白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

扬州在古代是 两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是 富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就这类女性为“瘦马”。

白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

扬州在古代是 两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是 富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就这类女性为“瘦马”。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

扬州在古代是 两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是 富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就这类女性为“瘦马”。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

扬州在古代是 两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是 富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就这类女性为“瘦马”。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

亲爱的爱粉本人未去过山西，但从小认识了山西。

为什么认识了山西，因为本人喜欢音乐，小时候听了一首歌曲《人说山西好风光》，歌词里有这样几句歌曲，谁说山西好风光，山青水秀灬灬。：

①，喜欢山西优美的各歌：

②，喜欢山西的山山西的水，更喜欢扑实，辛勤劳动改天换地的山西人：

③，喜欢山西的白醋：

④，喜欢山西《竹叶青》的美酒：

⑤，喜欢山西的刀削面：

⑥，喜欢山西人民穿着山西的鲜艳牡丹花的被面大花衣裤，在大街上，边走边舞：

⑦，喜欢山西晋商：

⑧，喜欢山西人人好靠谱：

⑨，喜欢山西平遥古城，历史记忆：

⑩，喜欢老谋子拍的《大红灯笼高高挂》中人物悲欢离合：

11，喜欢晋商发家致富，留传千古：

12，喜欢山西桃花红杏花白的美景美歌：

13，喜欢军旅歌唱家闰维文出生山西福地：

白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

扬州在古代是 两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是 富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就这类女性为“瘦马”。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

亲爱的爱粉本人未去过山西，但从小认识了山西。

为什么认识了山西，因为本人喜欢音乐，小时候听了一首歌曲《人说山西好风光》，歌词里有这样几句歌曲，谁说山西好风光，山青水秀灬灬。：

①，喜欢山西优美的各歌：

②，喜欢山西的山山西的水，更喜欢扑实，辛勤劳动改天换地的山西人：

③，喜欢山西的白醋：

④，喜欢山西《竹叶青》的美酒：

⑤，喜欢山西的刀削面：

⑥，喜欢山西人民穿着山西的鲜艳牡丹花的被面大花衣裤，在大街上，边走边舞：

⑦，喜欢山西晋商：

⑧，喜欢山西人人好靠谱：

⑨，喜欢山西平遥古城，历史记忆：

⑩，喜欢老谋子拍的《大红灯笼高高挂》中人物悲欢离合：

11，喜欢晋商发家致富，留传千古：

12，喜欢山西桃花红杏花白的美景美歌：

13，喜欢军旅歌唱家闰维文出生山西福地：

和一位忻州的老师傅共事了五六年，直到最后公司解散，他说话十个字最多能听懂四个字。昨天才知道西施就是忻州的，脑子里想着满嘴忻州话的西施，都懵了。

白居易算是养瘦马的鼻祖！李师师算是瘦马鼻祖！

晚年白居易，养姬妾无数，最喜欢15岁左右的小女孩，一旦长到18岁，就重新换人，一直折腾到了70岁，也没有安稳下来。直到入土为安前，还有樊素和小蛮陪伴。

汴京名妓李师师，母亲死于难产，出生后，靠喝豆浆长大，曾是活佛弟子，刚到4岁，父亲入狱而死，自此成为孤儿，后被矾楼李婆婆收养，长大后，天生丽质犹如出水芙蓉，一时间名动汴京城，引得宋徽宗为之着迷，为了方便约会，相传宋徽宗甚至在皇宫旁边挖地道直通李师师闺房。

这世上本没有路。走的人多了便有了。

这世上本没有瘦马，要的人多了便有了。

何为瘦马呢？李师师的成长经历足够解释！

很多人只是了解当时名动京师的李师师，但是却鲜有人知道他那不为人知的悲催身世。

李师师的苦命从刚出生那一刻就已经注定了，其实一开始，李师师并不姓李，而是姓王，她的父亲名叫王寅。尽管不算大富大贵。但是在当地也算是一个小有名气的商人。自然一开始温饱是不愁的。

原本应该是幸福美满的家庭，却不料李师师一出生后，母亲便因病去世，最关键的是，此时的李诗诗还并未断奶。父亲王寅看着尚在襁褓中的孩子，无奈之下只能用豆浆喂养，为了能让从小就失去母亲的李诗诗健康成长，父亲特意将李师师带到寺庙之中，为她举办了舍身入庙的仪式，因此，也才有了师师的称号，此时还是叫王师师的。

王师师四岁那年，又发生了继母亲去世后的另一重大变故。

父亲王寅，本来做的是染布生意，只不过因为一笔朝廷染布订单延期，被捕入狱，

不知是因为既当爹又当妈，操劳过度？

还是由于过分牵挂只有四岁的女儿，伤心欲绝？

亦或者是因为被捕入狱，被过分惊吓所致？

入狱后的王寅没多久，就惨死于狱中！

所以此刻的王师师就成了父母双亡的孤儿。

不幸中的万幸，看王师师甚是可怜，且十分可爱，汴京城中知名酒楼老板李婆婆收养了王师师，并将其放在自己的矾楼之中培养。

虽然是养女，但是李婆婆对王师师也还不错，从小就教她学习诗词歌赋，琴棋书画。摆明了就是要将李师师往才女的道路上培养。为此还专门给王师师改姓李，这也是李师师名字的由来。

