当然不是，因为它根本就不一座山，其实是西伯利亚高原。

不周山是《山海经》神话中的山，并且，这个神话其实不靠谱，被创造出来也很晚，是在战国末年才有的，与更早的神话有所冲突。

但是，这些神话有很多是有历史原型的。

“共工怒触不周山”，这个神话是借了共工氏的名，原型则是洪水。

共工，加上三点水就变成了“洪江”，这连傻子都知道，就不用多说了。

关键在于，不周山的位置是在哪。这要看古代人的地理观念。

这个神话诞生于战国末年，战国末年的地理观念是什么？就是二维观念和九州大地模式。邹衍的著作是流传到了今天的，这个就很容易看到了。

二维观念是什么？古代方向，东与南、西与北，是混淆的。所以你看《山海经》《淮南子》，对太阳起落的描述，有的时候说太阳升起在东方，有的时候却说太阳升起在南方；有的时候说太阳昧落于西方，有时候却又说昧落于北方。

在不周山神话里，西与北就是混淆的，当时就这么个观念。但是，在其他神话里，比如三面的神话里，也有提到不周山，这就可以拿来参考。

三面神话里，三面害了鲧，也就是大禹的父亲，迫使鲧变成了蚩龙，他们的兄弟仓舒，从幽都借来“不周风”要杀死三面替鲧报仇。不周风，那就出于不周山，特点就是冷，冰风，能冻死人。

所以，说不周山，肯定是在北方，而且必然能吹得出冻死人的冰风。这是其一。

其次，邹衍，这个人应该没人不知道吧？

汉代的纬书《河图括地志》与晋代张华的《博物志》，还在说“九州”这个事，说明当时的地理观念跟邹衍那时候没什么变化，什么“地南北三亿三万五千五百里，地部之位起形高大者有昆仑山，广万里，高万一千里”等等，昆仑山还是在大地中央，所以共工撞的不周山肯定不是昆仑山，因为位置不是那个位置。

神话里，共工撞完不周山以后，导致“天倾西北，地陷东南”，可是根据“大九州说”，如果共工是往中央方向撞，那应该是“天倾东南，地陷西北”才对，但是很明显，这跟神话描述的方向恰恰相反。

更何况，共工是把不周山撞塌了的。他的能力有限，真的奔着中央区玩命，没用，他撞不动。

而在“大九州”里，中国是处于东南部分，对于中国方向有影响，但又没真的往西去，还能造成“天倾西北，地陷东南”的，那就只有一个方向，就是北。

这也符合当时的人的二维地理观念状态，西与北混淆。

北边是哪？看看天气预报，影响我们的冷空气什么的，这些玩意哪来的？除了海上，就剩西伯利亚高原了。

西伯利亚发洪水吗？很正常呀。去年贝加尔湖还大涝呢，淹了俄罗斯数座城市。而且，西伯利亚那边一变天，我们这边就必然也跟着变。

不然的话，你以为今年北方的洪涝灾害是哪来的？就现在，还有地区的水灾没闹完呢。

而且受影响最大的地区，是哪？——限你1秒钟之内回答，回答不上来说明你没捐款。

而在下古时代，我们的文明根基，那个发祥地在哪？

一目了然的事啊。

所以你看现在这个情况，跟下古时期也没什么变化。

共工怒触不周山——洪江，也就是洪水肆虐于西伯利亚——天候变化——我们的中原地区跟着遭灾，也是洪涝灾害。

并且，这既符合神话里对共工的描述，也跟史实贴合。

神话里，水神共工不是本土神，是外来神祇。西伯利亚那边，那当然是“外来”。

史实中，我们的老祖宗是颛顼，他偷袭共工氏，以部族势力论吗，共工氏不一样还是“外人”吗？

这个就是神话的真相，诞生于史实，经过改编，凝练成神话。只不过，神话里没人捐款，没什么齐心协力救灾，全靠女娲补天，就练她一个人了。

不周山就是后来的昆仑山，也就是川陕交界的大巴山。

不周山受到我们的关注，是一场火