宝玉当然爱黛玉。
因为有了黛玉，宝玉生命中的一切不能承受之重，便有了安放的地方。宝玉和湘云两小无猜，一起长大。
湘云长大了，懂事了。湘云知道了，男子立于世总是要有仕途经济学问来打底，那怕是宝玉这样的世宦子弟不原意去考举人进士，将来也总是要应酬世务吧！
宝钗当然也一样，宝钗比黛玉湘云的年龄都大，又因丧父早早的帮助母亲管理家事、打理家族生意。宝钗自然明白，做一个有担当的男人应该是怎样的，所以也会劝宝玉要读书上进、要知道应酬世务了。
“仕途经济学问”是宝玉这个“奶宝”最大的短板，他的父母亲贾政王夫人为此愁的跟什么似的。然而，有一个人是不愁的，非但不愁还唯恐宝玉太早长大、太早成熟了，便再也不能天天陪伴在左右享受天伦之乐了。
这个人就是把贾宝玉陪养成了“奶宝”的贾母，当然贾母身边的“奶宝”不是一个，而是“一对儿”～“两个玉儿”。
隔代宠溺教育，贾宝玉是一个失败的典型。其实冰雪聪明的林姑娘，她虽然比宝玉小两岁，其实内心要比真正的“奶宝”宝玉要成熟得多。
因为就算贾母再宠爱黛玉，毕竟林黛玉是父母双亡、寄人篱下被舅父舅母贾政王夫人所收养的孤女，林黛玉面临的生活环境和人际关系要比贾宝玉严酷得多了。
幸运的是疼爱黛玉的外祖母在贾府中很有权威，是林姑娘最大的靠山。并且贾母的“大宝贝凤凰蛋”贾宝玉更是对黛玉鞍前马后、呵护倍至，孤女黛玉对贾母宝玉这祖孙两人的宠爱呵护当然是很依赖的。
爱是什么，有时候爱真的就是忍耐和包容。
因为对爱的依赖、无法割舍，所以就忍耐、包容了对方的一切。至少黛玉对宝玉的爱就是这样的！
黛玉对宝玉貌似尖酸刻薄、吵吵闹闹、哭哭笑笑的，很是折磨人。可这一切不过是在反复考问宝玉，“你到底爱不爱我？爱不爱我？爱不爱？”
为什么？因为黛玉心虚了，心虚什么？因为除了自己是贾母的亲外孙女儿之外，新来的宝姐姐真的是色色都比林妹妹要强呀！
黛玉对宝玉说过的最明白的表白，就是在元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节节礼之后，黛玉真的是急眼了呀！
原文：黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，只顾今日的事了，因说道：“我没这么大福气禁受，比不得宝姑娘什么金、什么玉的。我们不过是草木人儿罢了！”…………林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐就把妹妺忘了。”
黛玉直指：宝钗有“金玉良缘”，而自己没有“金”、没有“玉”，只是个“草木人儿”姓林的孤女。宝玉心中原本有“妹妹”的，却见了“姐姐”、忘了“妹妹”。然而，“什么金、什么玉”的事情还没有解决了，五月初一的清虚观打醮又被贾母她老人家提起了湘云的“金麒麟”来，黛玉“不放心”呀！
五月初六、端午节刚过湘云就来了。湘云去了怡红院，黛玉尾随而至偷听宝玉与湘云的动静。
这一次黛玉非常明确的“知道了”，原来在宝玉的心思里面最看中的地方不是其它的什么“金玉”、“麒麟”，而是“林姑娘从来说过这些混帐话吗？要是他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
宝玉心中“仕途经济学问”是他的短板、弱项和痛点，谁戳中了宝玉心中的这个痛点就是“混帐话”受不了，要生分了。宝玉和黛玉真的有什么“共同理想”吗？难道他们的“共同理想”就是永远不长大、永远留在大观园里“啃老”？
多留着孙辈们几年，在大观园里养着陪着自己轻轻松松的多享受乐几年，晚一点让他们去面临“成人不自在 自在不成人”的世俗生活，这的确是老祖宗贾母的理想。
清虚观打醮、张道士提亲，贾母婉拒的理由“和尚说了，宝玉这孩子命里不该早娶。”正是如此。看不出贾母的婉拒跟有力挺“宝黛姻缘”有任何联系呀！因为接下来贾母就把“金麒麟”指点给了宝玉，足令黛玉心中一刺未去、再添一刺。
