既然已经老了,什么也有没有了,绝望有什么用?还不如面对现实、坦坦然然的度过余生。
我当地有位50多岁的中年男子,邻居们都爱称他为“杨大侠”。但他并不是电视上的那些行侠壮士,倒是一个普普通通的市民。由于他在一场大酒席当中,一人与一帮送亲客划拳喝酒,结果,却把送亲来的一帮人马划翻在地,并因此而得名。
“杨大侠”可谓命运多舛,少年丧失双亲,40多岁时,他的两个小孩和妻子,又在一次交通事故中离他而去。之后,他除了有一间九十年代修建的小平房,余下的就只有自己了。
人走到这种地步,哪有不伤心、不绝望的?此时,“杨大侠”的亲人离他而去,他本身还得活着呀!想打工、想续弦、想进敬老院……,“杨大侠”都一一想过。可是,进厂打工,年纪大,没技术,进不了厂呀!想续弦,没钱没中意的,续不了弦呀!想住敬老院,倒老不少的,住不了呀!也还不想进呀!他经过了前思后想,最终,他来到了一个包吃住的煤矿下井挖煤。
由于现在的煤矿设施比较安全,但作为此时的“杨大侠”,在他眼里根本不存在安全二字,他已经是一个一无所有的人了,难道还怕死吗?于是,“杨大侠”在煤矿里,想亲人和孤寂的时候,就拼命的加班。煤矿带班人员看他如此拼命劳作,劝也劝不住,只好由他了。
当“杨大侠"从47岁干到53岁的时候,与煤矿结了一次总账,他的银行卡里竟然有了60多万块钱。而面对这些钱,“杨大侠”没有丝毫的兴奋,而是带着这笔钱来找当地政府写了一份协议。
这份协议的大抵内容是:他决定把这60万捐给当地敬老院,到他60岁的时候,才来敬老院养老。可当地政府的相关部门不与“杨大侠”签这份协议;并且,相关工作人员还告诉他,即便你一无所有,敬老院也会为你今后的养老负责到底的。
可“杨大侠”却不乐意了,说这60万是他自愿捐的,不是担心自己今后住不上敬老院才捐的钱;而是他一个人留着这些钱没有多大的用处。并且,“杨大侠”还说,此事不准当地媒体报道,他已经是一个人,钱对他来说已经不重要了。
由于当地政府相关部门的工作人员拗不过他,只好请求上级,并顺应了“杨大侠”的意愿。
接下来,“杨大侠”将他九十年代修的一间老平房卖了,之后,又带着他进煤矿时余下的几万块钱,买了辆一万多块钱的摩托车;从此,一人一车浪迹天涯……
从这件事当中反映出了一个问题:当自己老了,身边一无所有的时候,自己要有颗平常心,决不能绝望。与其坐着等死;还不如抓紧时间拼老命挣钱。
就像文中的“杨大侠”一样,勇于面对现实,通过自身的打拼之后,从一无所有当中摆脱了困境,最终找出了一条适合自己的晚年之路,并能安然的度过余生。
绝望是不会,①若身体还行的话,尽量多活动活动去做些力所能及的有益之事,一切顺其自然。②再说,现在党的政策好,若真的是无依无靠的话,还有低保呀!不会沦落街头的。
看完《活着》,我感觉主人公福贵就是在诉社会主义的苦。旧社会是福贵的天堂,新社会是福贵的地狱。《活着》想表达的主题和《白毛女》正好相反。这部所谓的著名小说,依然是所谓的伤痕文学的遗腹子。改革开放之初,谁能把社会主义写得黑暗,谁就出名。为了出名,余华们臆造出的场景是人类社会最黑暗的时代,让人悲鸣。
合上《活着》,除了记得福贵在争扎,《活着》还有什么语言上的闪光点让你记得?没有了,与《红楼梦》相比,《活着》完全就是粗制滥造。
还是看看金一南的《苦难辉煌》吧,这才是正能量的书。