推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
慈不带兵，这句话用在扶苏身上是合适的，这位王子生活中可能也是个谦和儒雅颇有君子之风的人，从他为术士求情被发配可以看出待下较仁慈，但从他因为父亲一封信而自杀，又能看出其过于迂腐，当时身为军队监军的他是较有威望的，很受军队拥戴，大将蒙恬也愿意支持他。就算真有皇令，也未必不可一战，但是却采用自尽这样屈辱的死法，可见其君君臣臣的观念深入骨髓不知变通，如果放在很多后世权斗中，恐怕就打着勤王的名号带兵围城了。但历史不是假设，从大臣对他的态度也能看出，其不善于掩饰锋芒，大臣对他的得势心有顾忌，因此百般阻挠，不惜杀之。权谋争斗残酷，失败只能说明不是当皇帝的料。
推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
慈不带兵，这句话用在扶苏身上是合适的，这位王子生活中可能也是个谦和儒雅颇有君子之风的人，从他为术士求情被发配可以看出待下较仁慈，但从他因为父亲一封信而自杀，又能看出其过于迂腐，当时身为军队监军的他是较有威望的，很受军队拥戴，大将蒙恬也愿意支持他。就算真有皇令，也未必不可一战，但是却采用自尽这样屈辱的死法，可见其君君臣臣的观念深入骨髓不知变通，如果放在很多后世权斗中，恐怕就打着勤王的名号带兵围城了。但历史不是假设，从大臣对他的态度也能看出，其不善于掩饰锋芒，大臣对他的得势心有顾忌，因此百般阻挠，不惜杀之。权谋争斗残酷，失败只能说明不是当皇帝的料。
嬴是血统氏族。秦是集团，国家，姓。所以秦始皇，不叫嬴始皇。扶苏，胡亥也不称姓嬴，而叫秦公子扶苏，秦公子胡亥。
推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
慈不带兵，这句话用在扶苏身上是合适的，这位王子生活中可能也是个谦和儒雅颇有君子之风的人，从他为术士求情被发配可以看出待下较仁慈，但从他因为父亲一封信而自杀，又能看出其过于迂腐，当时身为军队监军的他是较有威望的，很受军队拥戴，大将蒙恬也愿意支持他。就算真有皇令，也未必不可一战，但是却采用自尽这样屈辱的死法，可见其君君臣臣的观念深入骨髓不知变通，如果放在很多后世权斗中，恐怕就打着勤王的名号带兵围城了。但历史不是假设，从大臣对他的态度也能看出，其不善于掩饰锋芒，大臣对他的得势心有顾忌，因此百般阻挠，不惜杀之。权谋争斗残酷，失败只能说明不是当皇帝的料。
嬴是血统氏族。秦是集团，国家，姓。所以秦始皇，不叫嬴始皇。扶苏，胡亥也不称姓嬴，而叫秦公子扶苏，秦公子胡亥。
扶苏死与不死，秦国是必然灭亡的。
扶苏这个人的搞的那一套就是孔子的那些玩意，焚书坑儒是有点残忍，但是有利于国家的统一和郡县制的实行。分封制是个错误的东西。 秦朝的法制严苛，的确不适合长治久安，但是好在上下一体，同赏同罚，对于最下层的老百姓是有好处的。 真正的原因是六国的权贵和依附在他们身上的智囊团，社会政治制度的发展和进步使他们失去了手中的利益，搞政治复辟是必然的。胡亥残暴不利于复辟他们就群起而攻之，扶苏"仁义"有利于复辟那就暂时拥护他，总之就是想恢复各国的名分，恢复分封恢复奴隶主的地位罢了。
这样看来，扶苏死与不死都挽救不了秦国。但秦国在中国历史上的重要地位功不可没，甚至说没有秦国统一六国，中国或许变成欧洲的格局也说不定。
秦始皇不愧为历史第一皇;
扶苏不适合当君主;
胡亥始终都算不上个正儿八经的皇帝，权利早已不在他那里了。
推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