贾母之后的独宠宝琴详问八字就更别提了，接着还“掰谎”直指“儿女私情”堪比“男人贼情”，弄得宝黛内心极度焦虑，才会有黛玉又病了、“紫鹃试玉”了、宝玉发痴病了呀！其实在宝黛爱情中，黛玉的还泪之旅真的是卑微可怜。
黛钗湘三人同为贾府的表小姐，宝钗湘云大大方方对宝玉说要“读书进取”、要关注“仕途经济学问”，就连宝玉的贴身大丫头袭人也可以叫宝玉“装出个喜欢读书的样子来”。
唯有黛玉不能，黛玉其实非常在意宝玉读书之事。黛玉书香门第出身、父亲林如海是探花，黛玉的心目中真的能不重视“学问”吗？
第七十回、原文“原来黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉一向分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不提。
第七十回、原文“那黛玉更怕贾政回来宝玉受气，每每推睡不大兜揽他。宝玉也只得在自己屋里，随便用些工课。”
第七十九回、宝玉和黛玉一起修改“芙蓉女儿诔”，黛玉不肯耽误了宝玉的“正经事”。 原文：（黛玉）说：“果然改的好，再不必乱改了，快去干正经事罢。”………黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小………”一面说话，一面咳嗽起来。
果然，黛玉也是和袭人一样的劝宝玉改脾气，并且操心宝玉读书了。
黛玉对宝玉的爱，也可以说是低到尘埃里了。这个可怜孤寂的少女，为了怕宝玉不开心，对宝玉身上的“吃红”撩丫头、搞基友等毛病，黛玉是想劝、却不敢多劝。宝玉唯一最大的本事就是“大暖男”，孤女黛玉太依赖这份感情了。
其实真的黛玉也未必不想宝玉读书科举，只是她深知宝玉正如贾母所说“是个不听妻妾劝的”。从不劝宝玉读书，也是黛玉在感情上胜出的关键“爱就是包容弱点”，但黛玉的内心显然是越来越重视宝玉的读书工课了。
对于“仕途经济”之事，黛玉绝对不是无知无闻的，黛玉虽未理过家事，但也是上心的。
第六十二回原文：“黛玉道：“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算，出多入少。如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。
在劝宝玉“读书科举、仕途经济”这件事上，黛玉表达得是相当迟缓和委婉的。然而对于宝玉最宠爱的丫头晴雯，黛玉说“你的丫头是该教训教训了。”。对于宝玉基友圈的头面人物北静王爷，黛玉直接说“什么臭男人拿过的东西，我不要它。”论如何搞好周边人际关系，黛玉是比不宝钗。如何谈恋爱、如何保护对方脆弱的自尊心，避免过度刺激宝玉的“痛处”黛玉比宝钗要有天赋得多呀！
中国古代的病态审美观，就是这样子的呀！女子病弱而顺从，方显出男子伟岸。
黛玉对宝玉的爱，所付出的是对宝玉的弱点和无能全部的担当。
宝玉于“世途经济学问”上的短板，都由黛玉从来不对宝玉说“混帐话”的假象所掩盖了，仿佛宝玉本身的这个短板“痛点”只因为爱了黛玉所致。宝玉于贾府败落无力承担起支撑家计、复兴家族责任而“悬崖撒手”避世出家，被一句“纵然是齐眉举案，到底意难平。”所推脱了责任。
宝玉最后的出家，“以爱情的名义”～终不忘世外仙姝寂莫林。
黛玉已逝，还要为宝玉承担无法支撑家计、复兴家族的责任。
宝玉当然是真爱黛玉的，因为黛玉以她的柔弱病体承担了宝玉于“世途经济学问”上短板的责任。黛玉的逝去，宝黛爱情仍然成为宝玉的精神支撑，宝玉放弃所有世俗责任“悬崖撒手”出家避世的全部无能，精神上的支撑点都在于“终不忘世外仙姝寂莫林”～以爱情的名义。
在爱的避难所里，我们可以轻易逃避自己的弱点和无能、甚至于应该承担的现实责任，因为曾经的爱人逝去“意难平”也可以就此撒手离去了。
宝玉当然真爱黛玉，黛玉对宝玉无尽的包容，为宝玉的一切弱点和无能找到理由和解释，无论黛玉是在生或世外。在生可以逃避在爱包容里，世外可以逃避在爱的梦幻中。
