虽然同是打拐题材，也都改编自真人真事儿，但《失孤》和《亲爱的》并没有太大的可比性。如果说《亲爱的》更加贴近客观真相，那么《失孤》则更贴近主观臆想，前者是改编的故事，重点在故事和人物，后者则是编剧的主观想象，重点在创作者自身对“失孤”事件情绪和感觉。因此《失孤》中没有强烈的戏剧冲突，没有大段的煽情，也不见对尖锐问题的探讨和展现，反倒大规模的展现了理想中的人性弧光，每个人都那么善良，每个人都那么美好，即使深陷与苦难之中却依然保有积极乐观的人生态度，路遇不平人人相助，即便是希望渺茫，还有信仰可以依赖，用信仰慰藉失孤者，用缘起缘灭化解他们的苦痛，在立意上还是是蛮新颖的。只是这样的处理方法讨巧，但少了点人情味儿。
影片的节奏缓慢，剧情推进比较随意，基本上抛弃了起承转合和戏剧冲突，大段大段空洞无物的对话代替了故事推进所必需的情节设置。特别像一对朝圣者追寻信仰的公路故事，两个人通过行走和对话彼此安慰和鼓励，最终一人找到终极归宿，另一人则一念成佛，有点儿《悉达多》的意味。
如果说，做作矫情的对话和情感上的克制和隐忍是《失孤》的优点，那么这部电影确实是一部问起气息极其浓郁的电影。大片、大片的自然风光，一车两人，一路追寻渺茫的希望，在无数次失望中，升华的是两人之间的情谊，亲情、父子情抑或有那么点儿爱情，失孤反倒成了故事的背景。交警偷偷留下的200块钱；人贩子不仅孩子卖不出去，一露头就被英明神武的人民群众抓了个现行儿；无所不能的网友们点点鼠标，离家17年的被拐儿童就能立刻回家，这是一个多么美好的世界，多么文艺的世界。能把如此沉重、让人痛彻心扉的提出拍的如此美好想必是这部电影的最大优点吧。
刘德华演的超棒，一个如此落魄的父亲都能演的那么帅。井柏然很努力，但稍显稚嫩，应该在台词方面多下下功夫，念台词真的不叫演戏。
最后井柏然亲人团聚的一场戏让人印象深刻，有那么点儿酸楚，有那么点儿感动，尤其是人群从刘德华身边走过，他孤独的站在人群后面痛哭流涕，五味杂陈一涌而上，是孤独、是落寞、是不干，是感动，镜头就那么远远的看着他，一种强烈的感同身受油然而生。只可惜镜头并没有停留太久，就忙不迭的移开了，这时候有个特写会不会更好一点儿呢？导演刻意不煽情，所以镜头知趣扭过头来对准了一干群众演员。
这样的处理方法在电影中很多，让人感觉是在刻意的回避演员的情绪爆发，剪辑时常让人抓不到重点，画面只是随意的切来切去，甚至是几个不同角度的建制镜头间的切来切去，让人觉得剪辑师生怕浪费了任何一个镜头，全部都得用上。此外，镜头和景别的处理也不太讲究，太多的运动镜头出现在不恰当的地方，毫无目的的动来动去更像是在炫技而非为剧情服务。也许是因为导演的资历尚浅吧，电影始终处于一种失控的边缘，该有的情绪被一笔带过，而没用废戏又占了很大的篇幅，比如那个站在马路中间失魂落魄的妈妈，展现她的疯癫状态，以及她的自杀行为有什么意义吗？不太懂。
这电影很平淡，淡到品不出味道，如果硬要说这是优点的话也无可厚非。毕竟找到一种方法可以消极苦痛还是蛮令人向往的，但把一切都描绘的如此美好真的就是能消解痛苦吗？
站在个人的角度说宗教可以消解这种痛苦，这没问题，但如果一切的答案最终落在所谓是缘起缘灭，稍显有那么点儿敷衍了事。即便解释的通，也让人觉得太没有人情味儿了。不是所有问题都可以用宗教哲学来作为终极答案的。人与人之间的羁绊岂是一句缘分就能解释的通的，所谓的缘起缘灭只不过是一种低劣的安慰剂而已。对于不可磨灭的亲情的执着和不抛弃，不放弃，才是“失孤”这件事情的动人之处。
重点在于情，而非缘，这也许就是《亲爱的》和《失孤》最大的不同之处吧。
展现问题有时候比给出模棱两可的答案更有帮助。
昨晚和女朋友去看了《失孤》，总体剧情牵动人心，观众心思随着刘德华和井柏然一同踏上寻找之路，情绪较平稳。随着走失的孩子——毛雪松在四川见到亲生父母，母亲一把搂住毛雪松，那声撕心裂肺的哭喊声响彻全场的时候，我们的眼泪都不由自主的流了下来，这一刻，我想再铁石心肠的人，此时眼眶也必定湿润了吧。这部电影带给我们的不仅仅是感动，我想更多带给我们的的是耐人寻味的独立思考。我没有看过网上的影评，今天这期就自己的观后感想，随便谈谈，欢迎大家踊跃讨论喽
