《大秦赋》是文学艺术作品，有些情节是可以虚构的。只要不违背历史的真实就行。
△《大秦赋》剧照
秦国变法图强、消灭六国的历史故事发生在2000多年前，记载当时历史事件的历史文献本来就少，即使有也是三言两语，事件的具体细节今天的人根本无法了解。比如，秦始皇消灭最后一个国家一一齐国后，为了确定统一后的秦王朝的治国方略，秦始皇召集朝臣开了一次会议。在《史记•秦始皇本记》里，只记载了丞相王绾、廷尉李斯和秦始皇说的三句话，没有更为详细的细节，如果要用文学艺术作品再现这次朝会的盛况，就应该通过虚构来添加详细的细节。
△秦始皇陵兵马俑
《史记•秦始皇本记》是这样记载的：
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
△秦始皇
翻译成现在的话就是：在这次会议上，丞相王绾说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、齐、楚三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”秦始皇要参加朝会的大臣们讨论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有迋尉李斯反对。李斯说：“周武王分封了很多子弟做诸侯，同姓的非常多。到了后代亲缘关系逐渐疏远，相互攻击如同仇家一样，诸侯竞相厮杀攻伐，周天子没有办法禁止。现在海内仰仗陛下神灵英勇，统合为一，应该设置郡、县。对各位皇子及有功之臣，则用国家征收的赋税重重地给予赏赐。这样即可以非常容易地进行处理和控制，使天下人对朝廷没有不同意见，才是安定国家的方略。设置诸侯，并不适宜。”李斯的意见正合秦始皇的心意。秦始皇说：“天下所以痛苦，战斗不止，就是因为有侯王的设置。靠先祖宗庙保佑，天下刚平定，现在又置诸侯之国，简直是培植战乱；如此希望安定，消弭混乱，岂不是难事吗！廷尉计议的极对。”
△《大秦赋》剧照
在文学艺术作品中，如果说主题是作品的“灵魂”，情节是作品的“骨骼”，那么，细节就是作品的“血肉”，是文学艺术作品的精华所在。只有“血肉”丰满了，文学艺术作品才能生动活泼，引人入胜，才能感染人、鼓舞人、教育人。
文学艺术家们在创作历史题材的文学艺术作品时，对同一历史事件，可以创作出许多文学艺术名著，为什么呢？就是因为不同作家都有自己新的创造性的细节，从而创造出了新的灵魂。这就是细节描写的重大作用吧！
△《大秦赋》剧照
所以，从文学艺术创作上讲，我认为只要不违背历史的真实，不构成对历史的篡改，不造成对观众的欺骗，一些细节，尤其是一些无法考证清楚，而又不影响历史真实的细节，应该、而且允许作家们的“艺术处理”，不然，就无法创作历史题材的任何文学艺术作品了。
看电视就是图一乐，不是为了学习历史的。不要把电视剧当纪录片来看，只是虚构的罢了。
《大秦赋》是文学艺术作品，有些情节是可以虚构的。只要不违背历史的真实就行。
△《大秦赋》剧照
秦国变法图强、消灭六国的历史故事发生在2000多年前，记载当时历史事件的历史文献本来就少，即使有也是三言两语，事件的具体细节今天的人根本无法了解。比如，秦始皇消灭最后一个国家一一齐国后，为了确定统一后的秦王朝的治国方略，秦始皇召集朝臣开了一次会议。在《史记•秦始皇本记》里，只记载了丞相王绾、廷尉李斯和秦始皇说的三句话，没有更为详细的细节，如果要用文学艺术作品再现这次朝会的盛况，就应该通过虚构来添加详细的细节。
△秦始皇陵兵马俑
《史记•秦始皇本记》是这样记载的：
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
△秦始皇
翻译成现在的话就是：在这次会议上，丞相王绾说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、齐、楚三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”秦始皇要参加朝会的大臣们讨论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有迋尉李斯反对。李斯说：“周武王分封了很多子弟做诸侯，同姓的非常多。到了后代亲缘关系逐渐疏远，相互攻击如同仇家一样，诸侯竞相厮杀攻伐，周天子没有办法禁止。现在海内仰仗陛下神灵英勇，统合为一，应该设置郡、县。对各位皇子及有功之臣，则用国家征收的赋税重重地给予赏赐。这样即可以非常容易地进行处理和控制，使天下人对朝廷没有不同意见，才是安定国家的方略。设置诸侯，并不适宜。”李斯的意见正合秦始皇的心意。秦始皇说：“天下所以痛苦，战斗不止，就是因为有侯王的设置。靠先祖宗庙保佑，天下刚平定，现在又置诸侯之国，简直是培植战乱；如此希望安定，消弭混乱，岂不是难事吗！廷尉计议的极对。”
