我来尝试着回答一下这个问题。
我感觉，您的第一个问题是不科学的，当然第二个问题是第一个问题的延伸。京剧作为我国一大剧种，绝不是某一个人，在某一个时刻突然创造出来的，所以不存在鼻祖的问题。京剧应该是在漫长的戏曲演出、演变，在各剧种交融以及相互影响下，逐渐产生的。所以我想您应该第三个问题摆在首位，这样可能把这个问题交待清楚。
要说清“京剧主要从哪个剧种演变而来”这个问题，则必须从徽班进京说起。
(一)徽班进京
“徽”指徽调或徽戏，“徽班”指演徽调的戏班。清代初年，擞调在南方深受欢迎,有许多著名的徽班。乾隆五十五年（1790年）是清高宗(乾隆皇帝)的八旬“万寿”。清王朝从前一年就筹办庆典。各省官员竞相献礼，以示忠诚。浙江盐务大臣约集了久享盛名的徽班“三庆班”入京祝寿,当时三庆的主要领班是浙江人高朗亭。继三庆班之后，许多徽班接踵而来，而且逐渐取代了昆曲和弋腔在北京舞台上的位置，日益受到北京观众的欢迎。
(二）四大黴班
徽班继三庆班之后,陆续进入北京的还有很多，其中最著名的是：三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班”。四大徽班在演出上各具特色,当时有这样的赞誉:三庆的轴子,四喜的曲子,春台的孩子，和春的把子。“轴”音咒，意思是说三庆班擅演有头有尾的整本大戏。“曲子"指昆曲,意思是说四喜班擅演昆腔的剧目。“孩子”指童伶，意思是说春台班的演员以青少年为主,生气勃勃。“把子”指武戏,意思是说和春班的武戏火炽，最受欢迎。
（三）黴汉合流
汉戏又名楚调，现名汉剧，以西皮、二黄两种声腔为主，但更侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。这时徽班声势浩大，汉戏单独成班，难与抗衡。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班的合作演出。徽、汉两班合作，徽、汉两调合流，经过一个时期的互相吸收、融化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成一个新的剧种－－京剧。
所以，如果强要回答您提出的第一个问题，那么京剧的鼻祖应该算在当时的“三庆班“的主要领班高朗亭身上。第二个问题，高朗亭是浙江人。
谢邀。此题由于对京剧不甚喜爱，所以也没啥了解，不能满足此提的要求了。吾只知道早在两百多年前先后有四个地方剧(徽班)进入京城，经过与京城的音乐戏剧爰好和腔调等的长期融会，逐步形成了一种适合京城人口味的剧种~~京戏或京剧。至于戏到中的什么‘生旦净末丑’等各类称呼和其作用，一概不喜好，更是不懂了。此提问只能答出这些了。抱歉。
我来尝试着回答一下这个问题。
我感觉，您的第一个问题是不科学的，当然第二个问题是第一个问题的延伸。京剧作为我国一大剧种，绝不是某一个人，在某一个时刻突然创造出来的，所以不存在鼻祖的问题。京剧应该是在漫长的戏曲演出、演变，在各剧种交融以及相互影响下，逐渐产生的。所以我想您应该第三个问题摆在首位，这样可能把这个问题交待清楚。
要说清“京剧主要从哪个剧种演变而来”这个问题，则必须从徽班进京说起。
(一)徽班进京
“徽”指徽调或徽戏，“徽班”指演徽调的戏班。清代初年，擞调在南方深受欢迎,有许多著名的徽班。乾隆五十五年（1790年）是清高宗(乾隆皇帝)的八旬“万寿”。清王朝从前一年就筹办庆典。各省官员竞相献礼，以示忠诚。浙江盐务大臣约集了久享盛名的徽班“三庆班”入京祝寿,当时三庆的主要领班是浙江人高朗亭。继三庆班之后，许多徽班接踵而来，而且逐渐取代了昆曲和弋腔在北京舞台上的位置，日益受到北京观众的欢迎。
(二）四大黴班