宝玉对黛玉的爱，怎么可以缺少呢？
那是宝玉人生中最重要的、不可缺失的精神支撑点，因为这位末世公子的人生重负令他自己一直承受不起。
这就是宝玉“无力补天、只为情伤”的一生吧！
一颗石头的故事，无力补天之石。因为有一位美丽的孤女需要他的温暖，于是石头的生命变得有了意义。
这是每一个爱情共同的故事，然而公子贾宝玉、他的爱情只能撑到贾府再也无力支撑大观园奢华享乐的那一刻了，并且他的爱情在之后还需要为他的出家避世承担精神和道义上的责任。
所以贾宝玉不是在林黛玉去世后跟其他人结了婚，而是贾宝玉在跟其他人结婚之后，因为支撑不下去了，于是远离现实去重拾了他与黛玉两人已经逝去成为了梦幻的爱情世界。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
宝玉当然爱黛玉。
因为有了黛玉，宝玉生命中的一切不能承受之重，便有了安放的地方。宝玉和湘云两小无猜，一起长大。
湘云长大了，懂事了。湘云知道了，男子立于世总是要有仕途经济学问来打底，那怕是宝玉这样的世宦子弟不原意去考举人进士，将来也总是要应酬世务吧！
宝钗当然也一样，宝钗比黛玉湘云的年龄都大，又因丧父早早的帮助母亲管理家事、打理家族生意。宝钗自然明白，做一个有担当的男人应该是怎样的，所以也会劝宝玉要读书上进、要知道应酬世务了。
“仕途经济学问”是宝玉这个“奶宝”最大的短板，他的父母亲贾政王夫人为此愁的跟什么似的。然而，有一个人是不愁的，非但不愁还唯恐宝玉太早长大、太早成熟了，便再也不能天天陪伴在左右享受天伦之乐了。
这个人就是把贾宝玉陪养成了“奶宝”的贾母，当然贾母身边的“奶宝”不是一个，而是“一对儿”～“两个玉儿”。
隔代宠溺教育，贾宝玉是一个失败的典型。其实冰雪聪明的林姑娘，她虽然比宝玉小两岁，其实内心要比真正的“奶宝”宝玉要成熟得多。
因为就算贾母再宠爱黛玉，毕竟林黛玉是父母双亡、寄人篱下被舅父舅母贾政王夫人所收养的孤女，林黛玉面临的生活环境和人际关系要比贾宝玉严酷得多了。
幸运的是疼爱黛玉的外祖母在贾府中很有权威，是林姑娘最大的靠山。并且贾母的“大宝贝凤凰蛋”贾宝玉更是对黛玉鞍前马后、呵护倍至，孤女黛玉对贾母宝玉这祖孙两人的宠爱呵护当然是很依赖的。
爱是什么，有时候爱真的就是忍耐和包容。
因为对爱的依赖、无法割舍，所以就忍耐、包容了对方的一切。至少黛玉对宝玉的爱就是这样的！
黛玉对宝玉貌似尖酸刻薄、吵吵闹闹、哭哭笑笑的，很是折磨人。可这一切不过是在反复考问宝玉，“你到底爱不爱我？爱不爱我？爱不爱？”
为什么？因为黛玉心虚了，心虚什么？因为除了自己是贾母的亲外孙女儿之外，新来的宝姐姐真的是色色都比林妹妹要强呀！
黛玉对宝玉说过的最明白的表白，就是在元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节节礼之后，黛玉真的是急眼了呀！
原文：黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，只顾今日的事了，因说道：“我没这么大福气禁受，比不得宝姑娘什么金、什么玉的。我们不过是草木人儿罢了！”…………林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐就把妹妺忘了。”
黛玉直指：宝钗有“金玉良缘”，而自己没有“金”、没有“玉”，只是个“草木人儿”姓林的孤女。宝玉心中原本有“妹妹”的，却见了“姐姐”、忘了“妹妹”。然而，“什么金、什么玉”的事情还没有解决了，五月初一的清虚观打醮又被贾母她老人家提起了湘云的“金麒麟”来，黛玉“不放心”呀！
五月初六、端午节刚过湘云就来了。湘云去了怡红院，黛玉尾随而至偷听宝玉与湘云的动静。
这一次黛玉非常明确的“知道了”，原来在宝玉的心思里面最看中的地方不是其它的什么“金玉”、“麒麟”，而是“林姑娘从来说过这些混帐话吗？要是他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
