既然已经老了，什么也有没有了，绝望有什么用？还不如面对现实、坦坦然然的度过余生。
我当地有位50多岁的中年男子，邻居们都爱称他为“杨大侠”。但他并不是电视上的那些行侠壮士，倒是一个普普通通的市民。由于他在一场大酒席当中，一人与一帮送亲客划拳喝酒，结果，却把送亲来的一帮人马划翻在地，并因此而得名。
“杨大侠”可谓命运多舛，少年丧失双亲，40多岁时，他的两个小孩和妻子，又在一次交通事故中离他而去。之后，他除了有一间九十年代修建的小平房，余下的就只有自己了。
人走到这种地步，哪有不伤心、不绝望的？此时，“杨大侠”的亲人离他而去，他本身还得活着呀！想打工、想续弦、想进敬老院……，“杨大侠”都一一想过。可是，进厂打工，年纪大，没技术，进不了厂呀！想续弦，没钱没中意的，续不了弦呀！想住敬老院，倒老不少的，住不了呀！也还不想进呀！他经过了前思后想，最终，他来到了一个包吃住的煤矿下井挖煤。
由于现在的煤矿设施比较安全，但作为此时的“杨大侠”，在他眼里根本不存在安全二字，他已经是一个一无所有的人了，难道还怕死吗？于是，“杨大侠”在煤矿里，想亲人和孤寂的时候，就拼命的加班。煤矿带班人员看他如此拼命劳作，劝也劝不住，只好由他了。
当“杨大侠"从47岁干到53岁的时候，与煤矿结了一次总账，他的银行卡里竟然有了60多万块钱。而面对这些钱，“杨大侠”没有丝毫的兴奋，而是带着这笔钱来找当地政府写了一份协议。
这份协议的大抵内容是：他决定把这60万捐给当地敬老院，到他60岁的时候，才来敬老院养老。可当地政府的相关部门不与“杨大侠”签这份协议；并且，相关工作人员还告诉他，即便你一无所有，敬老院也会为你今后的养老负责到底的。
可“杨大侠”却不乐意了，说这60万是他自愿捐的，不是担心自己今后住不上敬老院才捐的钱；而是他一个人留着这些钱没有多大的用处。并且，“杨大侠”还说，此事不准当地媒体报道，他已经是一个人，钱对他来说已经不重要了。
由于当地政府相关部门的工作人员拗不过他，只好请求上级，并顺应了“杨大侠”的意愿。
接下来，“杨大侠”将他九十年代修的一间老平房卖了，之后，又带着他进煤矿时余下的几万块钱，买了辆一万多块钱的摩托车；从此，一人一车浪迹天涯……
从这件事当中反映出了一个问题：当自己老了，身边一无所有的时候，自己要有颗平常心，决不能绝望。与其坐着等死；还不如抓紧时间拼老命挣钱。
就像文中的“杨大侠”一样，勇于面对现实，通过自身的打拼之后，从一无所有当中摆脱了困境，最终找出了一条适合自己的晚年之路，并能安然的度过余生。
绝望是不会，①若身体还行的话，尽量多活动活动去做些力所能及的有益之事，一切顺其自然。②再说，现在党的政策好，若真的是无依无靠的话，还有低保呀！不会沦落街头的。
看完《活着》，我感觉主人公福贵就是在诉社会主义的苦。旧社会是福贵的天堂，新社会是福贵的地狱。《活着》想表达的主题和《白毛女》正好相反。这部所谓的著名小说，依然是所谓的伤痕文学的遗腹子。改革开放之初，谁能把社会主义写得黑暗，谁就出名。为了出名，余华们臆造出的场景是人类社会最黑暗的时代，让人悲鸣。
合上《活着》，除了记得福贵在争扎，《活着》还有什么语言上的闪光点让你记得？没有了，与《红楼梦》相比，《活着》完全就是粗制滥造。
还是看看金一南的《苦难辉煌》吧，这才是正能量的书。