的大学高考第二名，探花相当于现在大学高考的第三名。
初中毕业生，还是去学点技术吧，当学徒也好，上个中专技校也好，中专技校现在国家有资助政策的，学费也不多，为将来做个长远的打算，不要急于当下，年轻的你们，挣钱，有的是时间。
最后，祝初中毕业的同学们，做好人生选择，都能有一个美好的未来。
#今日头条、好友连网:#古代秀才的地位如何？解答丶在古代没有考上秀才的人、读书人叫童生、俗话说叫白衣书生、考上秀才登榜有名、考上晋士官就有品位哪、考上头名状元举人就叫大小官人等等、读书人有好多种名词:“都有各种何革称呼”
科举制度相当于现在的公务员考试制度，参加乡试的人大多具有在地主那儿的工作经验。因为中国古代是县乡自治，也就是说地主有自己的公务员队伍，而要报考政府级公务员，都必须具备童生的资格，而童生教育就是县乡自办的。中国目前的教育体制是科学教育，毕业不分配工作的，以前职大毕业都有分配一说，现在也很少了。好在中国目前的科学教育都是进修性质，学生进入学校之前就已经是单位送选，有点类似文革时期的共大和工大，文革电影《决裂》反应的就是这个事。