纳兰性德满足了当今女性对于理想男性的所有渴望，是男性追求的偶像模型：文化学识高、对待爱情认真专一、家世地位显赫。
—————————
一．纳兰性德代表了对纯洁坚贞爱情的理想
有一位离婚五年的女性朋友，是个感性的人，情路曲折，有一天在朋友圈写了一句话：纳兰之后，世上再无深情之人。
我没有问她为什么忽然有这样的感慨。后来知道，她在丽江认识了一个男人，有过一段甜蜜的日子，见过家长，到了谈婚的地步，却最后仍然分手了。所以我能理解她写下这句话的心情。
“深情之人”，也许是众多年轻男女对于纳兰性德的最大印象，也是当今社会爱情里缺失的东西。纳兰词寄托了现代人对于纯洁坚贞爱情的渴望。
纳兰性德一生有过4段感情。
第一段感情并无确切史实可考，这应该是纳兰性德的初恋，暗恋的对象，是纳兰府里的一个丫鬟。两人都是情窦初开的年龄，对爱情充满着甜蜜的憧憬。从纳兰词里，我们能看到不少他对于这段感情的描述。如《如梦令》：
正是辘轳金井，满砌落花红冷。蓦地一相逢，心事眼波难定。谁省，谁省。从此簟纹灯影。
这首小词写他与暗恋的女子相逢的情景。在残红满地的暮春时节，庭院的井旁，不经意间忽地碰到这个女子。两人目光一霎相接，又赶紧躲开，眼神里充满了爱情的心事。从此后，他陷入了相思，夜不能寐，每晚在灯影里苦苦思念着这个女子。
类似描写初恋的词作还有不少，如：
浣溪沙
五字诗中目乍成。尽教残福折书生。手挼裙带那时情。
别后心期和梦杳，年来憔悴与愁并。夕阳依旧小窗明。
减字木兰花
相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。
这些小词生动地刻画了初恋的心情，感情真挚纯洁，充满了爱情的美好和甜蜜。这种爱情的感觉，没有丝毫杂质，是人性中对于爱情最原始也是最完美的渴望。在多年后，他仍然偶尔回想起这段感情：
虞美人
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。
回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
这是多么美好的爱情啊！每个人都渴望拥有这种纯洁美好的爱情，但是如今的社会，这样的爱情早已经成为稀罕的东西。现代的爱情附加了太多条件，不再纯洁，不再坚贞，正如朋友所说，再无深情之人，甚至已经不能称之为爱情，我们已经失去了爱情最本质上的美好，而在纳兰词里，我们找回了我们渴望的这种原始的美好，哪怕只是一种幻想，却能够给我们以心灵上的温暖。
纳兰性德第一次婚姻是父母安排的，妻子卢氏是个知书识礼的大家闺秀，夫妻感情很好，纳兰性德也深爱着妻子。不幸的是，婚后大约四年，卢氏病亡。纳兰性德悲痛不已，写下了许多怀念妻子的词。如《金缕曲》：
此恨何时已？滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃！ 重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重理？待结个，他生知己，还怕两人俱薄命，再缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。
词句充满了哀痛和对亡妻怀念，读之令人落泪。在古代，有钱男人娶三妻四妾是平常事，一个生长于封建社会权贵之家的贵公子，却一直对妻子情深义重，是难能可贵的事。相比之下，我们今天的社会，夫妻之间出轨找小三、家里一个外面一个是常见的事，为小三而离婚也多的是，爱情是那么的脆弱，而纳兰性德正好满足了我们对于美好爱情的想象。
二．纳兰词写出了爱情中具有普遍性意义的现象，能够引起读者广泛的共鸣。
王国维评论纳兰性德：
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
这当中有两个重要的词：自然、真切。
纳兰性德是一个自然不造作的人，他在词里表达的感情也是最真切的。他对于爱情具有非常细腻和敏锐的感触，能够捕捉到爱情当中本质的现象，通过真切的直抒胸臆的字句表达出来，所以他的作品具有直达人心的力量，引起广泛的共鸣。他有众多我们熟悉的词句，例如：
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——《木兰词》
一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？——《阮郎归》
人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。——《山花子》
秋扇见捐是爱情的悲哀，如果人的一生，总是象最初相见那般美好，那该多好！可是，人心易变，爱情哪有这么完美？这些是很多人对于美好爱情的愿望，也是爱情路上亲身的遭遇，所以很容易引起共鸣。“人到情多情转薄，而今真个悔多情”，付出了深爱，却换来薄情相对，早知如此，当初就不该多情。这是对于爱情多么痛苦的领悟！纳兰性德抒写感情的词句，并不象其他词作者那样通过各种修辞委婉地表达，而是大多直抒胸臆，所以更直接，更具感动人的力量。每个经历爱情的人，也许都能从纳兰词里找到自己的影子。
