根据舞台剧”尔“改编的电影，在以往的印象、传播中，李准基秀丽妩媚的形象挂靠着”王的男人“这样一个”身份“成为重点，隐约透露的”男宠“噱头戏剧又吸睛，事实上，这部电影跟情色无关，反而是一部真实残忍的生活剧。
李准基扮演的孔吉是一个”贱民“，其实按照戏子在那个年代的地位，他比所谓的”贱民“还要如同草芥。当一个人没有能力自保，一切的拥有便都是灾祸来源。匹夫无罪、怀璧其罪，一个容颜秀美身份卑微的街头优伶，动人的容色不仅不能给他带来安稳温暖，反而有次让他成为所谓的有身份的人的玩物。不幸中的万幸，是他身边有一个护着他的人。
孔吉与长生之间究竟是什么关系？或许相依为命若骨血至亲，或者你侬我侬两相倾心，但无论只是兄弟或者是情人，他们之间最重要的不是这个身份定位，而是尘世飘零、依偎不离的那份相依相伴。
十多年前的电影，如今再看场景画面都有一些粗糙，但却真实。无论是两人街头卖艺演出内容的低俗哗众，还是场景、服装、道具，都带着一种不过分雕琢加工的写实风格。与电影剧情中始终若有若无的那么几分暧昧相比，孔吉和长生，孔吉和燕山君之间的感情戏份才更动人。
曾经交心托命的两个人，在高高的宫墙之中，渐渐生了裂痕，但一份真情一片真心，生死面前依然滚烫赤真。孔吉和长生，宫外是博人哄笑求一份餐饭暖衣的优伶艺人，宫内，也不过是小心翼翼挣扎自保的蝼蚁罢了。君王一怒，血流千里，强者的眼中看不到弱者的痛。就像万物之灵的人，落脚之时哪个又会顾忌脚下的弱小生灵？
孔吉和长生两个人的性格一柔一刚，孔吉的身上有着一份被长期压迫而形成的柔顺和小心，长生则从出场就不断在抗争，救孔吉杀班主、演出讽刺君王宠妃的滑稽戏、被杖刑时不求饶反斥责官员昏庸……他告诉孔吉，有些东西是不能出卖的！
高高在上的燕山君性格暴虐，喜怒无常、动辄杀人，他看似掌握了至高无上的权力，但究根论底，却是被权势玩弄在掌心的可怜虫。帝王的悲哀，在他身上得到了更典型的展现。富有天下却保不住自己的至亲，母亲的死成为他性格里埋藏的炸弹，定是不定时都要爆一爆，伤己伤人。
当他高坐在王座之上，看着面前匍伏跪拜的各色人群，黑压压的头顶、恭敬低伏，却看不穿人心。最富有的帝王，恰恰是最穷的人。来自宫外的孔吉是他唯一可以放心的慰藉，与其说他是喜欢了孔吉的容色，倒不如说他是爱上了跟孔吉相处时那份不用猜心的放松。在他面前，他可以孩子似的哭泣放纵。
孔吉、长生、燕山君，三个人三种性格，其实也是三种面对人生磨难的态度。
孔吉是一种妥协，他用乖顺来服从命运的安排，不管加诸在身上的是什么，活下去是最重要的；燕山君则是病态的存在，不在压抑中爆发就在压抑中变态，他很明显是后者；而长生，是最积极向上的。他坚守的是一份尊严，命如草芥，身份卑贱，可是，头始终不曾低下。强权富贵算什么，比不上一份不曾放弃的骄傲。所以，他的名字是长生，因为他的这种面对人生磨难的态度，确实应该万世长生。
电影即将结束的时候，孔吉也用自己的方式进行抗争，虽然，他的方式依然偏于消极。但是，千古艰难惟一死，可以忍受一切羞辱也要活着的孔吉愿意为了长生放弃生命，对他来说恰是最激烈的反抗。
高绳上两人渐渐靠近，那纵身一跃之后转出的天宽地阔，瞬间勾得人落泪。如果放在小说里，这个结局该属于开放式结局。你心里想让他们逃出宫禁，在无边的天地中自由行进，那他们就是这样的；如果，你觉得他们用生命的结束开启了灵魂的自由，也是一种HE。因为对这两个人来说，生而相依、死而相系，只是两种不同的在一起的形式。