当然不是,因为它根本就不一座山,其实是西伯利亚高原。
不周山是《山海经》神话中的山,并且,这个神话其实不靠谱,被创造出来也很晚,是在战国末年才有的,与更早的神话有所冲突。
但是,这些神话有很多是有历史原型的。
“共工怒触不周山”,这个神话是借了共工氏的名,原型则是洪水。
共工,加上三点水就变成了“洪江”,这连傻子都知道,就不用多说了。
关键在于,不周山的位置是在哪。这要看古代人的地理观念。
这个神话诞生于战国末年,战国末年的地理观念是什么?就是二维观念和九州大地模式。邹衍的著作是流传到了今天的,这个就很容易看到了。
二维观念是什么?古代方向,东与南、西与北,是混淆的。所以你看《山海经》《淮南子》,对太阳起落的描述,有的时候说太阳升起在东方,有的时候却说太阳升起在南方;有的时候说太阳昧落于西方,有时候却又说昧落于北方。
在不周山神话里,西与北就是混淆的,当时就这么个观念。但是,在其他神话里,比如三面的神话里,也有提到不周山,这就可以拿来参考。
三面神话里,三面害了鲧,也就是大禹的父亲,迫使鲧变成了蚩龙,他们的兄弟仓舒,从幽都借来“不周风”要杀死三面替鲧报仇。不周风,那就出于不周山,特点就是冷,冰风,能冻死人。
所以,说不周山,肯定是在北方,而且必然能吹得出冻死人的冰风。这是其一。
其次,邹衍,这个人应该没人不知道吧?
汉代的纬书《河图括地志》与晋代张华的《博物志》,还在说“九州”这个事,说明当时的地理观念跟邹衍那时候没什么变化,什么“地南北三亿三万五千五百里,地部之位起形高大者有昆仑山,广万里,高万一千里”等等,昆仑山还是在大地中央,所以共工撞的不周山肯定不是昆仑山,因为位置不是那个位置。
神话里,共工撞完不周山以后,导致“天倾西北,地陷东南”,可是根据“大九州说”,如果共工是往中央方向撞,那应该是“天倾东南,地陷西北”才对,但是很明显,这跟神话描述的方向恰恰相反。
更何况,共工是把不周山撞塌了的。他的能力有限,真的奔着中央区玩命,没用,他撞不动。
而在“大九州”里,中国是处于东南部分,对于中国方向有影响,但又没真的往西去,还能造成“天倾西北,地陷东南”的,那就只有一个方向,就是北。
这也符合当时的人的二维地理观念状态,西与北混淆。
北边是哪?看看天气预报,影响我们的冷空气什么的,这些玩意哪来的?除了海上,就剩西伯利亚高原了。
西伯利亚发洪水吗?很正常呀。去年贝加尔湖还大涝呢,淹了俄罗斯数座城市。而且,西伯利亚那边一变天,我们这边就必然也跟着变。
不然的话,你以为今年北方的洪涝灾害是哪来的?就现在,还有地区的水灾没闹完呢。
而且受影响最大的地区,是哪?——限你1秒钟之内回答,回答不上来说明你没捐款。
而在下古时代,我们的文明根基,那个发祥地在哪?
一目了然的事啊。
所以你看现在这个情况,跟下古时期也没什么变化。
共工怒触不周山——洪江,也就是洪水肆虐于西伯利亚——天候变化——我们的中原地区跟着遭灾,也是洪涝灾害。
并且,这既符合神话里对共工的描述,也跟史实贴合。
神话里,水神共工不是本土神,是外来神祇。西伯利亚那边,那当然是“外来”。
史实中,我们的老祖宗是颛顼,他偷袭共工氏,以部族势力论吗,共工氏不一样还是“外人”吗?
这个就是神话的真相,诞生于史实,经过改编,凝练成神话。只不过,神话里没人捐款,没什么齐心协力救灾,全靠女娲补天,就练她一个人了。
不周山就是后来的昆仑山,也就是川陕交界的大巴山。
不周山受到我们的关注,是一场火