宝玉心中“仕途经济学问”是他的短板、弱项和痛点，谁戳中了宝玉心中的这个痛点就是“混帐话”受不了，要生分了。宝玉和黛玉真的有什么“共同理想”吗？难道他们的“共同理想”就是永远不长大、永远留在大观园里“啃老”？
多留着孙辈们几年，在大观园里养着陪着自己轻轻松松的多享受乐几年，晚一点让他们去面临“成人不自在 自在不成人”的世俗生活，这的确是老祖宗贾母的理想。
清虚观打醮、张道士提亲，贾母婉拒的理由“和尚说了，宝玉这孩子命里不该早娶。”正是如此。看不出贾母的婉拒跟有力挺“宝黛姻缘”有任何联系呀！因为接下来贾母就把“金麒麟”指点给了宝玉，足令黛玉心中一刺未去、再添一刺。
贾母之后的独宠宝琴详问八字就更别提了，接着还“掰谎”直指“儿女私情”堪比“男人贼情”，弄得宝黛内心极度焦虑，才会有黛玉又病了、“紫鹃试玉”了、宝玉发痴病了呀！其实在宝黛爱情中，黛玉的还泪之旅真的是卑微可怜。
黛钗湘三人同为贾府的表小姐，宝钗湘云大大方方对宝玉说要“读书进取”、要关注“仕途经济学问”，就连宝玉的贴身大丫头袭人也可以叫宝玉“装出个喜欢读书的样子来”。
唯有黛玉不能，黛玉其实非常在意宝玉读书之事。黛玉书香门第出身、父亲林如海是探花，黛玉的心目中真的能不重视“学问”吗？
第七十回、原文“原来黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉一向分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不提。
第七十回、原文“那黛玉更怕贾政回来宝玉受气，每每推睡不大兜揽他。宝玉也只得在自己屋里，随便用些工课。”
第七十九回、宝玉和黛玉一起修改“芙蓉女儿诔”，黛玉不肯耽误了宝玉的“正经事”。 原文：（黛玉）说：“果然改的好，再不必乱改了，快去干正经事罢。”………黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小………”一面说话，一面咳嗽起来。
果然，黛玉也是和袭人一样的劝宝玉改脾气，并且操心宝玉读书了。
黛玉对宝玉的爱，也可以说是低到尘埃里了。这个可怜孤寂的少女，为了怕宝玉不开心，对宝玉身上的“吃红”撩丫头、搞基友等毛病，黛玉是想劝、却不敢多劝。宝玉唯一最大的本事就是“大暖男”，孤女黛玉太依赖这份感情了。
其实真的黛玉也未必不想宝玉读书科举，只是她深知宝玉正如贾母所说“是个不听妻妾劝的”。从不劝宝玉读书，也是黛玉在感情上胜出的关键“爱就是包容弱点”，但黛玉的内心显然是越来越重视宝玉的读书工课了。
对于“仕途经济”之事，黛玉绝对不是无知无闻的，黛玉虽未理过家事，但也是上心的。
第六十二回原文：“黛玉道：“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算，出多入少。如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。
在劝宝玉“读书科举、仕途经济”这件事上，黛玉表达得是相当迟缓和委婉的。然而对于宝玉最宠爱的丫头晴雯，黛玉说“你的丫头是该教训教训了。”。对于宝玉基友圈的头面人物北静王爷，黛玉直接说“什么臭男人拿过的东西，我不要它。”论如何搞好周边人际关系，黛玉是比不宝钗。如何谈恋爱、如何保护对方脆弱的自尊心，避免过度刺激宝玉的“痛处”黛玉比宝钗要有天赋得多呀！
中国古代的病态审美观，就是这样子的呀！女子病弱而顺从，方显出男子伟岸。
黛玉对宝玉的爱，所付出的是对宝玉的弱点和无能全部的担当。
宝玉于“世途经济学问”上的短板，都由黛玉从来不对宝玉说“混帐话”的假象所掩盖了，仿佛宝玉本身的这个短板“痛点”只因为爱了黛玉所致。宝玉于贾府败落无力承担起支撑家计、复兴家族责任而“悬崖撒手”避世出家，被一句“纵然是齐眉举案，到底意难平。”所推脱了责任。
