有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
也许是满清和蒙古同为少数民族，同病相怜，比较好说话呗，而且互相知根知底，打起来也容易，堡垒容易从内部攻破[机智]
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
也许是满清和蒙古同为少数民族，同病相怜，比较好说话呗，而且互相知根知底，打起来也容易，堡垒容易从内部攻破[机智]
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
1.北方游牧民族也一直在发展进步。
2.中原皇权越来越专制，地方抵抗势力不足。
3.汉人思想上趋于保守，不开拓，不创新，不尚武，制度思想上莫名自信，认为谁来做皇帝，汉人还是按照汉人的方式过活，直到西方高阶的工业文明侵入。
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
也许是满清和蒙古同为少数民族，同病相怜，比较好说话呗，而且互相知根知底，打起来也容易，堡垒容易从内部攻破[机智]
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
1.北方游牧民族也一直在发展进步。
2.中原皇权越来越专制，地方抵抗势力不足。
3.汉人思想上趋于保守，不开拓，不创新，不尚武，制度思想上莫名自信，认为谁来做皇帝，汉人还是按照汉人的方式过活，直到西方高阶的工业文明侵入。
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
你的提问拉低了自己的水平。流通经济的路被堵死，打下不赚钱会赔钱的事你干吗？况且汉人在遭受元时打击后，变得保守起来了，进取心不足。
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
也许是满清和蒙古同为少数民族，同病相怜，比较好说话呗，而且互相知根知底，打起来也容易，堡垒容易从内部攻破[机智]
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
1.北方游牧民族也一直在发展进步。
2.中原皇权越来越专制，地方抵抗势力不足。
3.汉人思想上趋于保守，不开拓，不创新，不尚武，制度思想上莫名自信，认为谁来做皇帝，汉人还是按照汉人的方式过活，直到西方高阶的工业文明侵入。
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
你的提问拉低了自己的水平。流通经济的路被堵死，打下不赚钱会赔钱的事你干吗？况且汉人在遭受元时打击后，变得保守起来了，进取心不足。
有时候要征服一个国家或一个民族，仅仅靠军事手段是远远不够的。当今的美国，军事实力足以毁灭地球上任何一个国家，但是连中东小国都不能彻底征服。那么为什么明朝无法彻底征服蒙古、而清朝却可以呢？
明朝不能彻底征服蒙古的主要原因：手段上比较单一，主要以军事打击为主；自土木堡之变后，国力大幅下滑；草原上民族结构单一，主要就是蒙古族，语言相通、文化相同，便于实现统一；北方广袤的草原也为蒙古军队提供了天然的战略回旋区域；经过优胜劣汰的几百年发展，蒙古族已经适应了草原的生活，并且相对恶劣的生存环境使得蒙古人的战斗力非常强大。以上种种原因使得明朝可以说在打击蒙古方面既显得捉襟见肘，又显得有心无力，这些都是明朝军队无法彻底征服蒙古的原因。自建国伊始到皇朝结束，蒙古都是明朝的心腹大患。
清朝能彻底征服蒙古的主要原因：清朝打击蒙古的手段更丰富、策略更阴狠、措施更精准，直接从政治上、军事上、文化上对蒙古实施毁灭性打击。
政治上：广泛深入的开展联姻。
清朝很早就有与蒙古人联姻的传统，时间应该是从努尔哈赤开始，清朝就通过与蒙古的一些部落建立姻亲关系，皇室男性成员娶蒙古族贵族女子，皇室女性也不断地下嫁蒙古族王子，在政治上实现利益捆绑和结盟，一方面稳固后方，另一方面共同对抗明朝或者其他与清朝关系不好的部落。清朝历史上一共有三位蒙古族皇后，其中孝庄太后就是其中鼎鼎大名的一位，妃子数那更是不胜枚举。其实明眼人一看就知道，所谓联姻只是手段和外壳，政治利益才是本质和驱动力。
军事上：针对不服大清统治的部落，给予毁灭性打击。
蒙古部落中，最不服清朝的当属准格尔。一开始准格尔实力不济，就假装表现得无欲无求，可当其猥琐发展到一定实力后，其野心也在逐渐增长。终于，在1690年后的6年间，康熙帝曾经多次亲征蒙古准格尔部落，打败了准格尔军队的进犯，算是暂时稳住了北方的形势。到了乾隆十年，准格尔发生内乱，乾隆帝瞅准时机，对准格尔发动猛烈攻击，这一时期的打击真的是称得上毁灭性的，准格尔直接被灭族，其领地西域也彻底被清朝占领，改名新疆，要不是乾隆帝对准格尔的毁灭，现在的新疆的第一大民族应该是蒙古族，那些种田的民族根本就可能不可能有今天人数。
文化上：改变蒙古人的宗教信仰。
宗教是一个民族文化最典型的外在表现，信仰是人的精神内核，作用的是人的大脑，信仰决定国家的力量，民族的未来，信仰是一个国家一个民族战斗力创造力的源泉。改变了一个民族的宗教信仰，就相当于改造了这个民族，消灭的这个民族的精神。
我们都知道，绵绵细雨对土地的滋润往往比疾风骤雨更彻底，效果更好。相比于军事手段的刚性，对别人文化上的改造显得更加温和，真的是润物细无声，悄然之间就可以让人丧失灵魂，相当于把大脑交给别人武装，这样的方式对敌人的打击效果往往更加隐秘、更加彻底、更加高效。我们都知道，蒙古人最开始信仰的是萨满教，萨满教的教义是催人奋进、鼓舞人战斗的，在萨满教的作用下，蒙古人总是那么勇往直前、战无不胜。这一点，精明的清朝统治者当然是看在眼里、记在心头，并且为蒙古人找到了新的宗教信仰——藏传佛教。在清朝统治者的软硬兼施下，蒙古人开始渐渐丢失了自己的宗教信仰，而是信起了更加温和、更加顺从的藏传佛教，在藏传佛教潜移默化的影响下，蒙古人的反抗和战斗的意识、能力也在逐渐消弭。
当然，蒙古人最终被征服，也在一方面证明了蒙古族的文化不够强大，底蕴薄弱，软实力的韧性不够，他们没有伟大的思想家、科学家、艺术家、教育家，没有人为他们建立完整的人伦道义，没有人创造和传播真善美的东西，对人性的正确引导不够，民众的追求主要停留在吃饱穿暖上，其精神生活很单一，信仰的只是仪式性质大于文明性质的萨满教。而文化软实力在支撑民族战斗力创造力方面才是根本性的，文化是文明的本源，我大中华能够饱经沧桑而重新崛起，其根源是我们文化的博大精深、文明的伟力深沉而雄浑。
综上，清朝统治者在对付蒙古人方面，确实比明朝统治者更加得心应手，他们更愿意放下身段与蒙古人交往并研究蒙古人，对蒙古人研究得更加深刻，对蒙古人的弱点看得更准，所谓“知己知彼，百战不殆”用在清朝对蒙古的征服上那是再合适不过。
朱一龙呀，在看重启之前我都不认识他，重启第二部出来我才开始看第一部，还是因为没有电视看了勉强选择看的，以前频繁听到“朱一龙”这个名字，我甚至有点烦这个人，直到我看了重启，他的眼睛会说话，每次镜头给他眼睛特写的时候我都能感同身受的感觉