（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

很多的思想伟人都是超凡脱俗的，所说受到神的启示而专注于真理的研究及探讨，而使去了自我，自然各种欲望也随之淡漠。很多大科学家，思想家，平时不注意自己的仪表，不修边敷的举止原因就在于此。

（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

很多的思想伟人都是超凡脱俗的，所说受到神的启示而专注于真理的研究及探讨，而使去了自我，自然各种欲望也随之淡漠。很多大科学家，思想家，平时不注意自己的仪表，不修边敷的举止原因就在于此。

（康德）

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其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

谢谢悟空的邀请！ 自己是独身，要是老了该怎么办呢？老了，无非是老有所养，有人照顾，能够安享晚年。现在提倡提早为养老做计划。我觉得可以从以下几个方面着手：

1.年轻时好好工作，多存点钱，各种养老保险，医疗保险，商业保险做个规划。

2.可以考虑领养孩子，好好教育，老了也有所依靠。

3.可以进养老院养老也是一种选择。

个人观点，仅供参考！谢谢！

阅后如果喜欢，不妨关注、点赞和评论一下

（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

很多的思想伟人都是超凡脱俗的，所说受到神的启示而专注于真理的研究及探讨，而使去了自我，自然各种欲望也随之淡漠。很多大科学家，思想家，平时不注意自己的仪表，不修边敷的举止原因就在于此。

（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

谢谢悟空的邀请！ 自己是独身，要是老了该怎么办呢？老了，无非是老有所养，有人照顾，能够安享晚年。现在提倡提早为养老做计划。我觉得可以从以下几个方面着手：

1.年轻时好好工作，多存点钱，各种养老保险，医疗保险，商业保险做个规划。

2.可以考虑领养孩子，好好教育，老了也有所依靠。

3.可以进养老院养老也是一种选择。

个人观点，仅供参考！谢谢！

阅后如果喜欢，不妨关注、点赞和评论一下

（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

随着生育意愿的下降，人口断崖式下跌，网上不是在讨论非婚生子女的合法性了吗，未来独身生小孩儿，感觉会被允许的。

（康德）

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其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

很多的思想伟人都是超凡脱俗的，所说受到神的启示而专注于真理的研究及探讨，而使去了自我，自然各种欲望也随之淡漠。很多大科学家，思想家，平时不注意自己的仪表，不修边敷的举止原因就在于此。

（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

谢谢悟空的邀请！ 自己是独身，要是老了该怎么办呢？老了，无非是老有所养，有人照顾，能够安享晚年。现在提倡提早为养老做计划。我觉得可以从以下几个方面着手：

1.年轻时好好工作，多存点钱，各种养老保险，医疗保险，商业保险做个规划。

2.可以考虑领养孩子，好好教育，老了也有所依靠。

3.可以进养老院养老也是一种选择。

个人观点，仅供参考！谢谢！

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（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

随着生育意愿的下降，人口断崖式下跌，网上不是在讨论非婚生子女的合法性了吗，未来独身生小孩儿，感觉会被允许的。

（康德）

感谢邀请。

其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。

进一步说，这个题目，还可能是个伪命题——好像没听说什么时候有过权威机构的统计，能够证明“许多”大哲学家拒绝结婚——统计学意义上的“许多”，似乎缺乏足够的根据。

再者，这个题目，还有些误导——按照题目所问的思路，无非有几种“答案”——第一，大哲学家们看破了“红尘”，不愿意陷入卿卿我我之中；第二，大家学家们“曲高和寡”，难觅真正知音，于是索性孑然一身；第三，大学家们忙于思考，不惜的因为婚姻琐事耽误了自己发现真理；第四……，比较“八卦”的分析还可以有若干，甚至无穷尽。 （笛卡尔）

有没有大哲学独身呢？还真有。

比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。

再有，就是叔本华和尼采了。叔本华蔑视女人，这大约与他蔑视自己的母亲有关。尼采仇恨女人，所以他的著作里，据说日常生活中也一样，“他永远不厌其烦地痛骂妇女”。这两个人不管是选择独身还是没有女人愿意和其一起生活，大概都是最好的选择。 （尼采）

如果还有，可以举出康德。这是个特例——康老先生，真的一表人材，可又真的属于那种嗜书如命的夫子。把他归入德国哲学家，其实不很准确，他出生并生活了一辈子的地方，现在属于俄罗斯，叫加里宁格勒，旧称柯尼斯堡。康德一生，也没出过这个地方。按传记作家的说法，他后来甚至连执教的大学校园也没出过。也是据说，他的学生看他永远沉溺于书斋和教室，把终身大事搁在一边，便找了个女人塞进老师的寝室。第二天，只见康老先生一直不停地摇头叹气，说，哎，一套杂乱无章的程序，毫无逻辑可言。再次说明，这只是据说。 （加里宁格勒或柯尼斯堡）

很多事情，本来属于很正常的状态。这个时候，就不必非要将其上升为规律性的东西。

这个和有一些人问的另一个问题有些相似——为什么民国时期出了那么多大师？——多少有些话里有话。

民国一共就38年时间。真的不妨数数看，那个时候的大师们，几乎都是清末培养的；而且，大多都有家学的渊源；在经历了跨世纪的西学东进和新文化运动，这些大师的涌现便水到渠成。

也不妨数数看，1911年前后小学或中学毕业的学生中，涌现出来的大师，是不是异于其他时期而呈“井喷”状态呢？ 没有。

扯远了。无非是想说，大哲学家和独身之间，应该没有某种必然性的联系；也不必担心，因为自己已经是或者将来是哲学大师，从而老来无伴儿。

我相信独身主义者都不是自愿的，更多的是因为无奈，如果可以的话谁不想有一个相知相爱能够厮守终生的爱人呢？但是现实有很多不如意的地方，他们之所以选择独身或许是因为受到过伤害变得心灰意冷，或许是出于心里本能的抗拒和畏惧。非要说好处的话，大概就是独身很自由吧，没有压力也没有责任，一个人轻松自在。

我也认识一些不愿结婚宁愿选择独身的人，他们有的是因为离过婚受过伤害不愿再相信婚姻和爱情。有的是因为不愿意将就，不想和一个自己不爱的人过一辈子，一心要等待自己心目中的那个白马王子。有的则是因为看过太多的阴暗，对这个世界充满了深深的绝望。

我曾在一个饭局上认识一个女人，三十多岁未婚，酒至酣处她向我们提及不愿意恋爱结婚的原因是因为她看到他的叔叔出轨一个酒吧女，掏心掏肺对那个女人好，弃发妻于不顾，她深深的感受到她的婶婶的那种绝望与悲哀的同时也给自己的内心留下深深的阴影，从此对婚姻充满了恐惧，害怕自己会经历像婶婶那样的痛苦，所以一直独身。

没有人真正愿意独身，他们在选择独身的时候其实内心也充满了焦虑，只不过和婚姻相比他们更愿意一个人生活。