上帝给一个人关上一扇门的时候，往往会为她打开一扇窗。

尽管李师师身世悲惨，但是她从小聪明伶俐，学习能力很强，而且从小时候看，李师师不仅有一双水汪汪的大眼，而且在眉宇之间，便透露着些许不凡，天生就是一副美人胚子。

果不其然，在李师师15岁的时候，容貌就已经有惊艳之色，再加上从小培养的才艺出众，李师师只要一张口唱曲儿，可谓是整个汴京城都为之着迷，避让三分。

一般女子只能。发泄情欲。而李诗诗却能使人黯然销魂。尤其是那一颦一笑，一唱一合。

所以即便是李师师才刚初出茅庐，就已经吸引汴京城众多男子，使他们成为自己的忠实粉丝。

基本上当时的李师师，就相当于今天千万级别网红的存在。

毫无疑问，李婆婆的这匹瘦马算是养成了。

对了，此时此刻有必要介绍一下李师师养母李婆婆的身份：

当时李婆婆所经营的矾楼，其实就是当时汴京城中有名的烟花之地，而李婆婆也经常被她的客人亲切地称之为李妈妈。

所以自始至终，李婆婆之所以愿意花费大量的金钱培养李师师，并非简单地收养孤儿那么简单，商人重利，这是一个不争的事实，所以李婆婆收养李师师不仅是慈善，更是一场生意。

而李婆婆的身份，最终也直接决定了李师师的命运导向。

为什么说白居易算是养瘦马鼻祖呢？而不是李婆婆呢？

尽管瘦马发展的巅峰时期在明清，但其实最早有史料记载的瘦马名称，却是出自唐代著名诗人白居易。

白居易曾经在诗作《有感三首》中写道：

莫养瘦马驹，莫教小妓~女。

后世在目前，不信君看取。

马肥快行走，妓长能歌舞。

三年五岁间，已闻换一主。

借问新旧主，谁乐谁辛苦。

白居易的这首诗还是比较浅显易懂的，主要就是为了感叹，自己辛苦培养的心爱之女，也不过三五年的时间，就可能换了主人。

至于他为何规劝别人不要养瘦马，自然他已经是尝过养瘦马之苦了。

诗中的意思也很明白，即便是再好的人也只能陪你三五年，付出的时光精力却一去不复返了。

当初辛辛苦苦培养，最终也不过是成全别人罢了。

可以说白居易的一生放荡不羁，但其实他所做的这一切也有现实与无奈。

白居易早年有一个青梅竹马的对象，名叫湘灵，本是邻居农夫的女儿，只不过一直以来，都被母亲陈氏以门不当户不对拒绝，始终不愿意承认两人这一段青涩的爱恋。

后来白居易即便是做了大官，也自始至终没有改变母亲对湘灵的看法，母亲陈氏反而认为，此时的湘灵更加配不上白居易。

44岁那年，白居易再次与湘灵相遇，即便是湘灵没有嫁人，但是他们终究也因此而错过。

失败的初恋，成了白居易心中一直无法割舍的痛。

直到53岁，白居易见到了一个酷似湘灵的少女，一下子点燃了他心中的那团欲火，原来这就是爱情，这么多年，由于一直放不下心中的牵挂，也始终没有一个女人能走进他的心。

后来白居易也干脆想开了，直接开始了自己放荡不羁的日子。

也顾不上什么晚节不保，整日饮酒作乐，甚是潇洒，即便按照他当时的官职，只能够养三个艺伎，但是白居易却破格，不过一切束缚养了足足30多个。

或许是为了祭奠那段青涩的爱恋，也为了纪念那个永远不曾得到的湘灵，白居易，尤其钟爱15岁左右的少女，一旦长大到十八岁，就会重新换一批。

可能是由于操劳过度，本身岁月也不饶人，时常体力不支的白居易，也经常被同事嘲笑。

要说白居易那30多名艺伎之中，最喜欢的莫过于樊素和小蛮了。

我们今天说小蛮腰，已经习以为常，但是白居易，确实真正见过小蛮腰本蛮。

他曾这样描述他最爱的两个人：

樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。

尽管在世俗眼中，晚年的白居易为了自己的欲望，可以说是没有节制 ，但是他却做得坦荡，说得坦诚，没有丝毫的遮遮掩掩。

那究竟什么才是养瘦马呢？

想必大家已经对养瘦马有了初步认识。接下来为大家详细介绍一下瘦马是如何养成的。

明代文学家张岱，曾经写过一篇文章，生动而又详细地记述了明朝末年扬州地区盛行的养瘦马现象！

由于篇幅有限，原文就在这里，暂时不给大家展示，我只挑其中重点的部分给大家讲解。

有人当瘦马，有人就靠养瘦马为生，养瘦马实际上也成了一门生意。

瘦马，之所以称之为瘦马，从汴京名妓李师师身上可以看到，一般都是穷苦人家的女孩子，或者是自幼父母双亡，无人照料的女孩，由于小时候营养不足，身体相对来说发育迟缓，体型也比较瘦小，所以也被称之为瘦马。

