对于香港后期的恐怖片来说，“邱礼涛”三个字不得不提，“变态三部曲”——《八仙饭店之人肉叉烧包》、《的士判官》和《伊波拉病毒》便是其代表作。邱礼涛对三级片的操作很有一套，在夺人眼球这方面，大抵有三板斧：肢解尸体、强奸和食人肉。
《失眠》中切割脸皮、啃食手臂便是这种风格的延续。但是本片和以往不同的是，它有一个惊悚的概念——“失眠”，讲述大学教授研究如何让人可以从此不用睡觉，一般违反常理的设定，常常可以刺激人们习以为常的粗壮神经。阉割人类千万年的生物习性，有这种想法的人当然可以堪比锻造“弗兰肯斯坦”的科学怪人，即使他的目的是为了让人可以有更多的时间去工作，提高人类的历史进程。但是，人如果只是为了不断加快进程，那娱乐业就不会产生了。
而对本片来说，如果它持续关注这一点，可能会促使它成为一部科幻惊悚片，而且成色也不会太差，但是邱礼涛显然不愿意舍弃某些对香港鬼片热衷的受众，所以在影片开始后不久，作为回忆性质的香港沦陷时期便出现了。慰安妇、下降头和碎尸，轮番上阵，探讨“失眠”的科幻惊悚，沦为鬼片巫术的常用伎俩，电影的叙事出现割裂，前面建立起来的惊悚全面坍塌，以至于只能让黄秋生啃食恋人的身体来草草了事。一鼓作气的架势，还是敌不过庸俗口味的攻势。当然这其中也隐藏了邱礼涛一贯的批判意识，他希望这不仅仅是一部恐怖片。比如在《八仙饭店》中，他批判了司法制度形同黑社会组织；而在《的士判官》中，则直面香港出租车行业的劣迹斑斑，行侠仗义的小职员成为了虚幻的公正寄托；直到《伊波拉病毒》，一种将无政府主义的肆意犯罪，归咎于人与人之间的强弱倾轧。利用极端的表现手法控诉极端的人性阴暗面，邱礼涛向来有着嫉恶如仇的底色。
所以他企求在《失眠》中去控诉日本侵略者，控诉在香港发生的“慰安妇”事件，让“下降头”的恶去惩恶，类似于《的士判官》，以暴制暴，而且“鞭尸三代”的诅咒才真正能够泄愤，这种戾气，同样是邱礼涛电影让人观之如坐针毡的原因。
然而戾气并不能当做才气，血浆也并不能诞生热血，因为戾气只是一时的冲动，而血浆也只是无力的守旧，如此而已。
在《失眠》中，开头用纪录片的手法表现“失眠”，可以洗眼睛，用“失眠”这样一个概念去营造惊悚，可以立新奇，但是其他的部分，只能说浪费了黄秋生的演技，去营造一场貌似三观正确的“抗日”情怀，实则是在剥削观众的感官体验。每年都拍片高产的邱礼涛估计也不会刹下车闸，可能他习惯了港产片的粗糙，也习惯了用直接的手段去控诉某一社会现象，亦或是人性中的某些阴暗，但是他往往只会抛给观众最为直接的“是非曲直”，最为用力的“以暴制暴”。他可以赢得观众的眼睛，却很难触动内心。毕竟，用三观正确来塑造电影，只能算是恶意地讨好观众，替观众发泄其所不能发泄的惩恶情绪，大银幕成为血浆肉块的垃圾回收站，邱礼涛这个清理员，他只负责展现鲜血淋漓，不求叩问人心。就如同《失眠》的成色一样，它当然比内地的恐怖片少了很多搞笑，多了不少惊骇，然而最终，它还是免不了成为情绪口香糖，只能嚼个几分钟，没味儿后，便随口吐掉
讲述的是人性的恶。下咒语的老姐虽然是受害者，但是也是害人的人。汉奸头子虽然是坏人，但是子子孙孙却都是富豪。林教授看起来是个科学家，实际上冷酷无情，蔑视生命。想用慰安妇提升高度，可惜水平不够。不过能够客观反映战争中的人还是国内很难做到的。 整体好看，但是并不是一个超神的电影。最后，这个片子应该放到日本去上映。它唯一的意义大概就在于揭露了日军暴行，昭示冤有头，债有主。有的时候回想一下幼时在书籍课本电影电视见识过的那些因为政治覆盖需要而丑化脸谱花甚至卡通化的反面人物，真的有点哑然失笑。在细细琢磨那种，我们经历过的，被刻意遮掩涂抹的历史教育，长大了才明白自己被戏弄和蒙蔽后的茫然和愤怒，不禁一丝怅然和酸楚。