从有产变无产，从无产变有产，人类简史就是这样一部痛苦地折磨自己的滋味的书写，在那个阵疼的过程中逐步转化.蜕变.再生，它充分表现了人类的极端不成熟:一而再再而三地重复错误。朝代更替，战事连绵，估计好难看到尽头。贵族沦落街头流浪的时候，他思想深处就会幻化滋生一种看似不起眼的进步。刘备就是这样的一个典型。揭竿而起，联络张飞关羽等一众人物，从而开启一个翻天覆地的革命。或者如朱元璋那样，从乞丐改版成为皇帝。这不是什么危言耸听，被榨干的人越多，这个时候，就是一个重新洗牌的变化的开始。
历史总在重复着她相似的残酷，一个阶级决不善罢甘休另外一个一个阶级的恣意妄为，肆意横行。玩弄的洗牌的游戏规则，想方设法榨干别人，别人也可以想尽一切方法盘剥其他的所有。学者高屋建瓴，站在历史的高度，从一个侧面反映出来了这种问题的严重程度。
我相信，你兼容天下众生，人们都会额首称颂。当个人利益高于一切，且不管不顾，无视天下众生的时候，你想过后果没有？
学者的担心也可能是多余的，这个时候提出来尚有点早，好像有点不合时宜。他有点杞人忧天了。我相信，持这种想法的人不能太多。觉醒年代总需要一个觉醒的时候，我们希望人们在变革的过程里清醒地觉悟。当社会的发展进步到和谐替代了残酷，我相信学者再也不会作此不伦不类的提醒。
警惕量变，防止量变是社会治理的进步。脱贫攻坚，我们取得了关键性胜利，巩固基础，加强努力也决不能放松。可喜可贺，不等于高枕无忧。我们的现在一切的举措，都是为了更好地建设一个美好的未来。加油，学者的建议，让社会治理体制充满爱的希望和爱的关注，这样，我们的国家才会更加强大，我们才能屹立在世界东方，为世界和平做出了巨大贡献。
这个应该是我们在生存中必须要走的路。几十年前，我们的父辈住在很小的房子里，在农村大多数都是土坯房，那个时候谁都想象不到几十年后会有今天的这样的住房条件，那时候有什么教授出来说什么财富问题吗？谁不想住的好一点，住的大一点？几十年前别说榨干几代人的财富了，就是再加上几代人，有财富吗可榨吗？当然也有人有财富，但那是少数人，而全体人民呢？现在你看一看，从城市到农村哪一家不是住的很宽敞？还有一家老小挤在十几二十平米的一间房子里的吗？还有挤在一起时需要拉帘子或晚上打地铺白天揭起来的吗？如果说这是集几代人的财富打拼出来的美好生活，难道这不是大家都想往的吗？没有这个生活时肯定会有人说我情愿去借也要达到，而现在已经达到了，又说不要集几代人的财富去搞房地产，这叫什么话？
从有产变无产，从无产变有产，人类简史就是这样一部痛苦地折磨自己的滋味的书写，在那个阵疼的过程中逐步转化.蜕变.再生，它充分表现了人类的极端不成熟:一而再再而三地重复错误。朝代更替，战事连绵，估计好难看到尽头。贵族沦落街头流浪的时候，他思想深处就会幻化滋生一种看似不起眼的进步。刘备就是这样的一个典型。揭竿而起，联络张飞关羽等一众人物，从而开启一个翻天覆地的革命。或者如朱元璋那样，从乞丐改版成为皇帝。这不是什么危言耸听，被榨干的人越多，这个时候，就是一个重新洗牌的变化的开始。
历史总在重复着她相似的残酷，一个阶级决不善罢甘休另外一个一个阶级的恣意妄为，肆意横行。玩弄的洗牌的游戏规则，想方设法榨干别人，别人也可以想尽一切方法盘剥其他的所有。学者高屋建瓴，站在历史的高度，从一个侧面反映出来了这种问题的严重程度。
我相信，你兼容天下众生，人们都会额首称颂。当个人利益高于一切，且不管不顾，无视天下众生的时候，你想过后果没有？
学者的担心也可能是多余的，这个时候提出来尚有点早，好像有点不合时宜。他有点杞人忧天了。我相信，持这种想法的人不能太多。觉醒年代总需要一个觉醒的时候，我们希望人们在变革的过程里清醒地觉悟。当社会的发展进步到和谐替代了残酷，我相信学者再也不会作此不伦不类的提醒。
