《哆啦A梦》是由日本漫画家藤本弘（笔名藤子·F·不二雄）和安孙子素雄（笔名藤子不二雄A）共同创作的漫画作品。之所以会被冠以反日之名主要是因为在其新番特别篇《叔叔和大象》中出现的一幕：大雄的叔叔野比四郎来到大雄家做客并讲述了在二战结束前夕的一个关于大象的故事——当时的日本将国内一切资源用于战争，因此没人去管理动物园里的动物，又担心这些动物一旦逃脱牢笼会引起恐慌，于是就下令将动物全部处死。大雄和哆啦A梦在得知此事后搭乘时光机回到过去的时代阻止当时的日军军官处死一头名叫花夫的大象，就是在这时大雄和哆啦A梦为了劝军官不要杀死动物而告诉了军官日本终将战败的事实。
就是这一情节在日本国内以及我国的一部分网友中被评价为反日。然而事实果真如此吗？2013年4月5日“哆啦A梦”也不会正式加入东京2020申奥委员会，成为日本在东京奥运会上对外文化输出的标志性符号。如果《哆啦A梦》真是一部反日作品，日本方面会这么做吗？事实上《哆啦A梦》的反战立场一直是清晰的，在这一立场下《哆啦A梦》对二战时期日本军国主义发动的侵略战争的确在多出地方进行了嘲讽，不过这并不能视为是对日本国家的反对，而是对战争行为的否定，甚至从某种意义上而言：《哆啦A梦》是一部极端反战的作品——视任何战争皆为不必要的愚蠢行径，从其中很多处地方可以看出：这部作品都在呼吁全世界放弃所有战争行为。
在《百合花般的女孩》中揭露了二战中日本军国主义为支撑战争而致使国内民众不得不舍弃正常的生活、学习、工作的景象
在《大雄的大魔境》里作者更是直接点出了呼吁世人放弃战争的主题——拥有高度文明的汪汪国在五千年前就拥有先进的武器，然而却自愿将其销毁
在《大雄的海底鬼岩城》中一心发展武器以求自保的亚特兰蒂斯王国用自己手中的武器威胁摩尔王国，然而最终亚特兰蒂斯却因为核子实验失败导致的辐射而灭亡
在《铁人兵团》中作者更是将人类之间的包括战争在内的所有相互竞争关系统统予以否定，驳斥了竞争使社会进步的观点，却而代之的是呼唤对他人的同情和关心
在《龙骑士》中则指出：所谓敌人不过是观念立场不同，如果站在对方的立场上体谅理解对方的心情就没什么矛盾是化解不了的
当然我们知道事实上战争也有正义与非正义之分，要人类彻底放弃战争乃至放弃一切竞争关系是不现实的，竞争也的确是推动社会发展进步的动力之一。只是我们往往在竞争中忽略了一个基本现实：竞争的失败者的人生是否就是完全没意义的呢？我们不妨考虑以下基本事实：竞争的胜利者仅仅只是完全依赖于个人能力吗？有没有其祖辈、父辈的积累呢？同样竞争失败者一定是因为技不如人吗？和他所占有的社会资源多寡是否有关？和他小时候的营养摄入量有没有关？和他遇到的客观机遇有没有关？我们甚至可以再进一步假设：在这个世界上就有那么一个人和大雄一样学习不行、运动不行、为人处世也不行，那么他是不是就该死呢？如果人类社会的进步发展是完全建立在和动物世界一样的弱肉强食基础之上，那么人和动物的区别何在？就这个意义上而言：强者天然具有欺凌弱者的权力乃至是用战争武力去欺凌弱者的思维恰恰是应当随着人类文明的发展而予以改变的。当然《哆啦A梦》作为一部动漫作品不可能真正将整个人类社会发展的终极命题诠释得那么清楚，尽管视一切战争乃至竞争关系为不必要这样的理念并不现实，但追求人与人之间的友爱和尊重却是我们永远应当追求的目标，总体而言这是一部优秀的反战作品。
第一，日本人也有好战和反战人士，就算军国主义盛行的年代，也有志士仁人加入我们的革命队伍，打击日本法西斯的，第二，伟大领袖毛主席的训示，我们反对的不是日本，而是日本军国主义，所以反日自古是不存在的，反对日本军国主义和法西斯行径是有的。