姜文很聪明，他把握着电影的节奏，在你每次感觉有点可以的时候立马给你另一个高潮，让你立马忘了刚才琢磨的事，比如门口告示贴张麻子画像，画的其实是朱元璋，为什么要画这个，想想历史上谁的经历最像朱元璋就知道。观众看了，正在琢磨画的是谁有点眼熟的时候小六子问说怎么把你画成这样？……越不像越安全！ 抖了机灵，观众一笑就把这茬带过去了。后面的松坡将军，刘督统都是这样，一边看下来只觉得好笑过瘾。审查自然没问题，但是看过以后仔细一想:唉？那几段莫名其妙到底是为啥？松坡将军和刘督统到底是哪个？萨康南省到底是哪里？一查，才发现姜文藏了这么多东西，讲了这么个故事
现在的广电没有当年那么蛋疼了，看看当年禁了《鬼子来了》的那些条目，你会发现里面除了太过反政府的条目之外，现在都已经不设防了。 很多人觉得“啊，这个尺度怎么可能过审”，但是他还就真的过了，这虽说不算打脸，但是侧面上也能说明，我们对广电的认知和广电的变化可能存在着某些地方不接轨。
这说明，想搞事情。
里面呈现的信息量太大。
但是必须知道前因后果，在结合电影来推理。
比如姜文在接受采访时说。
《让子弹飞》上映后，网络的讨论相当热烈，关于鹅城，关于黄四郎，关于上海及浦东，各种各样的过度阐释层出不穷。面对这些解读，姜文表示电影情节并非故意设计，只是观众的自由发挥，“比如我们盖一个黄鹤楼，有人就会写‘故人西辞黄鹤楼’，也有人会写‘黄鹤一去不复返’。我觉得大家的评论，有很多其实与电影没关系。其实，就是这些人面对一个美景，怎么来写他的黄鹤楼。有些人还真就写不成，有些人就写得让你觉得已经超过这个建筑，可这个电影，本身不过就是那个‘建筑’而已。”
他这个只是拿盖黄鹤楼来比喻，我这个电影，你不知道在说什么，是不知道这座楼以前发生了什么“故事”。
那么当然会觉得，这些知道的人，是在过度解读了。
然后又把这个“故事”拆成两个“诗词典故”
比如“故人西辞黄鹤楼和黄鹤一去不复返”，这也说明，这两个典故，跟每个解读的人，只知道其中一个，就呈现出不同的解读来。
毕竟能同时知道这两个典故的人，不多啊！！！
那么一个都不知道的观众：不就把这个楼看成了一个名楼或一个普通的楼。
这个楼曾经发生了什么，就更不清楚咯！！
看完电影也是慢慢想到这个问题，但是想了想又觉得这不是个问题。
首先，从影响力上说：姜文固然敢拍，可是目光放远，这点在能看懂人眼里的露骨之作，惊为天人之作，且不说能看懂的人有多少，看懂了的人又能做什么，这才是实质性的东西。能看懂的起码对近代史得有点见解，说白了就是剧中“师爷”的一部分人，而或还有“六子”的一部分人，他们原来不懂么，真的未必，无关痛痒。
其次，从广电审核人员角度上讲：制度是人定的，国家愈乱，愈暗流涌动，对言论的控制才愈不揉沙子；现在是无事之年，乱世刚还没过去100年，国家底气足，这点批评和揭露又不是无脑反共之作，说得又确有三分道理，说白了就是讲革命者的客观历程。广电审核人员又不是文盲，这点气度还是有的。
最后，姜文此人是毛的半个支持者，他的作品表露的意思并不是反对太祖，而当权又有尊毛之意，因此并不触碰底线，所以其实并不是问题。
改变社会，单是看破没有任何意义，毕竟总是，言战者多，被甲者少。