是的，后羿射月不是问题。可是为啥没射呢。这是个美丽的误会。其实后羿本不是那个羿，嫦娥也不是那个娥。其实，那时的羿应该是已经射过月亮了。
大家知道，咱们中国的神仙体系是散碎的，并没有一个严谨的体系在里面。
神话故事有一个源头，但是源头太粗糙。大家又纷纷的开始改变和再创作。还有后来人的附会，这样一来，神话故事就相互龃龉，留下许多疑窦。也正是这样，神话才显得神秘，显得那么耐人寻味。缺憾是神话故事的另一种美。就像月宫中有嫦娥、有玉兔、有蟾蜍、有吴刚、有宋无忌，可是除了嫦娥抱了只玉兔之外，他们之间并没有联系。月宫就是这样一个矛盾的存在。
后羿其实和羿不是一个人，羿是神仙；后羿是有穷国的后，即国王。
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”也就是说，羿是天帝帝俊派来拯救人类的。那么羿都干了些什么呢？
诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。
那么羿射月亮了吗？
据《山海经》，帝俊有三个妻子：羲和，生了十个太阳；常羲，生了十个月亮；娥皇。太阳晒的民不聊生，羿为民除害，射掉九日。月亮十二个，怎么生下一个了？显然，也是让羿给射掉了。文献没有记载，应该是漏掉了。我是有根据的。
常羲浴月
在苗族的神话传说里有射日射月的故事，在彝族的神话传说中也有。
苗族祖先是蚩尤。彝族主要来自古羌人。古羌人是黄帝的后裔。因此，上古神话射日射月应该是都有的，只是中原文化把射月这个传说给忽略了。可能是找不到射月的理由吧。既然蚩尤的后人说有射月亮的事，黄帝的后人也说有射月的事，那炎黄的后人却没有在书上记录下来，那是不是选择性失忆呢？所以说，射月这事应该是有的。仨同学上课，小苗的笔记上有，小彝的笔记上有，你走神了，好歹抄抄笔记，你就愣说老师没讲过，这不合适吧。
羿为民除害，不但射了凿齿、九婴、封豕、长蛇等大型猛兽，还射下了晒死人的太阳，人民永远记住了他。理论上，羿圆满完成了帝俊交给的任务，可以回天庭交差了。
可是，太阳是谁，帝俊和羲和的亲儿子。
帝俊要脸，可以说大义灭亲，留个好名声，太上立德，可以理解。
羲和能干吗？辛辛苦苦生了十个太阳，让你给射下来九个，小孩子不懂事，在天上到处玩，可是羿也太狠了，连个报告也不打，直接给射死了。
常羲也帮腔，“还有我那十一个儿子呢。”两边枕头上一起吹风，再加上二十个儿子都给射死了。帝俊再也绷不住了，“羿，你别回来了，既然人民喜欢你，你就在人间吧。”
这样一来，羿想回天界，就得找人帮忙。他找到了西王母，西王母虽然面目狰狞（豹尾，虎齿，蓬发），心眼还不错，给了他一颗灵丹，可以回天界。可是羿已经娶了个妻子，叫嫦娥。无论如何，也不能抛下妻子，独自一人当神仙，就把灵丹留了下来。
可是，嫦娥不那么想，逢蒙也不那么想。
有两种版本：一个说逢蒙来抢灵丹，嫦娥无奈，情急之下吃了灵丹（刘安）；
一个说嫦娥厌倦了无休止的乌鸦炸酱面，自己主动吃了灵丹（鲁迅）。不管怎样，嫦娥飞上了月亮。
以羿的本领，射下个把月亮不是难事。难的是怎么给人民一个交代。
月亮射下来，人设会崩塌。因为爱百姓，所以为民除害。射下月亮，晚上，百姓怎么出门？
因为爱妻子，不吃灵丹，不回天庭，不当神仙。可是射下月亮，嫦娥必然活不了。（太阳上的三足金乌每一个活下来的，都给射死了）
射死心爱的妻子，准得上头条，人设崩塌，还得被封杀。天上人间，走投无路。
英雄羿叹口气，放下手里的彤弓素矰，绝望地低下了头。
神羿射月，不是不能，而是不能。
月淡风青恭祝大家中秋快乐！
后羿射九个太阳时，嫦娥还没生出来。
是的，后羿射月不是问题。可是为啥没射呢。这是个美丽的误会。其实后羿本不是那个羿，嫦娥也不是那个娥。其实，那时的羿应该是已经射过月亮了。
