导语：“五百年前是一家。”刘备比汉献帝大一辈，是刘皇叔，还真的有那么一回事。
众所周知，南朝宋文帝刘义隆让裴松之作注《三国志》，裴松之就引用了鱼豢《魏略》的记载，说刘备是临邑侯的枝属。这是一个很重要的线索。
裴松之注《三国志》，引用之书，以《魏略》为最多。鱼豢是曹魏的郎中，忠于曹魏而耻为晋臣，所住《魏略》一书叙述很注重品格气节。被史学家誉为“殊方记载，最为翔实”。
我们就顺着这个线索，来寻找“刘皇叔”的答案。
刘备的爷爷是刘雄，这是可以考证的。《三国志 先主传》记载：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
但遗憾的是，刘雄的出生年没有记载，最高只干过范县县令。而刘备的父亲刘弘死的早，反正他与母亲相依为命，以贩履织席为业，可以说是最贫贱的社会底层。
而史书记载的临邑侯，我们就从光武帝刘秀说起吧。东汉建武三十年，刘秀设置了临邑侯国，封刘复为第一任侯。
那刘复又是谁呢。他是东汉北海靖王刘兴的二儿子，作为二儿子的刘复不能承袭北海王的爵位。而刘兴就是继承了刘秀的哥哥鲁王刘仲的爵位。
那怎么刘兴不是鲁王呢。那是因为刘兴后来升迁了北海王，他的大儿子刘睦继承了北海王。所以临邑侯就只能说是刘复的了。
刘复死后，儿子刘騊駼继嗣，而这个刘騊駼大约是在公元120年去世的。与此同时，刘备的爷爷刘雄虽然没有去世的记载，但是如果从刘雄到刘备是二十左右为一代的话，那么刘雄也是在这一年公元120年左右去世的。
历史往往就是这么巧妙，由此可见，那个刘騊駼很可能就是刘雄的祖父辈。如此算来，刘秀与刘仲是兄弟，那么刘备就是刘仲的第七世孙。而汉献帝刘协是刘秀的第八世孙，那么刘备就是真真实实的大汉皇叔了。
刘备比汉献帝大出一辈就是这样算出来的。
如果这样的话，那么陈寿的《三国志》记载就是错误的。这里面记载刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。
对此，裴松之在作主中是如何处理的呢。他认为“先主出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。”裴松之老人家最会打圆场了。
对于建东汉的光武帝刘秀，《后汉书》说他是汉高祖刘邦的九世孙，刘秀新野躲避官府的追捕。他们与偌大的汉帝国相比，都不过是沧海一粟、大森一叶，卑微到可以忽略不计。
这个观念是有一点偏颇的，因为东汉和西汉的关系事实上也是非常强的。汉光武帝刘秀事实上是景帝之后、长沙定王刘发的后代，实际上刘备和汉光武帝的刘秀的关系还是比较密切的。在西汉十几位皇帝之中，以汉景帝的后裔最多，因为汉景帝一共有十三个儿子，是西汉各位皇帝之中生育数量最多的。所以，在东汉时期的皇室成员很大一部分都是西汉景帝的后裔。与刘备同时期的刘焉、刘表都是西汉皇族的后裔。刘表、刘焉是西汉景帝之子鲁恭王刘余之后。实际上刘备、刘焉、刘表三人在汉代宗室上的地位是差不多的。
关于东汉皇族和西汉的关系，还有一点需要注意的是。东汉光武帝建国之后，刘秀追认汉元帝刘奭为父，实际上他的辈分就是汉元帝之子。所以按照辈分算下来，刘备就是比刘协高出一辈的皇叔。
东汉时期实行的宗室政策是比较消极的。加上东汉皇帝的子嗣稀薄，所以东汉的近支皇族力量非常低。汉献帝认刘备为皇叔也就是因为他身边实在没有可以信任的皇族，也没有强有力的宗室，所以有胜于无。
导语：“五百年前是一家。”刘备比汉献帝大一辈，是刘皇叔，还真的有那么一回事。
众所周知，南朝宋文帝刘义隆让裴松之作注《三国志》，裴松之就引用了鱼豢《魏略》的记载，说刘备是临邑侯的枝属。这是一个很重要的线索。
裴松之注《三国志》，引用之书，以《魏略》为最多。鱼豢是曹魏的郎中，忠于曹魏而耻为晋臣，所住《魏略》一书叙述很注重品格气节。被史学家誉为“殊方记载，最为翔实”。
我们就顺着这个线索，来寻找“刘皇叔”的答案。
