姑妈与姨妈从血缘关系上看，应该是相等的，也是一致的。姑妈是父亲的姐或妹，而姨妈是母亲的姐或妹。作为第二代人从现代科学的DNA遗传基因检测结果看，有一半继承了父亲，而另一半则是母亲的基因。也就是说第二代人的身上流淌的血液有一半是父亲给的，另一半则是从母亲身上带来的。
不过，无论是姑妈或是姨妈，谁对你亲，当然谁就是最亲的那一位。
无非姑妈和姪儿或侄女是同一个姓氏，而姨妈却非也。姑妈走亲戚那叫回娘家，既有父母，还有兄弟，第二代人不是姪儿就是姪女。而姨妈去姐或妹家纯粹就是走亲戚，见了下一代人也是外甥或外甥女，称呼就发生了质的变化。
民间曾有“娘家侄，正经人”的说法，侄子侄女去姑妈家，可以要吃要喝，只要姑妈家有的东西，姑妈会尽量地去满足的。这也就是不看僧面看佛面，娘家的兄嫂或弟妹都是不可轻易得罪的人。所以就有了姑妈似乎亲近一点的感觉，民间习俗，说不清道不明，还是要尊重现实，既然姑妈与姨妈都是平等的关系，当然是谁对第二代人好，在二代人的心目中谁就是那个最亲近的人。
中国历史上唯一的女皇帝武则天，主政天下大事时，利用和依靠的力量多是娘家侄儿。实践证明了还是用亲近自己的人省心、放心与安心。既然是心腹，当然相信他们有一片孝心和忠心。
现代社会，虽然在理论上反对血统论，但不得不承认，血缘关系在现实生活中的作用还是不能低估的，除此之外，就是网络上的段子:同过窗、抗过枪、下过乡的人就是一个群，当一个人遇到难办的事情，同学，战友和知青伙伴都会出手相助的。这就是目前社会所存在的现实。
姑妈也好，姨妈也罢，人们尊重的是出类拔萃的年轻一代人。对于游手好闲，不干正事的侄儿或侄女，就是姑妈也不愿意待见的人。更何况姨妈相对而言，又差了一些感情。
所以说，姑妈和姨妈只有通过关键时刻的具体事，才能看出谁是最亲的那个人。不能以想当然来作出判断。(2020/09/01)
姑妈是父亲这边的亲戚，姨妈是母亲这边的亲戚。我观察了一些人，大多数和姨妈亲近的多，和姑妈亲近的少一些。但这也不是决对的。亲戚在于来往，在于走动。来往的多了就好像比较亲近一些！
姑妈与姨妈从血缘关系上看，应该是相等的，也是一致的。姑妈是父亲的姐或妹，而姨妈是母亲的姐或妹。作为第二代人从现代科学的DNA遗传基因检测结果看，有一半继承了父亲，而另一半则是母亲的基因。也就是说第二代人的身上流淌的血液有一半是父亲给的，另一半则是从母亲身上带来的。
不过，无论是姑妈或是姨妈，谁对你亲，当然谁就是最亲的那一位。
无非姑妈和姪儿或侄女是同一个姓氏，而姨妈却非也。姑妈走亲戚那叫回娘家，既有父母，还有兄弟，第二代人不是姪儿就是姪女。而姨妈去姐或妹家纯粹就是走亲戚，见了下一代人也是外甥或外甥女，称呼就发生了质的变化。
民间曾有“娘家侄，正经人”的说法，侄子侄女去姑妈家，可以要吃要喝，只要姑妈家有的东西，姑妈会尽量地去满足的。这也就是不看僧面看佛面，娘家的兄嫂或弟妹都是不可轻易得罪的人。所以就有了姑妈似乎亲近一点的感觉，民间习俗，说不清道不明，还是要尊重现实，既然姑妈与姨妈都是平等的关系，当然是谁对第二代人好，在二代人的心目中谁就是那个最亲近的人。
中国历史上唯一的女皇帝武则天，主政天下大事时，利用和依靠的力量多是娘家侄儿。实践证明了还是用亲近自己的人省心、放心与安心。既然是心腹，当然相信他们有一片孝心和忠心。
现代社会，虽然在理论上反对血统论，但不得不承认，血缘关系在现实生活中的作用还是不能低估的，除此之外，就是网络上的段子:同过窗、抗过枪、下过乡的人就是一个群，当一个人遇到难办的事情，同学，战友和知青伙伴都会出手相助的。这就是目前社会所存在的现实。
姑妈也好，姨妈也罢，人们尊重的是出类拔萃的年轻一代人。对于游手好闲，不干正事的侄儿或侄女，就是姑妈也不愿意待见的人。更何况姨妈相对而言，又差了一些感情。
所以说，姑妈和姨妈只有通过关键时刻的具体事，才能看出谁是最亲的那个人。不能以想当然来作出判断。(2020/09/01)
姑妈是父亲这边的亲戚，姨妈是母亲这边的亲戚。我观察了一些人，大多数和姨妈亲近的多，和姑妈亲近的少一些。但这也不是决对的。亲戚在于来往，在于走动。来往的多了就好像比较亲近一些！
女人初次大姨妈真的是要问妈妈，我是第一时间问妈妈，为什么有这种情况，要不然自什么都不知道，还认为生大病了呢，