很少有电影如此沉重和绝望，以至于导演无情地扼杀你面前的希望，留下看似无尽的黑暗。
电影在故事方面是非常现实的。它讲述了所谓“钉子户”与政府之间的斗争，导致家庭情感纠纷，家庭毁灭的最终结果是自然可预测的。其中，政府的腐败，从官员到宪法，勾结与保护，暴利与权力，而勤劳、守法的普通百姓在压迫与胁迫下无法抗争，这似乎是残酷而真实的。从空洞而冗长的判刑文件，到上诉报告的关闭之门，到暴力胁迫的种植报复，这些几乎都是发生在我们身边的事实。我们只能叹息，这个课题在我国无论如何也无法通过审判，即使审判不能如此绝对黑暗。
当然，这部电影讲述了这样一个悲惨的故事，这样一个小人物在与制度的斗争中失败了，为了批评目前的弊端，虽然并不令人满意，但有些还不够好。更有趣的电影是对存在、人物和情节的隐喻。相同的主题类型，《再会》已经被封存，但这部电影似乎仍然让人喘不过气来，至少在整体性和统一性方面，隐喻不如《再会》清晰而深刻。
所谓隐喻从标题开始。利维坦本身就是一个宗教的怪物，庞大而凶猛，难以征服，这是整个不朽而颓废的国家制度的象征。而电影则是从男性主人来探索、打斗、驯服、拯救这一“海怪”的方法。男性主人具有典型的俄罗斯民族的所有传统特征。他既勤奋又诚实，又冲动又鲁莽。他的困境是由腐败的政府造成的，这与俄罗斯的现状是一致的。因此，男性主人公的探索标志着腐朽制度的改革尝试。
首先，在电影开头，这个人找到了律师的战友。显然，律师象征着现代西方的民主和法制。他们年轻、英俊、足智多谋、不忠，提倡真理。它们在表面上看起来很有吸引力，甚至在一次效果很好。他们使代表腐败官僚的市长非常困难，而男性家庭似乎看到了救赎的曙光。但问题出现了。缺乏外表和信仰会带来欲望和邪恶。具有讽刺意味的是，律师称之为公平正义，也是没有实际证据的敲诈勒索的威胁。所以同样虚伪的“西方法制”仍然无法抵御根深蒂固的官僚主义，最终以失败而告终。
下一位女士，个人觉得这部电影离上帝有一步之遥，因为她的背景使得电影的主题不清楚。在整个电影中，男人家庭的悲剧很大程度上是由于她的自我控制。因此，故事的第一条主线就是将家庭伦理、女性压迫、女性解放等问题归结到个体对抗体系的矛盾中，进而，电影的国家象征性水平使得她的身份模糊。她可以与父权统一，作为国家的载体，被“现代制度”的副产品所迷失；但我更喜欢她是父权制的第二个目标——新旧妥协。从影片开头开始，她就保守、顺从，希望接受补偿，消除姑息，然后与男主人和律师混为一谈，面对着身体与精神、欲望与责任、情感与理性的矛盾，也象征着T.创新与传统的矛盾。作为矛盾的载体，她一直在努力协调，无法做出决定性的选择。这种所谓的折衷主义表面上是友好的，但它确实有定时炸弹。最终爆发后，我们也可以看到结束。这种探索的失败并不是比我们更能理解的。
人的第三个追求是牧师的问答。在影片的结尾，也指出了利维坦。在传统、官僚主义、合法性和妥协的绝望之后，答案似乎只剩下信仰和宗教。但是宗教也是不可靠的。主教对官员和律师的忏悔不等于赎罪。另一方面，父亲在家长的帮助下给家长带来了沉重的负担。最后，毕肖普对“真理”和“真理”的不公平宣传，是对宗教信仰虚伪的讽刺。
最后的希望可能只是下一代儿子的象征。然而，在承受如此多的重大损失时，却没有依靠，在别人的保护下，他的未来，国家的未来，是难以想象的。也许像海怪在电影的结尾，它已经腐烂成骨头，似乎生病了，筋疲力尽，只有绝望。
这个电影我表示还没看过，等会去看看