△《大秦赋》剧照
在文学艺术作品中，如果说主题是作品的“灵魂”，情节是作品的“骨骼”，那么，细节就是作品的“血肉”，是文学艺术作品的精华所在。只有“血肉”丰满了，文学艺术作品才能生动活泼，引人入胜，才能感染人、鼓舞人、教育人。
文学艺术家们在创作历史题材的文学艺术作品时，对同一历史事件，可以创作出许多文学艺术名著，为什么呢？就是因为不同作家都有自己新的创造性的细节，从而创造出了新的灵魂。这就是细节描写的重大作用吧！
△《大秦赋》剧照
所以，从文学艺术创作上讲，我认为只要不违背历史的真实，不构成对历史的篡改，不造成对观众的欺骗，一些细节，尤其是一些无法考证清楚，而又不影响历史真实的细节，应该、而且允许作家们的“艺术处理”，不然，就无法创作历史题材的任何文学艺术作品了。
看电视就是图一乐，不是为了学习历史的。不要把电视剧当纪录片来看，只是虚构的罢了。
《大秦赋》是文学艺术作品，有些情节是可以虚构的。只要不违背历史的真实就行。
△《大秦赋》剧照
秦国变法图强、消灭六国的历史故事发生在2000多年前，记载当时历史事件的历史文献本来就少，即使有也是三言两语，事件的具体细节今天的人根本无法了解。比如，秦始皇消灭最后一个国家一一齐国后，为了确定统一后的秦王朝的治国方略，秦始皇召集朝臣开了一次会议。在《史记•秦始皇本记》里，只记载了丞相王绾、廷尉李斯和秦始皇说的三句话，没有更为详细的细节，如果要用文学艺术作品再现这次朝会的盛况，就应该通过虚构来添加详细的细节。
△秦始皇陵兵马俑
《史记•秦始皇本记》是这样记载的：
丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议於群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然後属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”
△秦始皇
翻译成现在的话就是：在这次会议上，丞相王绾说：“现在诸侯刚刚消灭，特别是燕、齐、楚三国离咸阳很远，不在那里封几个王不行，请皇上把几位皇子封到那里去。”秦始皇要参加朝会的大臣们讨论一下，许多大臣都赞成王绾的意见，只有迋尉李斯反对。李斯说：“周武王分封了很多子弟做诸侯，同姓的非常多。到了后代亲缘关系逐渐疏远，相互攻击如同仇家一样，诸侯竞相厮杀攻伐，周天子没有办法禁止。现在海内仰仗陛下神灵英勇，统合为一，应该设置郡、县。对各位皇子及有功之臣，则用国家征收的赋税重重地给予赏赐。这样即可以非常容易地进行处理和控制，使天下人对朝廷没有不同意见，才是安定国家的方略。设置诸侯，并不适宜。”李斯的意见正合秦始皇的心意。秦始皇说：“天下所以痛苦，战斗不止，就是因为有侯王的设置。靠先祖宗庙保佑，天下刚平定，现在又置诸侯之国，简直是培植战乱；如此希望安定，消弭混乱，岂不是难事吗！廷尉计议的极对。”
△《大秦赋》剧照
在文学艺术作品中，如果说主题是作品的“灵魂”，情节是作品的“骨骼”，那么，细节就是作品的“血肉”，是文学艺术作品的精华所在。只有“血肉”丰满了，文学艺术作品才能生动活泼，引人入胜，才能感染人、鼓舞人、教育人。
文学艺术家们在创作历史题材的文学艺术作品时，对同一历史事件，可以创作出许多文学艺术名著，为什么呢？就是因为不同作家都有自己新的创造性的细节，从而创造出了新的灵魂。这就是细节描写的重大作用吧！
△《大秦赋》剧照
所以，从文学艺术创作上讲，我认为只要不违背历史的真实，不构成对历史的篡改，不造成对观众的欺骗，一些细节，尤其是一些无法考证清楚，而又不影响历史真实的细节，应该、而且允许作家们的“艺术处理”，不然，就无法创作历史题材的任何文学艺术作品了。
前几天，我在网上发了一篇关于秦始皇统一六国的文章，歌颂了一下秦始皇的丰功伟绩。没想到招来了一些网友的无理谩骂声。其中有一个网友发私信说：“狗奴，你是在帮暴秦洗地吗？”
透过现象看本质，这些人以反对“暴秦”为名反对国家实行大一统。可是，实现国家统一就必然有战争，有战争就会有流血，流血牺牲是实现国家统一必须付出的代价。
这些人站在现代文明的角度去要求一个两千多年前的封建君主施行仁政，岂不可笑？想想同时期的欧洲，与秦始皇相比更加暴力更加血腥。
秦王朝是一个断代史，留下的文字记录不多。秦朝的历史大多是由汉朝书写，所谓的“焚书坑儒”是被放大了的，修建阿房宫更是没有历史依据。
和平统一是很好，可是大家请睁眼看一看，我们对“湾湾”够仁爱了吧，这么多年过去了，还不是渐行渐远了？
如果没有大一统的国家，真不知道我们汉民族是否还存在地球上。没有大国崛起，哪来的小民尊严？看看亚美尼亚惨状，你们难道不庆幸自己生在一个大一统的国家吗？