但是呢，养瘦马，在当时也可以说是一种投资，由于扬州瘦马最为出名，也与当地的环境有关。

扬州在我国古代，算是商业重镇，交通发达，明清时期靠着经营盐业，扬州也聚集了大量的商贾巨富，商贾巨富平时的消遣，除了吃吃饭，喝喝酒，品品茶，还有一项重要的活动。

由于扬州自古以来也盛产美女，基于这里得天独厚的气候条件，女性本应该有的阴柔之美，在这里体现得淋漓尽致，不仅性格温柔而且十分美丽。

但是呢，在当时的那种条件下，但凡是大户人家的女子，基本上都名花有主，于是很多人就将目标放到了那些天生丽质但是出身贫苦的少女身上。

于是。许多中间商就以低廉的价格，以收养的名义，提前向那些贫苦女孩的父母买断了这些女孩的后半生，成交后不仅负责女孩们的吃穿用度，而且专门请老师，教授她们针线女工，歌舞、书画，就是为了提高这些女孩子的价值，然后以高价卖给那些商贾巨富，从中赚取差价。

由于这一行发展迅速，再加之十分暴利，很快就有许多人看中了其中的商机，纷纷涌入，以至于养了太多瘦马，销路反而成了问题。

巅峰时期的扬州有几十上百人同时养瘦马，所以也就导致，当时在扬州的那些大富豪，只要稍微透露出一点想要娶妾的意思，那些媒婆们马上就会聚集到你家门口，车水马龙，门庭若市，长此以往影响确实不太好。

由于带瘦马来面试的人比较多，所以也会出现好几个媒婆，同时带着瘦马去见一个人的情况。

面试时：媒婆一般会先让姑娘起身走动，适当的会让姑娘转身，时不时来一个魅惑的微笑，五官端正皮肤白皙，这都是最基础的，身材才艺样样都少不了。

比较重要的评判标准，还是要看姑娘的脚趾，脚趾越小越好。

面试成功的标志，就是在离别前，主人家会选择金簪或玉簪，插到女子的髻发上，即便是看不中，主人家也会为了感谢媒婆的付出，也会给她们几百文钱的打赏，这也是为什么这些媒婆呢会如此热衷于带着瘦马去面试了。

一旦面试成功之后，主人家就会下聘礼单，基本上都是金银财宝，绫罗绸缎，接下来就是准备婚礼了，拜堂成亲入洞房。

周而复始，一家又一家，媒婆们为了赚钱也忙得不亦乐乎。

“瘦马”即养瘦马。旧时妓家养幼女，教之歌舞技艺，长大卖与人作妾，称养瘦马。

唐.白居易《长庆集》五一.《有感诗》有：“莫养瘦马驹，莫教小妓女。”句。事并举而义有别，或说即为养瘦马一语所本。

另，清.顾张思《土风绿》二.《养瘦马》、宋牵《筠廊二笔》中，均有对养瘦马之释。

总之“古人所说的瘦马”，就是昔日“班子”为利而培养幼妓，待长大后带艺被卖与富贾豪绅，作他人的“侧室小妻”。

扬州在古代是 两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是 富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，“养瘦马”就是其中之一，他们是迎合盐商们变态心理需求而产生的。

瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。为何称为“瘦马”？因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就这类女性为“瘦马”。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

山西自古出美女，所以历代皇后多出山西。

亲爱的爱粉本人未去过山西，但从小认识了山西。

为什么认识了山西，因为本人喜欢音乐，小时候听了一首歌曲《人说山西好风光》，歌词里有这样几句歌曲，谁说山西好风光，山青水秀灬灬。：

①，喜欢山西优美的各歌：

②，喜欢山西的山山西的水，更喜欢扑实，辛勤劳动改天换地的山西人：

③，喜欢山西的白醋：

④，喜欢山西《竹叶青》的美酒：

⑤，喜欢山西的刀削面：

⑥，喜欢山西人民穿着山西的鲜艳牡丹花的被面大花衣裤，在大街上，边走边舞：

⑦，喜欢山西晋商：

⑧，喜欢山西人人好靠谱：

⑨，喜欢山西平遥古城，历史记忆：

⑩，喜欢老谋子拍的《大红灯笼高高挂》中人物悲欢离合：

11，喜欢晋商发家致富，留传千古：

12，喜欢山西桃花红杏花白的美景美歌：

13，喜欢军旅歌唱家闰维文出生山西福地：

和一位忻州的老师傅共事了五六年，直到最后公司解散，他说话十个字最多能听懂四个字。昨天才知道西施就是忻州的，脑子里想着满嘴忻州话的西施，都懵了。

晋中一个县一种口语