大家知道，咱们中国的神仙体系是散碎的，并没有一个严谨的体系在里面。
神话故事有一个源头，但是源头太粗糙。大家又纷纷的开始改变和再创作。还有后来人的附会，这样一来，神话故事就相互龃龉，留下许多疑窦。也正是这样，神话才显得神秘，显得那么耐人寻味。缺憾是神话故事的另一种美。就像月宫中有嫦娥、有玉兔、有蟾蜍、有吴刚、有宋无忌，可是除了嫦娥抱了只玉兔之外，他们之间并没有联系。月宫就是这样一个矛盾的存在。
后羿其实和羿不是一个人，羿是神仙；后羿是有穷国的后，即国王。
《山海经·海内经》记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”也就是说，羿是天帝帝俊派来拯救人类的。那么羿都干了些什么呢？
诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。
那么羿射月亮了吗？
据《山海经》，帝俊有三个妻子：羲和，生了十个太阳；常羲，生了十个月亮；娥皇。太阳晒的民不聊生，羿为民除害，射掉九日。月亮十二个，怎么生下一个了？显然，也是让羿给射掉了。文献没有记载，应该是漏掉了。我是有根据的。
常羲浴月
在苗族的神话传说里有射日射月的故事，在彝族的神话传说中也有。
苗族祖先是蚩尤。彝族主要来自古羌人。古羌人是黄帝的后裔。因此，上古神话射日射月应该是都有的，只是中原文化把射月这个传说给忽略了。可能是找不到射月的理由吧。既然蚩尤的后人说有射月亮的事，黄帝的后人也说有射月的事，那炎黄的后人却没有在书上记录下来，那是不是选择性失忆呢？所以说，射月这事应该是有的。仨同学上课，小苗的笔记上有，小彝的笔记上有，你走神了，好歹抄抄笔记，你就愣说老师没讲过，这不合适吧。
羿为民除害，不但射了凿齿、九婴、封豕、长蛇等大型猛兽，还射下了晒死人的太阳，人民永远记住了他。理论上，羿圆满完成了帝俊交给的任务，可以回天庭交差了。
可是，太阳是谁，帝俊和羲和的亲儿子。
帝俊要脸，可以说大义灭亲，留个好名声，太上立德，可以理解。
羲和能干吗？辛辛苦苦生了十个太阳，让你给射下来九个，小孩子不懂事，在天上到处玩，可是羿也太狠了，连个报告也不打，直接给射死了。
常羲也帮腔，“还有我那十一个儿子呢。”两边枕头上一起吹风，再加上二十个儿子都给射死了。帝俊再也绷不住了，“羿，你别回来了，既然人民喜欢你，你就在人间吧。”
这样一来，羿想回天界，就得找人帮忙。他找到了西王母，西王母虽然面目狰狞（豹尾，虎齿，蓬发），心眼还不错，给了他一颗灵丹，可以回天界。可是羿已经娶了个妻子，叫嫦娥。无论如何，也不能抛下妻子，独自一人当神仙，就把灵丹留了下来。
可是，嫦娥不那么想，逢蒙也不那么想。
有两种版本：一个说逢蒙来抢灵丹，嫦娥无奈，情急之下吃了灵丹（刘安）；
一个说嫦娥厌倦了无休止的乌鸦炸酱面，自己主动吃了灵丹（鲁迅）。不管怎样，嫦娥飞上了月亮。
以羿的本领，射下个把月亮不是难事。难的是怎么给人民一个交代。
月亮射下来，人设会崩塌。因为爱百姓，所以为民除害。射下月亮，晚上，百姓怎么出门？
因为爱妻子，不吃灵丹，不回天庭，不当神仙。可是射下月亮，嫦娥必然活不了。（太阳上的三足金乌每一个活下来的，都给射死了）
射死心爱的妻子，准得上头条，人设崩塌，还得被封杀。天上人间，走投无路。
英雄羿叹口气，放下手里的彤弓素矰，绝望地低下了头。
神羿射月，不是不能，而是不能。
月淡风青恭祝大家中秋快乐！
后羿射九个太阳时，嫦娥还没生出来。
"人法地，地法天，天法道，道法自然”个人认为:法就是规律，自然原于道。人于首，地唯母，天唯父也是法之规律。道法自然，人们只能尊崇自然规律的道。