徽班继三庆班之后,陆续进入北京的还有很多，其中最著名的是：三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班”。四大徽班在演出上各具特色,当时有这样的赞誉:三庆的轴子,四喜的曲子,春台的孩子，和春的把子。“轴”音咒，意思是说三庆班擅演有头有尾的整本大戏。“曲子"指昆曲,意思是说四喜班擅演昆腔的剧目。“孩子”指童伶，意思是说春台班的演员以青少年为主,生气勃勃。“把子”指武戏,意思是说和春班的武戏火炽，最受欢迎。
（三）黴汉合流
汉戏又名楚调，现名汉剧，以西皮、二黄两种声腔为主，但更侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。这时徽班声势浩大，汉戏单独成班，难与抗衡。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班的合作演出。徽、汉两班合作，徽、汉两调合流，经过一个时期的互相吸收、融化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成一个新的剧种－－京剧。
所以，如果强要回答您提出的第一个问题，那么京剧的鼻祖应该算在当时的“三庆班“的主要领班高朗亭身上。第二个问题，高朗亭是浙江人。
谢邀。此题由于对京剧不甚喜爱，所以也没啥了解，不能满足此提的要求了。吾只知道早在两百多年前先后有四个地方剧(徽班)进入京城，经过与京城的音乐戏剧爰好和腔调等的长期融会，逐步形成了一种适合京城人口味的剧种~~京戏或京剧。至于戏到中的什么‘生旦净末丑’等各类称呼和其作用，一概不喜好，更是不懂了。此提问只能答出这些了。抱歉。
我来尝试着回答一下这个问题。
我感觉，您的第一个问题是不科学的，当然第二个问题是第一个问题的延伸。京剧作为我国一大剧种，绝不是某一个人，在某一个时刻突然创造出来的，所以不存在鼻祖的问题。京剧应该是在漫长的戏曲演出、演变，在各剧种交融以及相互影响下，逐渐产生的。所以我想您应该第三个问题摆在首位，这样可能把这个问题交待清楚。
要说清“京剧主要从哪个剧种演变而来”这个问题，则必须从徽班进京说起。
(一)徽班进京
“徽”指徽调或徽戏，“徽班”指演徽调的戏班。清代初年，擞调在南方深受欢迎,有许多著名的徽班。乾隆五十五年（1790年）是清高宗(乾隆皇帝)的八旬“万寿”。清王朝从前一年就筹办庆典。各省官员竞相献礼，以示忠诚。浙江盐务大臣约集了久享盛名的徽班“三庆班”入京祝寿,当时三庆的主要领班是浙江人高朗亭。继三庆班之后，许多徽班接踵而来，而且逐渐取代了昆曲和弋腔在北京舞台上的位置，日益受到北京观众的欢迎。
(二）四大黴班
徽班继三庆班之后,陆续进入北京的还有很多，其中最著名的是：三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班”。四大徽班在演出上各具特色,当时有这样的赞誉:三庆的轴子,四喜的曲子,春台的孩子，和春的把子。“轴”音咒，意思是说三庆班擅演有头有尾的整本大戏。“曲子"指昆曲,意思是说四喜班擅演昆腔的剧目。“孩子”指童伶，意思是说春台班的演员以青少年为主,生气勃勃。“把子”指武戏,意思是说和春班的武戏火炽，最受欢迎。
（三）黴汉合流
汉戏又名楚调，现名汉剧，以西皮、二黄两种声腔为主，但更侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。这时徽班声势浩大，汉戏单独成班，难与抗衡。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班的合作演出。徽、汉两班合作，徽、汉两调合流，经过一个时期的互相吸收、融化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成一个新的剧种－－京剧。
