一、对创新应有足够的包容 应当认识到，部分传统文化之所以面临生存危机，有其自身的局限性造成的原因。像《东风破》、《苏三说》这些流星歌曲非常受欢迎，而相比之下，传统京剧唱段明显受到青少年冷落。因此，必须寻求创新。我们京剧课上老师给我们听的一些融入了现代音乐元素的京剧就非常切合大家的兴趣。在这样的情况下，对一些不愿传统文化被更改的人，我们真切地希望可以对创新怀有足够的包容。毕竟，即使那些借用传统元素的流星歌曲有些不伦不类，鉴于它们可以激起青少年了解传统文化的兴趣，我们也应该对这样的借用予以肯定。这样，才不至打击大众对传统文化接近的欲求。这不是传统文化的自降身价。这是为了更好地将传统继承而做出的努力。
二、对贤与不贤的界定 中国传统文化博大精深。现今，一些艺术作品甚至只是撷取了若干元素加以拼凑，就能吸引众人的目光。然而，这些单靠利用中国传统文化元素作为其亮点的艺术作品或艺术形式决不能被划为贤，无论它获得了多大的社会响应。一个典型的例子就是赵半狄的熊猫服装秀。“拿熊猫说事儿”，这是对他行为最好的概括。因此，当他之后对《功夫熊猫》的放映做出激动回应的时候，网友大多对他的动机表示了质疑。披着中国特色、民族传统的外套，实质却是彻底的商业目的的炒作、获利，这样的行为无疑应当受到谴责。由此，界定贤与不贤的一条很重要的标准就是看其出发点是否是为了真正发扬中国传统文化的魅力，引起大众对中国传统文化的重视。
三、关于如何进行好的继承与创新 创新并不意味着颠覆。以张艺谋主导的北京奥运会开幕式为例。这是场非常成功的开幕式。其中产法分，我们看到了诸如“和”、击缶、四大发明等诸多代表着典型中国传统文化的元素。应当说，整场开幕式的表演并无故弄玄虚的内容。不像现在的一些涉及对传统进行再创的演出，为了让人看不懂而存在。创新完全可以采用温和的手段进行。我们可以对艺术形式的某一方面，而非整体进行再创或改善。不过，无论怎样，要对传统进行创新，就必须有好的继承。而这对创新者的要求是相当高的。方文山及他写的两本书就可以作为当今欲对传统进行创新的人的表率。欲创新，就要有深厚的文化底蕴，并对涉及艺术的各个领域都有所了解，比如心理、传播，甚至经济金融等等。我们对创新固然是包容的，但这并非说我们可以容忍一切糟粕。对待传统，我们应当是严肃的。
上下五千为根，根壮枝繁叶茂，根抵岩层不屈、不展，无养土无甘露，叶落枝枯