慈不带兵，这句话用在扶苏身上是合适的，这位王子生活中可能也是个谦和儒雅颇有君子之风的人，从他为术士求情被发配可以看出待下较仁慈，但从他因为父亲一封信而自杀，又能看出其过于迂腐，当时身为军队监军的他是较有威望的，很受军队拥戴，大将蒙恬也愿意支持他。就算真有皇令，也未必不可一战，但是却采用自尽这样屈辱的死法，可见其君君臣臣的观念深入骨髓不知变通，如果放在很多后世权斗中，恐怕就打着勤王的名号带兵围城了。但历史不是假设，从大臣对他的态度也能看出，其不善于掩饰锋芒，大臣对他的得势心有顾忌，因此百般阻挠，不惜杀之。权谋争斗残酷，失败只能说明不是当皇帝的料。
嬴是血统氏族。秦是集团，国家，姓。所以秦始皇，不叫嬴始皇。扶苏，胡亥也不称姓嬴，而叫秦公子扶苏，秦公子胡亥。
扶苏死与不死，秦国是必然灭亡的。
扶苏这个人的搞的那一套就是孔子的那些玩意，焚书坑儒是有点残忍，但是有利于国家的统一和郡县制的实行。分封制是个错误的东西。 秦朝的法制严苛，的确不适合长治久安，但是好在上下一体，同赏同罚，对于最下层的老百姓是有好处的。 真正的原因是六国的权贵和依附在他们身上的智囊团，社会政治制度的发展和进步使他们失去了手中的利益，搞政治复辟是必然的。胡亥残暴不利于复辟他们就群起而攻之，扶苏"仁义"有利于复辟那就暂时拥护他，总之就是想恢复各国的名分，恢复分封恢复奴隶主的地位罢了。
这样看来，扶苏死与不死都挽救不了秦国。但秦国在中国历史上的重要地位功不可没，甚至说没有秦国统一六国，中国或许变成欧洲的格局也说不定。
秦始皇不愧为历史第一皇;
扶苏不适合当君主;
胡亥始终都算不上个正儿八经的皇帝，权利早已不在他那里了。
扶苏可怜，本来是作为秦始皇的长子是可以继承皇位的。但是，愚忠愚孝使得他丧失了机会并且丢掉了生命。虽然可怜但是遇事不沉稳急躁盲目也是他的缺点。胡亥、李斯、赵高合谋害死人扶苏窃取了帝位，难道到他心中不应该问个为什么？最起码也要奔丧或者回去当面问问，“将在外君命有所不受”手握军权的他选择自杀。
历史是有好多偶然构成的，或许也不能苛求扶苏了。对他我们只有深深地同情，作为帝王之子的他早以习惯了尔虞我诈，他却保持了原有的善良孝顺。这在一个普通人身上是多么宝贵啊，但是在他身上却偏偏成了缺点。
当时信息的封闭也是一个重要原因，等得到正确的消息却也迟了。远离权力中心和信息的不对称造成悲剧。变节文人李斯和宦官赵高两个小人陷害，胡亥的伪装伪善欺骗了秦始皇远离了扶苏。可是秦始皇后来察觉了，遗照长子扶苏回来奔丧继位。但偏偏被自己最信任重要的人给篡改了，所以说在伟大的人只能官好身前也管不了身后。
可怜人的性格造成悲剧的一生！
推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
慈不带兵，这句话用在扶苏身上是合适的，这位王子生活中可能也是个谦和儒雅颇有君子之风的人，从他为术士求情被发配可以看出待下较仁慈，但从他因为父亲一封信而自杀，又能看出其过于迂腐，当时身为军队监军的他是较有威望的，很受军队拥戴，大将蒙恬也愿意支持他。就算真有皇令，也未必不可一战，但是却采用自尽这样屈辱的死法，可见其君君臣臣的观念深入骨髓不知变通，如果放在很多后世权斗中，恐怕就打着勤王的名号带兵围城了。但历史不是假设，从大臣对他的态度也能看出，其不善于掩饰锋芒，大臣对他的得势心有顾忌，因此百般阻挠，不惜杀之。权谋争斗残酷，失败只能说明不是当皇帝的料。
嬴是血统氏族。秦是集团，国家，姓。所以秦始皇，不叫嬴始皇。扶苏，胡亥也不称姓嬴，而叫秦公子扶苏，秦公子胡亥。
扶苏死与不死，秦国是必然灭亡的。