有的朋友可能没有看过这部电影，那我就简要介绍一下，不喜欢剧透的可以跳过此段：故事由真实事件改编，讲刘德华饰演的雷泽宽15年前即踏上了寻找2岁儿子之路，途中遇车祸后搭顺风车来到武夷山（为什么不来邵武），偶遇修车帅锅毛雪松（井柏然饰演），交谈中知道井柏然是被拐卖的孩子，在养父母家长大。毛雪松帮刘德华修好车，没钱付修车费，毛雪松知道了他的境遇之后，给他免单，雷泽宽执意不肯，于是记账（一个笔记本记了好多笔帐，包括后来高速交警（张家辉饰演）帮他引路最后还偷偷塞给他的200块钱）。接下来就是根据网络热心志愿者的消息，引出的第一个寻子故事。老雷来到泉州，与热心网友一起到了渔村寻找与自己儿子情况相符：17岁，脚上有伤疤的包养来的男孩。结果让老雷失望了，男孩伤疤在右脚，老雷儿子在左脚。老雷仍不死心，幻想是自己记忆除了问题，想回头带孩子去做亲子鉴定。结果被彪悍的女村民“啪啪啪”甩了几个耳光丢进了海上养殖网箱里，摩托车也被村民给毁坏了，怎一个惨字了得。
幸好毛雪松竟然也跟来泉州，本来想见证一下老雷的团聚一刻，没想到是这幅场景。于是小毛带着老雷继续踏上寻子之路。终于有一天，小毛说想老雷陪他去四川试着寻一下他的家人，线索是：铁索桥、竹林和妈妈的大马尾辫。多番找寻无果之后，竟然在老雷的帮助下，通过网络找到了一条重要线索，最终帮助小毛找到了自己的亲身父母，而老雷又再次踏上了寻子之路。其中穿插了一个母亲丢失女儿，寻找多日无果后，跳桥自杀的故事，更悲剧的是，在她跳桥之后，她的女儿成功被警方解救，从此却又没了妈妈。 故事的最后，老雷问过路的僧人：他能找到自己的孩子吗？僧人拒绝了他的方便面，回答道：他来了缘聚，他走了缘灭，你找他缘起，你不找了缘灭。我是这样理解的：能不能找到是双方都要努力的过程。寻子之路不可放弃，但同时你的孩子也要像是毛雪松这样的人，他愿意寻找自己的亲生父母（即为他来了缘聚），如果像同毛雪松一起拐到武夷山的孩子那样，过着安逸的生活，不想失去现有的一切，就不可能找到了（即为他走了缘灭）。你必须找下去，因为你不找，你便不知道”他来了“，也就”缘灭了“。我不知道这是不是什么佛家思想，不过挺有哲学辩证的精神的。大家觉得呢？
看完电影我有思考三个问题：
1、为什么中国人口贩卖这么猖獗？一个原因是不分地域重男轻女封建思想非常严重，多子多福什么的，还有就是所谓的”光棍村“找不到老婆，催生了贩卖年轻妇女和女童。要根本解决这些问题，我认为国家要加大引导，破除重男轻女落后观念，促进农村增收致富，消除”光棍村“，不然人贩子有市场。
2、通过合法、正规渠道传播、扩散寻子、寻家信息，大家都通过正规网站、品牌网站转出的信息，才能保证真实、可靠。而不是被一些不法分子利用人们的良知和同情心，成为诈骗的工具。经常也有看到一些假的孩子丢失的信息。
3、为什么这些寻子寻家的人如此无助，仅靠萍水相逢的人给予微薄的同情，实在是杯水车薪。国家应成立相应的基金会，帮助这些不幸的人们。莫让遭遇丢失子女的人们，再去经历痛苦的寻找艰途。
这是部让人又哭又笑，边哭边笑，边笑边哭，不知是笑是哭的电影；是一个关于寻找，关于呼吁的故事；是一部关于社会关于网络的描述。
现在，有太多的妇女儿童被拐，他们幸运的会被廉价卖掉，不幸的可能不知道在哪一刻已经不在人世，留下他们的子女、丈夫、父母为他们担心，为他们自责，为他们盼望。他们的家人盼望着他们的回家，他们的家人等待着他们的消息。
这是一个父亲寻子的故事，也是一个儿子回家的故事，更是一个社会共同协助的故事。雷泽宽15年前2岁的儿子被拐，一直寻子15年，毛雪松4岁时被拐，一直寻家15年。在共同寻找的过程中，年轻的照顾年老的，年老的开导鼓励年轻的，是一个温馨而又心酸的历程。最让人难忘的，是雷和毛在路边睡觉的场景，就像一个爸爸在照顾儿子，为儿子盖被子，为儿子调整坐姿希望他睡的舒服，这是一份久违的天伦之乐，无论是对雷还是对毛。还有一个场景，两人帮人洗车时的嬉戏，更是增添了几分生活情趣。看着他们在剧中笑，我却在幕前哭。
在寻子寻家的过程中，别人在拐孩子，别人在寻孩子，别人在帮助他人寻子捉凶。在这个过程中，网络、社会、志愿者、警察相互协助，相互配合，相互连接，发挥出极大的作用。社会的发展是各个社会因素一起进步，社会和谐更是需要各个因素共同承担。拐卖妇女儿童，虽法律会有相应惩罚，但还是屡禁不止，需要社会各个环节相互协助，相互协作，打击拐卖、帮助被拐着回家。另外，刘德华不亏是影帝，扮演失孤农民工手到擒来。而井柏然虽演技青涩，但不失清新，与天王搭戏毫不怯场，接戏也相对流畅。加油，看好你哦。
简单地说，《失孤》是部靠刘德华撑起来的电影，而其本人也为角色作出了很大的牺牲，除却一口港普，其邋里邋遢的形象、卑微渺小的肢体动作都表现出了很高的演技，也体现出了其渴望融化于角色的努力。
好演员分为两种，一种是演什么角色都像自己，另一种是演什么角色像什么角色。前者如陈道明、巩俐，后者如梁朝伟、梁家辉。遗憾得是，刘德华属于前者，在《失孤》这部电影中，我们只记住了刘德华，忘记了或者从来就没有记住他所饰演的角色的名字。
这不止是刘德华的悲哀，更是电影《失孤》的悲哀。