宗周指的是镐京，而洛邑是成周。后来平王东迁，洛邑就成了周唯一的京城，所以后来的洛邑也被称为“宗周”。但是在王子朝之乱以后，由于周天子威信进跌落到极点，所以各国诸侯在私下里都蔑称周天子为“成君”，也就是“成周之君”。
周作为天下共主，所控制的族群、邦国之众多，幅员之辽阔广大，都是历代先公先王们所想象不到的。然而刚刚一统天下的周朝也面临着一个大问题——那就是商的势力尚存。比如《史记・周本纪》就记载武王返回宗周，也就是镐京之后，几乎夜不能寐，于是周公前往问候，武王告诉兄弟说：“维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今，我未定天保，何暇寐！” 所谓名民三百六十夫，是指在血缘组织上与殷人有联系的无数个族群、邦国，这些族群或邦国既没有商朝的显赫，却也实力未受损失，这使周武王感到上天赋予周人的礼物——王朝的天命，尚未能落袋为安。因为东方有太多的“实力派”仍旧承认商朝。 于是周武王带着这样的忧虑，在伐纣两年之后，便离开了人世。
武王的忧虑马上便成了现实，在武王崩后，纣王之子武庚立刻策反对成王周公叔侄不满的管叔、蔡叔以及仍旧效忠与商朝的诸侯开始反扑。周公率军东征，杀武庚、诛管蔡，并营建洛邑为成周，也就是周朝在东方的陪都。成周洛邑又被称为“中国”， "中国"最初之意,是周人指商的"中央之邑",并逐渐扩大到整个商人的势力范围。与之相应,周人一直将自己的本土岐、镐、丰一带称为"西土",而从不以"中国"自居。著名的何尊铭文"余其宅兹中或(国)"，这个中国就专指成周。
至于“赫赫宗周，褒姒亡之”，是指的周幽王因宠爱褒姒，从而废长立幼，引发了太室之盟中诸侯纷纷倒戈反水的事件。由于周幽王的孤立，这一事件最终导致了宗周镐京被犬戎攻破，而幽王也死于乱军之中。
周幽王遇害之后，废太子被申许鲁卫晋郑等诸侯拥立为天子，并迁都成周洛邑，是为东周之始。但另一部分诸侯则拥立了周幽王之弟余臣为王，史称周携王。注意，携王是周平王在后来给的恶谥，而余臣的封国-莫国(今河北任丘)给其的谥号为惠。故而，也被称为携惠王。
周携王当政，一度威望甚高，深受国人及诸侯的拥护。但周携王的地盘却毗邻于晋，在晋国的周边出现强大的王权，必将成为晋国开拓疆土的障碍。故而，趁周携王出巡之际，晋文侯以其“僭越天子之号”为罪名将周携王袭杀。此后周平王的王位，才渐渐获得诸侯们的承认。而周平王东迁，其中有一重要的原因，就是始终未能获得宗周百姓的拥护与承认。
宗周金蚕。
宗周短剑。
宗周宫殿复原。
我也好奇，他们说宗周和成周一个西安一个洛阳，成周是洛阳，从周成王（周第二代王，武王姬发子）就开始修建并定都，一直到幽王，都有王居于成周的记载，那么问题来了，“平王东迁”是迁到哪里去了？从洛阳到洛阳？
正解是姬兴于周原，是为宗周，意即周室祖地；都于关中，是为成周，意为成为周地或者成王建都。