扶苏这个人的搞的那一套就是孔子的那些玩意，焚书坑儒是有点残忍，但是有利于国家的统一和郡县制的实行。分封制是个错误的东西。 秦朝的法制严苛，的确不适合长治久安，但是好在上下一体，同赏同罚，对于最下层的老百姓是有好处的。 真正的原因是六国的权贵和依附在他们身上的智囊团，社会政治制度的发展和进步使他们失去了手中的利益，搞政治复辟是必然的。胡亥残暴不利于复辟他们就群起而攻之，扶苏"仁义"有利于复辟那就暂时拥护他，总之就是想恢复各国的名分，恢复分封恢复奴隶主的地位罢了。
这样看来，扶苏死与不死都挽救不了秦国。但秦国在中国历史上的重要地位功不可没，甚至说没有秦国统一六国，中国或许变成欧洲的格局也说不定。
秦始皇不愧为历史第一皇;
扶苏不适合当君主;
胡亥始终都算不上个正儿八经的皇帝，权利早已不在他那里了。
扶苏可怜，本来是作为秦始皇的长子是可以继承皇位的。但是，愚忠愚孝使得他丧失了机会并且丢掉了生命。虽然可怜但是遇事不沉稳急躁盲目也是他的缺点。胡亥、李斯、赵高合谋害死人扶苏窃取了帝位，难道到他心中不应该问个为什么？最起码也要奔丧或者回去当面问问，“将在外君命有所不受”手握军权的他选择自杀。
历史是有好多偶然构成的，或许也不能苛求扶苏了。对他我们只有深深地同情，作为帝王之子的他早以习惯了尔虞我诈，他却保持了原有的善良孝顺。这在一个普通人身上是多么宝贵啊，但是在他身上却偏偏成了缺点。
当时信息的封闭也是一个重要原因，等得到正确的消息却也迟了。远离权力中心和信息的不对称造成悲剧。变节文人李斯和宦官赵高两个小人陷害，胡亥的伪装伪善欺骗了秦始皇远离了扶苏。可是秦始皇后来察觉了，遗照长子扶苏回来奔丧继位。但偏偏被自己最信任重要的人给篡改了，所以说在伟大的人只能官好身前也管不了身后。
可怜人的性格造成悲剧的一生！
芈启叛变后，芈氏族人被罢免了所有的官职，在相当于一夜之间全变成了庶人 ，扶苏从此失去了族人的支持，母亲也被打入冷宫，秦始皇也迟迟没有封他为太子，以至于后面被胡亥和赵高篡位，自己也没落个好下场
推荐一本书，李开元先生的《秦迷》，这本书给了一个不靠臆想猜测，而靠精密推理得出来的结论。
我简单剧透，不要打脸。
始皇帝上位后，拥有的是商鞅变法留下的强大的秦国，梦想的是一统华夏的千秋伟业。但是他深刻的认识到，在传统的贵族社会里，诸侯国之间的攻伐战可以有，灭国战无法实施。
因为各国贵族之间相互联姻已经上百年，诸侯们大多是亲友，要想彻底灭掉一国，不光要在战场上获胜，还要面对国内外邦势力的压力和阻挠。信陵君的窃符救赵举动就是这种联姻关系对政治影响的典型。
始皇帝要开展灭国战，就必须要清除掉秦国朝堂上的外国势力。
这些势力包括赵国（始皇帝的母亲赵姬、吕不韦、嫪毐）、韩国（韩夫人、成蟜）、楚国（华阳夫人、昌平君）。
于是始皇帝杀了嫪毐，逼死吕不韦，囚禁赵姬，清除掉了赵国势力；逼反同父异母的兄弟成蟜，株连了韩国势力。
但是秦楚联姻几百年，楚国在秦国的势力根深蒂固，始皇帝盼死了华阳夫人，逼反了表兄弟昌平君，算是部分清除了楚国势力。
值得注意的是，公子扶苏也有楚国血脉（陈胜吴广起义用的是楚国复国的口号，打的是楚将项燕和公子扶苏的旗号，这可以证明扶苏是楚国公主和始皇帝的子嗣），他眼看着父亲在毫不留情的清除楚国势力，知道自己也难逃一劫，更不用说传位给自己一个拥有楚国血脉的人。
于是，在接到父亲要求他自尽的旨意后，他不做反抗的选择自杀。（当然他不知道这是李斯和赵高的阴谋，他只以为这是父亲清洗楚国势力的必然举措，同时君要臣死臣不得不死。）
推荐大家去看《秦迷》这本书，里面用丝丝入扣的逻辑推演出了一个不被人认知的始皇帝和那一段秦国历史。