所以，如果强要回答您提出的第一个问题，那么京剧的鼻祖应该算在当时的“三庆班“的主要领班高朗亭身上。第二个问题，高朗亭是浙江人。
因为宋仁宗小小年纪继承大统，必是吃了旁人都吃不了的苦。身为大宋的皇帝，别的小孩子在最童真烂漫贪玩的年纪，他必须早早起来背书学习听师傅讲经，他在别人快意玩耍的年纪苦练书法，他必须比所有人都努力才能成为别人所期望的仁君，他的一生都被困在了这小小的四方城中，就像小鸟折断了自己的翅膀，他无比期望着自由。
所以他想要一个女儿，不必承挑这社稷之重，不必每日辛苦读书，只需要每日练练字秀秀花好好享受这天下的供养就好了。从为公主起名字就可以看出，若是皇子就用内阁给拟好的名字，但是公主的名字却是由宋仁宗苦思冥想起了上百个但还是不满意，他觉得任何一个名字都配不上公主。另一方面，皇帝在位多年都没有子嗣，徽柔公主是皇帝的第一个孩子不免要更加珍重些。
再者，公主的母妃是苗娘子，苗娘子是谁，是宋仁宗乳母的女儿，自幼陪着宋仁宗长大，每一次宋仁宗难过时都是苗娘子陪在身边，宋仁宗早已把她当成家人一样，自然会对她的孩子宠爱至极。
我来尝试着回答一下这个问题。
我感觉，您的第一个问题是不科学的，当然第二个问题是第一个问题的延伸。京剧作为我国一大剧种，绝不是某一个人，在某一个时刻突然创造出来的，所以不存在鼻祖的问题。京剧应该是在漫长的戏曲演出、演变，在各剧种交融以及相互影响下，逐渐产生的。所以我想您应该第三个问题摆在首位，这样可能把这个问题交待清楚。
要说清“京剧主要从哪个剧种演变而来”这个问题，则必须从徽班进京说起。
(一)徽班进京
“徽”指徽调或徽戏，“徽班”指演徽调的戏班。清代初年，擞调在南方深受欢迎,有许多著名的徽班。乾隆五十五年（1790年）是清高宗(乾隆皇帝)的八旬“万寿”。清王朝从前一年就筹办庆典。各省官员竞相献礼，以示忠诚。浙江盐务大臣约集了久享盛名的徽班“三庆班”入京祝寿,当时三庆的主要领班是浙江人高朗亭。继三庆班之后，许多徽班接踵而来，而且逐渐取代了昆曲和弋腔在北京舞台上的位置，日益受到北京观众的欢迎。
(二）四大黴班
徽班继三庆班之后,陆续进入北京的还有很多，其中最著名的是：三庆、四喜、春台、和春，习称“四大徽班”。四大徽班在演出上各具特色,当时有这样的赞誉:三庆的轴子,四喜的曲子,春台的孩子，和春的把子。“轴”音咒，意思是说三庆班擅演有头有尾的整本大戏。“曲子"指昆曲,意思是说四喜班擅演昆腔的剧目。“孩子”指童伶，意思是说春台班的演员以青少年为主,生气勃勃。“把子”指武戏,意思是说和春班的武戏火炽，最受欢迎。
（三）黴汉合流
汉戏又名楚调，现名汉剧，以西皮、二黄两种声腔为主，但更侧重西皮，是流行于湖北的地方戏。1828年以后，一批汉戏演员陆续进入北京。这时徽班声势浩大，汉戏单独成班，难与抗衡。由于徽、汉两个剧种在声腔、表演方面都有血缘关系，所以汉戏演员在进京后，大都参加徽班的合作演出。徽、汉两班合作，徽、汉两调合流，经过一个时期的互相吸收、融化，又从昆曲、弋腔、秦腔不断汲取营养，终于形成一个新的剧种－－京剧。
所以，如果强要回答您提出的第一个问题，那么京剧的鼻祖应该算在当时的“三庆班“的主要领班高朗亭身上。第二个问题，高朗亭是浙江人。
感谢邀请
只能说怀吉一直以来都是很卑微的，毕竟自己只是内侍，自从进宫起便注定此生孤独终老，没有子孙儿女，对待公主徽柔自然是恭恭敬敬，生怕逾越了规矩。而徽柔不同，她生性与宫中其他人就不同，天真善良，不喜欢被拘束，向往自由，因为自小与怀吉一起长大，感情自然同旁人不同，或许换个角度说，是因为徽柔长期以往对怀吉的依赖。
更重要的是怀吉了解徽柔的内心，知道她想要什么，讨厌什么，而徽柔又理解怀吉的各种苦衷，但这种逾越了阶级的爱情在当时往往结局都是一场悲剧