我想起了相声演员郭德纲说过的一句话，他说：“我的相声没有教育意义，只有幽默。”意思是说他的相声只是为了逗大家开心，没有说教。我觉得他对幽默的理解还停留在逗乐搞笑层面上，没认识到幽默的实质是揭示事物的本质。我非常喜欢听郭德纲的相声，我觉得他说的绝大部分相声都很幽默，都能使人在笑声中悟出某些事物的本质，悟出一些道理来，这些领悟就是郭德纲认为的“教育意义”，可见他的相声是有教育意义的。
相声本身就是一个通俗的表演形式，最早发源于市井，所以肯定是通俗的、世俗的。它可以为人所爱，也是因为各种阶层的观众都能在相声里获得欢乐，获得喜悦。搞笑本来就是一件很俗的事情，要让各个阶层大部分的人感觉好笑，就必须是俗的，甚至有时候是可以把搞笑放在下三路，把讽刺搞得有些冒犯人的，去嘲弄那些趾高气昂的人，在我看来，这才是俗的好玩之处，也是相声为人喜欢的地方之一。
相声的社会价值不应当只限于“逗人一乐”，艺术应该承载积极意义。有教育意义并不是一个令人难堪的评价，至少相声工作者也知道“高台教化，劝人向善”。相声是一把匕首，刺向假恶丑。相声是一把教鞭，指向真善美。失去这些功能，相声就只是一把痒痒挠。马谢的《自食其果》和郭于的《怪治病》一个天上一个地下，《自食其果》显然履行了更多的社会责任，即使放到若干年以后，它还具有其积极意义，这就是其存在的价值。而《怪治病》，走出剧场，除了几句怪话，若干年后还有人能记得吗？
相声是一种有悠久传统的曲艺形式，有深厚的民间基础，有大量经典的作品，有很多优秀的相声创作者与表演艺术家。在人们的精神文化生活中扮演重要的角色。相声的存在还是有重要意义的。相声可以针砭时弊，调节听者情绪，润滑社会矛盾，传播文化知识……，欣赏好的相声也有别样的审美体验……
相声发展到现在已有一百五十年的历史，从摆地摊经历了茶社，小剧场，大剧场，各级的电视台和国外演出。说明相声从开始就有雅俗共赏的特点，并不是在发展时期就俗不可耐，是一种很接地气的表演形式，使广大观众所接受，相反就会自灭在萌芽当中，也没有了现在的相声。
时代在进步社会在发展，雅俗的标准也不断的在变化，能“共赏”的部分，就能传承下来，不能“共赏”的部分，无论是太雅还是太俗，都必然会被相声自己把这部分淘汰掉。《唼封钱粮》远离时代，太雅，现在表演出来就很难让观众发笑；那些臭活太俗，表演起来也会违和，留下个本子就行了。所以，一定要说的话，相声乃是雅俗共赏的艺术，其实这也是相声能够存在的原因所在。