宝玉最后的出家，“以爱情的名义”～终不忘世外仙姝寂莫林。
黛玉已逝，还要为宝玉承担无法支撑家计、复兴家族的责任。
宝玉当然是真爱黛玉的，因为黛玉以她的柔弱病体承担了宝玉于“世途经济学问”上短板的责任。黛玉的逝去，宝黛爱情仍然成为宝玉的精神支撑，宝玉放弃所有世俗责任“悬崖撒手”出家避世的全部无能，精神上的支撑点都在于“终不忘世外仙姝寂莫林”～以爱情的名义。
在爱的避难所里，我们可以轻易逃避自己的弱点和无能、甚至于应该承担的现实责任，因为曾经的爱人逝去“意难平”也可以就此撒手离去了。
宝玉当然真爱黛玉，黛玉对宝玉无尽的包容，为宝玉的一切弱点和无能找到理由和解释，无论黛玉是在生或世外。在生可以逃避在爱包容里，世外可以逃避在爱的梦幻中。
宝玉对黛玉的爱，怎么可以缺少呢？
那是宝玉人生中最重要的、不可缺失的精神支撑点，因为这位末世公子的人生重负令他自己一直承受不起。
这就是宝玉“无力补天、只为情伤”的一生吧！
一颗石头的故事，无力补天之石。因为有一位美丽的孤女需要他的温暖，于是石头的生命变得有了意义。
这是每一个爱情共同的故事，然而公子贾宝玉、他的爱情只能撑到贾府再也无力支撑大观园奢华享乐的那一刻了，并且他的爱情在之后还需要为他的出家避世承担精神和道义上的责任。
所以贾宝玉不是在林黛玉去世后跟其他人结了婚，而是贾宝玉在跟其他人结婚之后，因为支撑不下去了，于是远离现实去重拾了他与黛玉两人已经逝去成为了梦幻的爱情世界。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
宝玉当然爱黛玉。
因为有了黛玉，宝玉生命中的一切不能承受之重，便有了安放的地方。宝玉和湘云两小无猜，一起长大。
湘云长大了，懂事了。湘云知道了，男子立于世总是要有仕途经济学问来打底，那怕是宝玉这样的世宦子弟不原意去考举人进士，将来也总是要应酬世务吧！
宝钗当然也一样，宝钗比黛玉湘云的年龄都大，又因丧父早早的帮助母亲管理家事、打理家族生意。宝钗自然明白，做一个有担当的男人应该是怎样的，所以也会劝宝玉要读书上进、要知道应酬世务了。
“仕途经济学问”是宝玉这个“奶宝”最大的短板，他的父母亲贾政王夫人为此愁的跟什么似的。然而，有一个人是不愁的，非但不愁还唯恐宝玉太早长大、太早成熟了，便再也不能天天陪伴在左右享受天伦之乐了。
这个人就是把贾宝玉陪养成了“奶宝”的贾母，当然贾母身边的“奶宝”不是一个，而是“一对儿”～“两个玉儿”。
隔代宠溺教育，贾宝玉是一个失败的典型。其实冰雪聪明的林姑娘，她虽然比宝玉小两岁，其实内心要比真正的“奶宝”宝玉要成熟得多。
因为就算贾母再宠爱黛玉，毕竟林黛玉是父母双亡、寄人篱下被舅父舅母贾政王夫人所收养的孤女，林黛玉面临的生活环境和人际关系要比贾宝玉严酷得多了。
幸运的是疼爱黛玉的外祖母在贾府中很有权威，是林姑娘最大的靠山。并且贾母的“大宝贝凤凰蛋”贾宝玉更是对黛玉鞍前马后、呵护倍至，孤女黛玉对贾母宝玉这祖孙两人的宠爱呵护当然是很依赖的。
爱是什么，有时候爱真的就是忍耐和包容。
因为对爱的依赖、无法割舍，所以就忍耐、包容了对方的一切。至少黛玉对宝玉的爱就是这样的！
黛玉对宝玉貌似尖酸刻薄、吵吵闹闹、哭哭笑笑的，很是折磨人。可这一切不过是在反复考问宝玉，“你到底爱不爱我？爱不爱我？爱不爱？”
为什么？因为黛玉心虚了，心虚什么？因为除了自己是贾母的亲外孙女儿之外，新来的宝姐姐真的是色色都比林妹妹要强呀！
黛玉对宝玉说过的最明白的表白，就是在元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节节礼之后，黛玉真的是急眼了呀！