君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡，
慈不带兵，这句话用在扶苏身上是合适的，这位王子生活中可能也是个谦和儒雅颇有君子之风的人，从他为术士求情被发配可以看出待下较仁慈，但从他因为父亲一封信而自杀，又能看出其过于迂腐，当时身为军队监军的他是较有威望的，很受军队拥戴，大将蒙恬也愿意支持他。就算真有皇令，也未必不可一战，但是却采用自尽这样屈辱的死法，可见其君君臣臣的观念深入骨髓不知变通，如果放在很多后世权斗中，恐怕就打着勤王的名号带兵围城了。但历史不是假设，从大臣对他的态度也能看出，其不善于掩饰锋芒，大臣对他的得势心有顾忌，因此百般阻挠，不惜杀之。权谋争斗残酷，失败只能说明不是当皇帝的料。
嬴是血统氏族。秦是集团，国家，姓。所以秦始皇，不叫嬴始皇。扶苏，胡亥也不称姓嬴，而叫秦公子扶苏，秦公子胡亥。
扶苏死与不死，秦国是必然灭亡的。
扶苏这个人的搞的那一套就是孔子的那些玩意，焚书坑儒是有点残忍，但是有利于国家的统一和郡县制的实行。分封制是个错误的东西。 秦朝的法制严苛，的确不适合长治久安，但是好在上下一体，同赏同罚，对于最下层的老百姓是有好处的。 真正的原因是六国的权贵和依附在他们身上的智囊团，社会政治制度的发展和进步使他们失去了手中的利益，搞政治复辟是必然的。胡亥残暴不利于复辟他们就群起而攻之，扶苏"仁义"有利于复辟那就暂时拥护他，总之就是想恢复各国的名分，恢复分封恢复奴隶主的地位罢了。
这样看来，扶苏死与不死都挽救不了秦国。但秦国在中国历史上的重要地位功不可没，甚至说没有秦国统一六国，中国或许变成欧洲的格局也说不定。
秦始皇不愧为历史第一皇;
扶苏不适合当君主;
胡亥始终都算不上个正儿八经的皇帝，权利早已不在他那里了。
扶苏可怜，本来是作为秦始皇的长子是可以继承皇位的。但是，愚忠愚孝使得他丧失了机会并且丢掉了生命。虽然可怜但是遇事不沉稳急躁盲目也是他的缺点。胡亥、李斯、赵高合谋害死人扶苏窃取了帝位，难道到他心中不应该问个为什么？最起码也要奔丧或者回去当面问问，“将在外君命有所不受”手握军权的他选择自杀。
历史是有好多偶然构成的，或许也不能苛求扶苏了。对他我们只有深深地同情，作为帝王之子的他早以习惯了尔虞我诈，他却保持了原有的善良孝顺。这在一个普通人身上是多么宝贵啊，但是在他身上却偏偏成了缺点。
当时信息的封闭也是一个重要原因，等得到正确的消息却也迟了。远离权力中心和信息的不对称造成悲剧。变节文人李斯和宦官赵高两个小人陷害，胡亥的伪装伪善欺骗了秦始皇远离了扶苏。可是秦始皇后来察觉了，遗照长子扶苏回来奔丧继位。但偏偏被自己最信任重要的人给篡改了，所以说在伟大的人只能官好身前也管不了身后。
可怜人的性格造成悲剧的一生！
芈启叛变后，芈氏族人被罢免了所有的官职，在相当于一夜之间全变成了庶人 ，扶苏从此失去了族人的支持，母亲也被打入冷宫，秦始皇也迟迟没有封他为太子，以至于后面被胡亥和赵高篡位，自己也没落个好下场
从最后的结果来看，扶苏未必能开创盛世，做帝王要的是综合素质，一封假的诏书就把自己逼死，只能说没有政治头脑，去看看李世民夺位再和他做个比较就能看出问题，杀伐不够果断，就会给自己埋下祸根，李世民夺位成功之后，杀了他哥和他弟所有子嗣，够狠吧，如果扶苏上位，未必忍心杀胡亥，而赵高他基本动不了，只要两个都活着他想做好这个帝王未免有点勉强，最开始没有谋划自己的势力，就算有蒙恬的支持也还不够，蒙恬只是将军，常年在外，朝内基本没势力，赵高在朝内一手遮天，很难搬得动，加上胡亥活着，自己的位置很难做的稳，加上本身政治能力不够，可能命都保不住，更别谈什么盛世了。