这句话出自《论语·卫灵公》，通俗讲，意思就是当应该直接了当向人表明自己的看法态度时，因为种种原因而没有讲，这就对不起人。《论语》是一部记载孔子跟他的弟子言行的典籍，是《四书》之一，每一个读书人都必须熟读深思，从这里可以看出，即使孔子，也深刻认识到为人处事的不易。
那什么时候是“可与言”呢？
恭敬与言。孔子说“不愤不启”，还说“下人不深，所得非真”，当一个人特别想获得知识，特别想明白一个道理，特别想得到你的指点时，这时你才能把重要的话说给他。求学做事，要想获得真知，必须放下身子，谦虚恭敬。宋代的杨时去向大学问家程颐求教时天正下着大雪，到门前时程颐正在睡觉，出于尊敬，杨时就在门口站立，恭候老师，当积雪深达一尺时程颐才醒来。杨时对待老师这样尊敬，尊敬程颐也是在尊敬他的学问，程颐当然会知无不言了，否则就对不住他。
强与之言。从人的本性来讲，都喜欢夸奖表扬肯定，当你指出他的错误时心里就会不喜，有文化的人明白“良药苦口利于病”，心胸狭窄的人“匹夫见怒，拔剑而起”，反目成仇。所以好多时候说话是很危险的。但是，如果朋友明显做错了或要去做错事我们该怎么办？这时要“与之言”，他不高兴也要说，早晚他有回过味的时候，会认识到你是真朋友，路遥知马力，日久见人心。
延时与言。应该“与之言”，但不能立即“与之言”，比如领导正为某件事情而大光其火，一些该说的话就要放一下，等他心情平静时再讲。妻子因为孩子做错事而大发脾气，胡事情就等她心情凉一凉再说，这样做都会有很好的效果。
最后就是不与言。而当一个人在道义上没有义务跟他说什么的时候要谨言，因为“好良言劝不回该死的鬼”，到时没有拯救了“鬼”，反而招致“鬼”的疯狂对待，因言获罪的事情在历史上比比皆是。三国著名谋士田丰，他向袁绍提出了许多让曹操心惊胆战的建议，可惜因为袁绍气量狭小都没有采纳。官渡之战，田丰又向袁绍提出正确的军事策略，被袁绍以扰乱军心械系牢狱。袁绍战败，因羞见田丰而将其杀害。田丰就是一个“不可与之言而强与之言”的惨痛例子。
你同意我的观点看法吗？
了尸