原文：黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，只顾今日的事了，因说道：“我没这么大福气禁受，比不得宝姑娘什么金、什么玉的。我们不过是草木人儿罢了！”…………林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐就把妹妺忘了。”
黛玉直指：宝钗有“金玉良缘”，而自己没有“金”、没有“玉”，只是个“草木人儿”姓林的孤女。宝玉心中原本有“妹妹”的，却见了“姐姐”、忘了“妹妹”。然而，“什么金、什么玉”的事情还没有解决了，五月初一的清虚观打醮又被贾母她老人家提起了湘云的“金麒麟”来，黛玉“不放心”呀！
五月初六、端午节刚过湘云就来了。湘云去了怡红院，黛玉尾随而至偷听宝玉与湘云的动静。
这一次黛玉非常明确的“知道了”，原来在宝玉的心思里面最看中的地方不是其它的什么“金玉”、“麒麟”，而是“林姑娘从来说过这些混帐话吗？要是他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
宝玉心中“仕途经济学问”是他的短板、弱项和痛点，谁戳中了宝玉心中的这个痛点就是“混帐话”受不了，要生分了。宝玉和黛玉真的有什么“共同理想”吗？难道他们的“共同理想”就是永远不长大、永远留在大观园里“啃老”？
多留着孙辈们几年，在大观园里养着陪着自己轻轻松松的多享受乐几年，晚一点让他们去面临“成人不自在 自在不成人”的世俗生活，这的确是老祖宗贾母的理想。
清虚观打醮、张道士提亲，贾母婉拒的理由“和尚说了，宝玉这孩子命里不该早娶。”正是如此。看不出贾母的婉拒跟有力挺“宝黛姻缘”有任何联系呀！因为接下来贾母就把“金麒麟”指点给了宝玉，足令黛玉心中一刺未去、再添一刺。
贾母之后的独宠宝琴详问八字就更别提了，接着还“掰谎”直指“儿女私情”堪比“男人贼情”，弄得宝黛内心极度焦虑，才会有黛玉又病了、“紫鹃试玉”了、宝玉发痴病了呀！其实在宝黛爱情中，黛玉的还泪之旅真的是卑微可怜。
黛钗湘三人同为贾府的表小姐，宝钗湘云大大方方对宝玉说要“读书进取”、要关注“仕途经济学问”，就连宝玉的贴身大丫头袭人也可以叫宝玉“装出个喜欢读书的样子来”。
唯有黛玉不能，黛玉其实非常在意宝玉读书之事。黛玉书香门第出身、父亲林如海是探花，黛玉的心目中真的能不重视“学问”吗？
第七十回、原文“原来黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉一向分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不提。
第七十回、原文“那黛玉更怕贾政回来宝玉受气，每每推睡不大兜揽他。宝玉也只得在自己屋里，随便用些工课。”
第七十九回、宝玉和黛玉一起修改“芙蓉女儿诔”，黛玉不肯耽误了宝玉的“正经事”。 原文：（黛玉）说：“果然改的好，再不必乱改了，快去干正经事罢。”………黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小………”一面说话，一面咳嗽起来。
果然，黛玉也是和袭人一样的劝宝玉改脾气，并且操心宝玉读书了。
黛玉对宝玉的爱，也可以说是低到尘埃里了。这个可怜孤寂的少女，为了怕宝玉不开心，对宝玉身上的“吃红”撩丫头、搞基友等毛病，黛玉是想劝、却不敢多劝。宝玉唯一最大的本事就是“大暖男”，孤女黛玉太依赖这份感情了。
其实真的黛玉也未必不想宝玉读书科举，只是她深知宝玉正如贾母所说“是个不听妻妾劝的”。从不劝宝玉读书，也是黛玉在感情上胜出的关键“爱就是包容弱点”，但黛玉的内心显然是越来越重视宝玉的读书工课了。
对于“仕途经济”之事，黛玉绝对不是无知无闻的，黛玉虽未理过家事，但也是上心的。
第六十二回原文：“黛玉道：“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算，出多入少。如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。