刘备的爷爷是刘雄，这是可以考证的。《三国志 先主传》记载：“先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”
但遗憾的是，刘雄的出生年没有记载，最高只干过范县县令。而刘备的父亲刘弘死的早，反正他与母亲相依为命，以贩履织席为业，可以说是最贫贱的社会底层。
而史书记载的临邑侯，我们就从光武帝刘秀说起吧。东汉建武三十年，刘秀设置了临邑侯国，封刘复为第一任侯。
那刘复又是谁呢。他是东汉北海靖王刘兴的二儿子，作为二儿子的刘复不能承袭北海王的爵位。而刘兴就是继承了刘秀的哥哥鲁王刘仲的爵位。
那怎么刘兴不是鲁王呢。那是因为刘兴后来升迁了北海王，他的大儿子刘睦继承了北海王。所以临邑侯就只能说是刘复的了。
刘复死后，儿子刘騊駼继嗣，而这个刘騊駼大约是在公元120年去世的。与此同时，刘备的爷爷刘雄虽然没有去世的记载，但是如果从刘雄到刘备是二十左右为一代的话，那么刘雄也是在这一年公元120年左右去世的。
历史往往就是这么巧妙，由此可见，那个刘騊駼很可能就是刘雄的祖父辈。如此算来，刘秀与刘仲是兄弟，那么刘备就是刘仲的第七世孙。而汉献帝刘协是刘秀的第八世孙，那么刘备就是真真实实的大汉皇叔了。
刘备比汉献帝大出一辈就是这样算出来的。
如果这样的话，那么陈寿的《三国志》记载就是错误的。这里面记载刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜之后。
对此，裴松之在作主中是如何处理的呢。他认为“先主出自孝景，而世数悠远，昭穆难明，既绍汉祚，不知以何帝为元祖以立亲庙。”裴松之老人家最会打圆场了。
对于建东汉的光武帝刘秀，《后汉书》说他是汉高祖刘邦的九世孙，刘秀新野躲避官府的追捕。他们与偌大的汉帝国相比，都不过是沧海一粟、大森一叶，卑微到可以忽略不计。
这个观念是有一点偏颇的，因为东汉和西汉的关系事实上也是非常强的。汉光武帝刘秀事实上是景帝之后、长沙定王刘发的后代，实际上刘备和汉光武帝的刘秀的关系还是比较密切的。在西汉十几位皇帝之中，以汉景帝的后裔最多，因为汉景帝一共有十三个儿子，是西汉各位皇帝之中生育数量最多的。所以，在东汉时期的皇室成员很大一部分都是西汉景帝的后裔。与刘备同时期的刘焉、刘表都是西汉皇族的后裔。刘表、刘焉是西汉景帝之子鲁恭王刘余之后。实际上刘备、刘焉、刘表三人在汉代宗室上的地位是差不多的。
关于东汉皇族和西汉的关系，还有一点需要注意的是。东汉光武帝建国之后，刘秀追认汉元帝刘奭为父，实际上他的辈分就是汉元帝之子。所以按照辈分算下来，刘备就是比刘协高出一辈的皇叔。
东汉时期实行的宗室政策是比较消极的。加上东汉皇帝的子嗣稀薄，所以东汉的近支皇族力量非常低。汉献帝认刘备为皇叔也就是因为他身边实在没有可以信任的皇族，也没有强有力的宗室，所以有胜于无。
这个观念是有一点偏颇的，因为东汉和西汉的关系事实上也是非常强的。汉光武帝刘秀事实上是景帝之后、长沙定王刘发的后代，实际上刘备和汉光武帝的刘秀的关系还是比较密切的。在西汉十几位皇帝之中，以汉景帝的后裔最多，因为汉景帝一共有十三个儿子，是西汉各位皇帝之中生育数量最多的。所以，在东汉时期的皇室成员很大一部分都是西汉景帝的后裔。与刘备同时期的刘焉、刘表都是西汉皇族的后裔。刘表、刘焉是西汉景帝之子鲁恭王刘余之后。实际上刘备、刘焉、刘表三人在汉代宗室上的地位是差不多的。
关于东汉皇族和西汉的关系，还有一点需要注意的是。东汉光武帝建国之后，刘秀追认汉元帝刘奭为父，实际上他的辈分就是汉元帝之子。所以按照辈分算下来，刘备就是比刘协高出一辈的皇叔。
东汉时期实行的宗室政策是比较消极的。加上东汉皇帝的子嗣稀薄，所以东汉的近支皇族力量非常低。汉献帝认刘备为皇叔也就是因为他身边实在没有可以信任的皇族，也没有强有力的宗室，所以有胜于无。