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古今战场都是非常混乱的，实际上要想精确地计算每位士兵的杀敌数，根本不可能，但是杀敌数又是衡量士兵战功的标准，在这种情况下，古代也出现了一些制度来计算士兵杀敌数，如割下敌人的头颅、手臂、耳朵等器官，但是这样会出现杀良冒功的行为，而且士兵在战场上光顾着割敌人器官，会影响战斗力，所以后来就出现了专门统计士兵杀敌数的官员。

到了近代战争，火炮等武器广泛应用于战场，就拿抗日战争来说，中国军队的炮火伤亡比就达到30%，如果要统计炮兵等技术兵种的毙敌数，那简直就是无稽之谈，所以近代战争不再以杀敌数来衡量士兵军功。

普通士兵在击毙敌军军官时，通常会撕下敌军领章，用来邀功。对于狙击手来说，击杀的敌人自己心里都有一个数，再加上狙击手身边通常会有观察手，更容易统计出杀敌数，从理论上来说，狙击手的杀敌数是最可靠的。

抗战时期，当南京沦陷时，出现了很多可歌可泣的故事。装甲兵团是国府唯一的机械部队，装备了一些德国战车，团长是大名鼎鼎的杜聿明，在保卫南京中，大部分战车都被摧毁，可是有两名士兵却在躲在被摧毁的战车里，利用机枪，干掉了几十名没有重武器的日本兵。当然，这听起来像一个故事，就连杜聿明自己都不相信，手下的两名士兵居然大无畏的和那么多日军作战，还以为他们是虚报战功，直到在昆仑关战役中杜聿明缴获了日军《皇军万里》的小册子，里面记载了日军在南京作战的经验教训，其中还提到有一辆战车是如何埋伏、如何给他们造成沉重打击云云，杜聿明这才相信这两名战士是真正的英雄，可当他派人去寻找他们，为其请功时，那两位战士早已牺牲。

总之，光凭士兵自己上报自己战绩，可信度并不是很高，指挥员也不会相信，不过统计士兵的杀敌数，即可以鼓励士兵的战斗精神，又能提高军队的战斗力。

在古代，最直接的统计方式是斩首，也就是砍了敌人的脑袋作为杀敌凭据，这一方法最为直观，也便于统计，因此从秦朝开始，到后来明清，都有过此种统计方法。

不过斩首有两个问题，一是作战时杀死对方以后没有空去斩首，毕竟不是每个人都能和关羽一样杀进去刺死对方还能砍个脑袋再杀回来的，而且战斗的时候如果忙着割脑袋，会影响继续作战。事后再割，难免有分不清或者故意抢夺的情况。

第二个问题就更严重了，很容易出现杀良冒功的情况。特别是在镇压民变时，杀良冒功的事情就很多。顾城《明末农民战争史》里记载了山西兵追缴义军时要报功，斩杀了乡民上千，其中痒士也就是在学生员有80多，还有河南商邱，出现官军拿刀追杀平民，口称“借脑袋献功”。其他拿妇孺人头、受伤的友军人头冒功的事情也是极多。

所以历朝也有以全军斩获，再按照个人兵种、战时表现分配计功的方式。像唐朝名将薛仁贵，在安市城之战中表现突出，史书记载：“龙门人薛仁贵著奇服，大呼陷陈，所向无敌”。战后李世民特意召见了还是士兵的薛仁贵，升为游击将军、云泉府果毅。

这种方式的优点是可以兼顾全军上下，避免战时混乱，缺点是不够直观。

两种方法各有利弊吧。