在劝宝玉“读书科举、仕途经济”这件事上，黛玉表达得是相当迟缓和委婉的。然而对于宝玉最宠爱的丫头晴雯，黛玉说“你的丫头是该教训教训了。”。对于宝玉基友圈的头面人物北静王爷，黛玉直接说“什么臭男人拿过的东西，我不要它。”论如何搞好周边人际关系，黛玉是比不宝钗。如何谈恋爱、如何保护对方脆弱的自尊心，避免过度刺激宝玉的“痛处”黛玉比宝钗要有天赋得多呀！
中国古代的病态审美观，就是这样子的呀！女子病弱而顺从，方显出男子伟岸。
黛玉对宝玉的爱，所付出的是对宝玉的弱点和无能全部的担当。
宝玉于“世途经济学问”上的短板，都由黛玉从来不对宝玉说“混帐话”的假象所掩盖了，仿佛宝玉本身的这个短板“痛点”只因为爱了黛玉所致。宝玉于贾府败落无力承担起支撑家计、复兴家族责任而“悬崖撒手”避世出家，被一句“纵然是齐眉举案，到底意难平。”所推脱了责任。
宝玉最后的出家，“以爱情的名义”～终不忘世外仙姝寂莫林。
黛玉已逝，还要为宝玉承担无法支撑家计、复兴家族的责任。
宝玉当然是真爱黛玉的，因为黛玉以她的柔弱病体承担了宝玉于“世途经济学问”上短板的责任。黛玉的逝去，宝黛爱情仍然成为宝玉的精神支撑，宝玉放弃所有世俗责任“悬崖撒手”出家避世的全部无能，精神上的支撑点都在于“终不忘世外仙姝寂莫林”～以爱情的名义。
在爱的避难所里，我们可以轻易逃避自己的弱点和无能、甚至于应该承担的现实责任，因为曾经的爱人逝去“意难平”也可以就此撒手离去了。
宝玉当然真爱黛玉，黛玉对宝玉无尽的包容，为宝玉的一切弱点和无能找到理由和解释，无论黛玉是在生或世外。在生可以逃避在爱包容里，世外可以逃避在爱的梦幻中。
宝玉对黛玉的爱，怎么可以缺少呢？
那是宝玉人生中最重要的、不可缺失的精神支撑点，因为这位末世公子的人生重负令他自己一直承受不起。
这就是宝玉“无力补天、只为情伤”的一生吧！
一颗石头的故事，无力补天之石。因为有一位美丽的孤女需要他的温暖，于是石头的生命变得有了意义。
这是每一个爱情共同的故事，然而公子贾宝玉、他的爱情只能撑到贾府再也无力支撑大观园奢华享乐的那一刻了，并且他的爱情在之后还需要为他的出家避世承担精神和道义上的责任。
所以贾宝玉不是在林黛玉去世后跟其他人结了婚，而是贾宝玉在跟其他人结婚之后，因为支撑不下去了，于是远离现实去重拾了他与黛玉两人已经逝去成为了梦幻的爱情世界。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
一次是预感大难将临自己飞走的，到了江南甄家，后由甄宝玉送了回来。一次是贾家败亡躲了起来，王熙凤鬼魂化男人在雪中拾得，告之贾家一切遭遇，后从王熙凤怀中逃去不归。
宝玉当然爱黛玉。
因为有了黛玉，宝玉生命中的一切不能承受之重，便有了安放的地方。宝玉和湘云两小无猜，一起长大。
湘云长大了，懂事了。湘云知道了，男子立于世总是要有仕途经济学问来打底，那怕是宝玉这样的世宦子弟不原意去考举人进士，将来也总是要应酬世务吧！
宝钗当然也一样，宝钗比黛玉湘云的年龄都大，又因丧父早早的帮助母亲管理家事、打理家族生意。宝钗自然明白，做一个有担当的男人应该是怎样的，所以也会劝宝玉要读书上进、要知道应酬世务了。
“仕途经济学问”是宝玉这个“奶宝”最大的短板，他的父母亲贾政王夫人为此愁的跟什么似的。然而，有一个人是不愁的，非但不愁还唯恐宝玉太早长大、太早成熟了，便再也不能天天陪伴在左右享受天伦之乐了。
这个人就是把贾宝玉陪养成了“奶宝”的贾母，当然贾母身边的“奶宝”不是一个，而是“一对儿”～“两个玉儿”。
隔代宠溺教育，贾宝玉是一个失败的典型。其实冰雪聪明的林姑娘，她虽然比宝玉小两岁，其实内心要比真正的“奶宝”宝玉要成熟得多。
因为就算贾母再宠爱黛玉，毕竟林黛玉是父母双亡、寄人篱下被舅父舅母贾政王夫人所收养的孤女，林黛玉面临的生活环境和人际关系要比贾宝玉严酷得多了。