三．纳兰词的风格和题材，更符合现代人尤其是文青的审美。
纳兰性德，字容若。纳兰容若，这个名字本身就很美、很文艺，符合年轻人尤其是女性的审美。事实上，纳兰性德更受女性追捧。纳兰性德的词直抒性灵，跟传统“婉约派”词作相比，少了些隐晦，但他并不是不注重艺术锤炼，他的作品，或凄婉动人，或清新婉丽，或深情蕴藉，同时又包含着真挚的感情，容易把读者带到其营造的意境中。如:
风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。——《山花子》
曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——《虞美人》
辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——《蝶恋花》
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。——《浣溪沙》
这种词风，深受年轻读者尤其是女性读者的喜爱。“人生若只如初见”已经成为不少女性网民的个人签名。
历史上爱情题材的词作很多，为什么纳兰词会特别受当代人喜爱呢？
与纳兰性德经历与词风接近的是北宋的晏几道。晏几道是一个风流多情的人，但他的词，对象多是歌姬侍妾，如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”、“琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归”，风流公子对歌姬的爱，与纳兰性德相比，显然不够纯净和深情。又如秦观的名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，道出爱情的真理，但却缺少一点感动人的情感因素，更象是在议论一样。如李清照“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头，却上心头”以个人闲愁来表达对丈夫思念之情，在风格上均不若纳兰词对于爱情感悟的直接抒发。上述比较并不是艺术成就方面比较，而是在作品风格上的比较，我们可以看出，纳兰词对于爱情感发的力量更为直接，而这种直接并不是粗暴，而是通过其凄婉深情的词句表达出来。
四．纳兰性德的身世地位、品格学识符合当代女性对于理想男性的幻想。
纳兰性德高祖金台什的妹妹，是皇太极的母亲，满州氏族有八大家族最为显赫，纳兰氏是其中一家。纳兰性德的父亲纳兰明珠是一个很有政治手腕的官僚，权倾朝野，是康熙皇帝的宠臣，权力、财富享之不尽，纳兰性德就是在这样的家庭出生，绝对顶级的富二代兼官二代。但他虽然长于权贵之家，却洁身自爱，不和父亲同流合污，对当官也没有多大兴趣，出污泥而不染，这样的品格尤为难能可得。他少年聪敏，下马能文，上马能武（清初贵族子弟都习武），很快做了康熙皇帝的贴身侍卫，出入扈从，深得康熙喜爱。他不但有钱，难得的是对待爱情认真，不滥情，文学水平还超高，而且品格高尚，试问这样一个贵族公子、完美男人，放在今天，哪个女性不渴求？哪个男性不想活成纳兰公子的模样？
如今的社会，情侣之间，夫妻之间，出轨的、离婚的、感情纠纷、财产纠纷，比比皆是，诱惑太多，条件太多，爱情脆弱不堪，世人对爱情失去信心，理想中的爱情如镜花水月。女人都希望有个男人把自己宠成孩子，而且这个男人地位高尚，很有钱，即使自己一辈子不工作也可以生活无忧，感情上对自己专一，不花心，还要是个有才华的人，会吟风弄月，为自己写诗，试问，除了纳兰公子之外，世上还有这种男人吗？所以说，纳兰性德符合当代女性对于理想男性的所有幻想，受追捧是自然而然的事。可是，纳兰公子只有一个，从今之后都不会再有，当我们合上《饮水词》，还是要回到实现中来。纳兰性德代表的是爱情的理想，可是，在今天，离我们很遥远。
谢谢各位给我普及了一下有关纳兰性德的知识。因为有我这样不太了解纳兰的人，以及还有许多和我一样或不一样的人，不太喜欢他，所以，“纳兰性德会受有些人的追捧”。
谢谢各位给我普及了一下有关纳兰性德的知识。因为有我这样不太了解纳兰的人，以及还有许多和我一样或不一样的人，不太喜欢他，所以，“纳兰性德会受有些人的追捧”。
官二代，富二代，御前红人，多情多才，早慧早夭。王国维评“北宋以来，一人而已”。人人争唱纳兰词，容若心事有谁知！
北宋以来，一人而已，他的诗词有递进的味道，也很幽默英年早逝令人悲叹。
一是为了称呼起来朗朗上口。
二是为了父子两的区别。
三是字面的意思明珠两字更容易明白，更含褒义。
四是纳兰明珠是纳兰族当朝崛起的第一人，更趋向属于个人的荣耀，纳兰性德是第二人了，称纳兰更能彰显家族的荣耀。