大部分正确，但动摇现代教育的基石却是学校“泛法制化”。
最近，发生的几起涉校案件，可谓是沸沸扬扬，本来用传统思维轻而易举就能解决的”不是个事儿的事”，把已经是神经绷得紧紧的基础教育管理部门和老师的神经，剌激得七荤八素，惶惶而不知所措。对学校的乱象，造成了老师想管不敢管尴尬局面，肯定是个危险的信号。这好象是传统教育和法律之间的较量，这争来争去却没有一个赢家，甚至一个老师还为此付出了生命。反观中华文明，经历了“五胡乱华”以及几十年前“文革”的浩劫？而屹立不倒，这恐怕跟传统的中华文明有很大关系！
中华文明传统的基石，是儒、道、法三家的经典一些以及其他门派汇聚的一个集合体，其中影响的最大的便是儒家、道家和法家，而在继承传统教育方面，尤以儒家为盛，儒家注重培养道德人性 ，通过德育，德德化，得治，成为中华人民族文明的核心，而道、法两家在教育中的表现较为薄弱，是因为小孩在学习中的自控能力较差不大合适”道法自然”的管理方式，要不把教育适龄青少年叫“学生呢”？可以学习道家、法家的思想，但管理学生要用这两家的思想还值得商榷，儒家几千年的教育成果模式不是凭口号喊出来的，是多少教育精英智慧的结晶，为传播和发展辉煌的传统思想文化的根源和和保障！
儒家的教育，是德法兼用的管理方式，但是这个”法”，不是传统意义上的法律，说是处罚的”罚”比较切贴一点，因为真正意义上的法律，它跟传统的管理有相悖的地方，如果以法制为主的管理方式，很多人就设有道德与廉耻观了，就会使很多人丧失道德底线，为了规避法律而不择手段的抹杀传统教育，甚至“上纲上线地威胁敲诈勒索学校”，让教育”泛法制”化成为干扰现代教育的的魁首！ 枞阳县陈瑶湖中心小学周安员老师就成了少数推行学校“泛法制”化的牺牲品！这是教育的悲哀！
”玉不琢不成器”，这是对教育的共识。孔圣人的戒尺要不要留在课堂？儒家的教育管理对于中华文化的传承有无实际意义？ 其实这是个伪命题，用膝盖头想也能想出来。"没有教不好的学生，只有教不好的老师”，其实是那些不懂教育的喷子胡言乱语，这种大忽悠，反正都是吹破天不负责任的主，如果老师的作用能百分百地教育使每个受教者都能成为法律意义上的非问题公民，那么庞大的执法队伍就可以放心地回家喝酒打麻将了！
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畸形发展的教育必然激起千层浪，money不是教育，竞争更不是教育，教育是和风细雨之中禾苗的自然成长，教育是辛勤园丁细心裁剪下的小树茁壮成材。
让教育回归本质，必须去其铜臭味儿。让孩子们在一个和谐温馨的环境下生活，成长。
教育不能操之过急，用金钱调动教师加快教育发展，无异于饮鸠止渴，违反了教育规律，必造成教育的混乱
竞争不是教育，教育引入竞争机制，会破坏教育均衡。是舍本求未的愚蠢行为。一将功成万骨枯，衡水中学的崛起的代价是千万地县级中学的衰落，这绝不是教育正常发展的结果。
压迫不是教育，母亲般爱心呵护中的修剪绝不同于救世主般粗鲁的打骂。
师生人格上的平等不容忽视。任何人的基本权利都不容侵犯。消除阶级差别势在必行，同时应认识到未成年群体的不成熟性，教育过程中的师生差别性的地位应予以承认，并施以保障。