这个问题，本人可试揣几句：夏尚忠者。为夏朝以前均为部落时代，至夏则尊为朝，是为中国天下第一个兴国之朝代。人类刚从远古脱胎换骨，进入上古氏族部落，又刚刚从上古氏族部落形成了一统天下的政权制度，也就是形成了第一个初始文明集中政权统制的时代。其时，社会初兴，人类刚刚脱离了原始愚昧，步入人分等级制的社会时期。有领导者和被领导者，有多劳多得和不劳不得者。有贵族和奴隶，有富贵和贫穷，有高贵和贫贱的人类不同的等级分划现象出现了。但是，那时的人们，认识与思维尚呈初级阶段，人们尚无贪念之思，人人心中只知有君，不知有己，君上若父。势必全民皆无异心，都是尽心听命于上者。无论朝庭与庶民等。只知效力于君上，听命于苍天，不敢有违，富贵贫贱均认为是上天的安排，都是命，所以天下无叛乱者，全为忠臣和良民，都是安分守己者。
商尚鬼，鬼者邪恶，奸诈，污秽，妖怪也。到了殷商之时，人的大脑与思维已进化的相当成熟了。人类有了善恶之分，邪恶之辩。人间有了贪念和不知足。因此也就正式出现了利益争夺之象。所以战争，抢夺，贪占，奸诈，妖魔，鬼怪，邪恶等也就跟着出现了。天下上至朝臣，下至庶民等，都有不同程度的邪恶之人和邪恶手段开始上演了。其中也就真正出现了历史上的祭祀鬼神之说了。夏以前的祭祀是敬畏，崇尚和怀念及祈祷为目的的。而夏后的商周之时，权贵们，贵族及君上等皆是以拿祭祀鬼神作幌子来欺骗和愚弄平民百姓的。他们会认为一切都是定数，都是天命，都是鬼神的力量和操作。奸相弄鬼，奸臣祸国，奸人害民，邪恶兴起，小人作崇，拿鬼神作假象来祸国殃民。而民间之愚昧，尚不分真假，看不透世道。即是君上也把鬼神看作是救命稻草。所以天下妖魔鬼怪，乌姻瘴气，邪恶遍布天下。人民有了离乱之心，阶级开始分划，争权夺利者开始上演。这一切不就是邪恶之鬼神也！
周尚文。社会进入周朝，正式有了文字兴起，文明与发展正式开始。国家有了制度，有了衡量，实行了以法治人，以礼束人，以乐悦人的三礼规矩。上制朝臣，下束黎民。人人遵守礼制国规，人人享受着礼乐带来的安宁和喜悦。同时，国家与民间在历史上有了真正意义上的文化发展和学校，有了私塾和学堂的教育机构，有了先生和学子。此文化兴盛之现象影响了整个周，春秋列国及秦汉的文化及文明发展。所以说文是从周开始的，而后世的儒也就是古周文化的代名词了。
忠义鬼神礼教，至今统治世界。