警惕量变，防止量变是社会治理的进步。脱贫攻坚，我们取得了关键性胜利，巩固基础，加强努力也决不能放松。可喜可贺，不等于高枕无忧。我们的现在一切的举措，都是为了更好地建设一个美好的未来。加油，学者的建议，让社会治理体制充满爱的希望和爱的关注，这样，我们的国家才会更加强大，我们才能屹立在世界东方，为世界和平做出了巨大贡献。
这个应该是我们在生存中必须要走的路。几十年前，我们的父辈住在很小的房子里，在农村大多数都是土坯房，那个时候谁都想象不到几十年后会有今天的这样的住房条件，那时候有什么教授出来说什么财富问题吗？谁不想住的好一点，住的大一点？几十年前别说榨干几代人的财富了，就是再加上几代人，有财富吗可榨吗？当然也有人有财富，但那是少数人，而全体人民呢？现在你看一看，从城市到农村哪一家不是住的很宽敞？还有一家老小挤在十几二十平米的一间房子里的吗？还有挤在一起时需要拉帘子或晚上打地铺白天揭起来的吗？如果说这是集几代人的财富打拼出来的美好生活，难道这不是大家都想往的吗？没有这个生活时肯定会有人说我情愿去借也要达到，而现在已经达到了，又说不要集几代人的财富去搞房地产，这叫什么话？
从有产变无产，从无产变有产，人类简史就是这样一部痛苦地折磨自己的滋味的书写，在那个阵疼的过程中逐步转化.蜕变.再生，它充分表现了人类的极端不成熟:一而再再而三地重复错误。朝代更替，战事连绵，估计好难看到尽头。贵族沦落街头流浪的时候，他思想深处就会幻化滋生一种看似不起眼的进步。刘备就是这样的一个典型。揭竿而起，联络张飞关羽等一众人物，从而开启一个翻天覆地的革命。或者如朱元璋那样，从乞丐改版成为皇帝。这不是什么危言耸听，被榨干的人越多，这个时候，就是一个重新洗牌的变化的开始。
历史总在重复着她相似的残酷，一个阶级决不善罢甘休另外一个一个阶级的恣意妄为，肆意横行。玩弄的洗牌的游戏规则，想方设法榨干别人，别人也可以想尽一切方法盘剥其他的所有。学者高屋建瓴，站在历史的高度，从一个侧面反映出来了这种问题的严重程度。
我相信，你兼容天下众生，人们都会额首称颂。当个人利益高于一切，且不管不顾，无视天下众生的时候，你想过后果没有？
学者的担心也可能是多余的，这个时候提出来尚有点早，好像有点不合时宜。他有点杞人忧天了。我相信，持这种想法的人不能太多。觉醒年代总需要一个觉醒的时候，我们希望人们在变革的过程里清醒地觉悟。当社会的发展进步到和谐替代了残酷，我相信学者再也不会作此不伦不类的提醒。
警惕量变，防止量变是社会治理的进步。脱贫攻坚，我们取得了关键性胜利，巩固基础，加强努力也决不能放松。可喜可贺，不等于高枕无忧。我们的现在一切的举措，都是为了更好地建设一个美好的未来。加油，学者的建议，让社会治理体制充满爱的希望和爱的关注，这样，我们的国家才会更加强大，我们才能屹立在世界东方，为世界和平做出了巨大贡献。
感谢邀请，这则消息是在昨天上午博鳌论坛上戴威的回应，ofo小黄车创始人戴威在博鳌亚洲论坛上回应了政府监管、单车押金如何监管等现下热点问题。
面对用户们普遍关于押金“资金池”问题，回应了“押金将进一步降低门槛“
戴威表示，第一，ofo是在北京大学2015年9月7日上线，是没有押金这个东西的，一直到去年进入城市之后，才收了99块钱的押金。
目前我们针对所有的学生都是不收押金的。在我们看来，我们商业模式中不包含押金这个东西，它不是共享单车这个模式中必要的或者是重要的一个事情。
第二，ofo跟蚂蚁金服、芝麻信用也在合作。在上海地区试点，650信用分以上是不用缴押金的。所以押金对于共享单车，或者是对于ofo来说，我们会想尽一切办法，让用户更低门槛的使用共享单车。这个方向是ofo会坚持的。目前收的押金，我们一分没有动。关于押金方面，ofo也在等待国家哪个部门，比如央行或者是交通部，有一个明确的规定说这个东西应该怎么办。我们就会把这个钱放进去。