很少有电影如此沉重和绝望，以至于导演无情地扼杀你面前的希望，留下看似无尽的黑暗。
电影在故事方面是非常现实的。它讲述了所谓“钉子户”与政府之间的斗争，导致家庭情感纠纷，家庭毁灭的最终结果是自然可预测的。其中，政府的腐败，从官员到宪法，勾结与保护，暴利与权力，而勤劳、守法的普通百姓在压迫与胁迫下无法抗争，这似乎是残酷而真实的。从空洞而冗长的判刑文件，到上诉报告的关闭之门，到暴力胁迫的种植报复，这些几乎都是发生在我们身边的事实。我们只能叹息，这个课题在我国无论如何也无法通过审判，即使审判不能如此绝对黑暗。
当然，这部电影讲述了这样一个悲惨的故事，这样一个小人物在与制度的斗争中失败了，为了批评目前的弊端，虽然并不令人满意，但有些还不够好。更有趣的电影是对存在、人物和情节的隐喻。相同的主题类型，《再会》已经被封存，但这部电影似乎仍然让人喘不过气来，至少在整体性和统一性方面，隐喻不如《再会》清晰而深刻。
所谓隐喻从标题开始。利维坦本身就是一个宗教的怪物，庞大而凶猛，难以征服，这是整个不朽而颓废的国家制度的象征。而电影则是从男性主人来探索、打斗、驯服、拯救这一“海怪”的方法。男性主人具有典型的俄罗斯民族的所有传统特征。他既勤奋又诚实，又冲动又鲁莽。他的困境是由腐败的政府造成的，这与俄罗斯的现状是一致的。因此，男性主人公的探索标志着腐朽制度的改革尝试。
首先，在电影开头，这个人找到了律师的战友。显然，律师象征着现代西方的民主和法制。他们年轻、英俊、足智多谋、不忠，提倡真理。它们在表面上看起来很有吸引力，甚至在一次效果很好。他们使代表腐败官僚的市长非常困难，而男性家庭似乎看到了救赎的曙光。但问题出现了。缺乏外表和信仰会带来欲望和邪恶。具有讽刺意味的是，律师称之为公平正义，也是没有实际证据的敲诈勒索的威胁。所以同样虚伪的“西方法制”仍然无法抵御根深蒂固的官僚主义，最终以失败而告终。
下一位女士，个人觉得这部电影离上帝有一步之遥，因为她的背景使得电影的主题不清楚。在整个电影中，男人家庭的悲剧很大程度上是由于她的自我控制。因此，故事的第一条主线就是将家庭伦理、女性压迫、女性解放等问题归结到个体对抗体系的矛盾中，进而，电影的国家象征性水平使得她的身份模糊。她可以与父权统一，作为国家的载体，被“现代制度”的副产品所迷失；但我更喜欢她是父权制的第二个目标——新旧妥协。从影片开头开始，她就保守、顺从，希望接受补偿，消除姑息，然后与男主人和律师混为一谈，面对着身体与精神、欲望与责任、情感与理性的矛盾，也象征着T.创新与传统的矛盾。作为矛盾的载体，她一直在努力协调，无法做出决定性的选择。这种所谓的折衷主义表面上是友好的，但它确实有定时炸弹。最终爆发后，我们也可以看到结束。这种探索的失败并不是比我们更能理解的。
人的第三个追求是牧师的问答。在影片的结尾，也指出了利维坦。在传统、官僚主义、合法性和妥协的绝望之后，答案似乎只剩下信仰和宗教。但是宗教也是不可靠的。主教对官员和律师的忏悔不等于赎罪。另一方面，父亲在家长的帮助下给家长带来了沉重的负担。最后，毕肖普对“真理”和“真理”的不公平宣传，是对宗教信仰虚伪的讽刺。
最后的希望可能只是下一代儿子的象征。然而，在承受如此多的重大损失时，却没有依靠，在别人的保护下，他的未来，国家的未来，是难以想象的。也许像海怪在电影的结尾，它已经腐烂成骨头，似乎生病了，筋疲力尽，只有绝望。
奎爷的利维坦之斧是矮人给奎爷老婆劳菲做的，劳菲死了以后给了奎爷；雷神的喵喵锤是矮人为了提升名气给索尔做的，威力差不多