幸运的是疼爱黛玉的外祖母在贾府中很有权威，是林姑娘最大的靠山。并且贾母的“大宝贝凤凰蛋”贾宝玉更是对黛玉鞍前马后、呵护倍至，孤女黛玉对贾母宝玉这祖孙两人的宠爱呵护当然是很依赖的。
爱是什么，有时候爱真的就是忍耐和包容。
因为对爱的依赖、无法割舍，所以就忍耐、包容了对方的一切。至少黛玉对宝玉的爱就是这样的！
黛玉对宝玉貌似尖酸刻薄、吵吵闹闹、哭哭笑笑的，很是折磨人。可这一切不过是在反复考问宝玉，“你到底爱不爱我？爱不爱我？爱不爱？”
为什么？因为黛玉心虚了，心虚什么？因为除了自己是贾母的亲外孙女儿之外，新来的宝姐姐真的是色色都比林妹妹要强呀！
黛玉对宝玉说过的最明白的表白，就是在元妃赐下独宝玉宝钗相同的端午节节礼之后，黛玉真的是急眼了呀！
原文：黛玉昨日所恼宝玉的心事早又丢开，只顾今日的事了，因说道：“我没这么大福气禁受，比不得宝姑娘什么金、什么玉的。我们不过是草木人儿罢了！”…………林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有妹妹，但只是见了姐姐就把妹妺忘了。”
黛玉直指：宝钗有“金玉良缘”，而自己没有“金”、没有“玉”，只是个“草木人儿”姓林的孤女。宝玉心中原本有“妹妹”的，却见了“姐姐”、忘了“妹妹”。然而，“什么金、什么玉”的事情还没有解决了，五月初一的清虚观打醮又被贾母她老人家提起了湘云的“金麒麟”来，黛玉“不放心”呀！
五月初六、端午节刚过湘云就来了。湘云去了怡红院，黛玉尾随而至偷听宝玉与湘云的动静。
这一次黛玉非常明确的“知道了”，原来在宝玉的心思里面最看中的地方不是其它的什么“金玉”、“麒麟”，而是“林姑娘从来说过这些混帐话吗？要是他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”
宝玉心中“仕途经济学问”是他的短板、弱项和痛点，谁戳中了宝玉心中的这个痛点就是“混帐话”受不了，要生分了。宝玉和黛玉真的有什么“共同理想”吗？难道他们的“共同理想”就是永远不长大、永远留在大观园里“啃老”？
多留着孙辈们几年，在大观园里养着陪着自己轻轻松松的多享受乐几年，晚一点让他们去面临“成人不自在 自在不成人”的世俗生活，这的确是老祖宗贾母的理想。
清虚观打醮、张道士提亲，贾母婉拒的理由“和尚说了，宝玉这孩子命里不该早娶。”正是如此。看不出贾母的婉拒跟有力挺“宝黛姻缘”有任何联系呀！因为接下来贾母就把“金麒麟”指点给了宝玉，足令黛玉心中一刺未去、再添一刺。
贾母之后的独宠宝琴详问八字就更别提了，接着还“掰谎”直指“儿女私情”堪比“男人贼情”，弄得宝黛内心极度焦虑，才会有黛玉又病了、“紫鹃试玉”了、宝玉发痴病了呀！其实在宝黛爱情中，黛玉的还泪之旅真的是卑微可怜。
黛钗湘三人同为贾府的表小姐，宝钗湘云大大方方对宝玉说要“读书进取”、要关注“仕途经济学问”，就连宝玉的贴身大丫头袭人也可以叫宝玉“装出个喜欢读书的样子来”。
唯有黛玉不能，黛玉其实非常在意宝玉读书之事。黛玉书香门第出身、父亲林如海是探花，黛玉的心目中真的能不重视“学问”吗？
第七十回、原文“原来黛玉闻得贾政回家，必问宝玉的功课，宝玉一向分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不耐烦，把诗社便不提。
第七十回、原文“那黛玉更怕贾政回来宝玉受气，每每推睡不大兜揽他。宝玉也只得在自己屋里，随便用些工课。”
第七十九回、宝玉和黛玉一起修改“芙蓉女儿诔”，黛玉不肯耽误了宝玉的“正经事”。 原文：（黛玉）说：“果然改的好，再不必乱改了，快去干正经事罢。”………黛玉道：“又来了，我劝你把脾气改改罢。一年大二年小………”一面说话，一面咳嗽起来。
果然，黛玉也是和袭人一样的劝宝玉改脾气，并且操心宝玉读书了。
黛玉对宝玉的爱，也可以说是低到尘埃里了。这个可怜孤寂的少女，为了怕宝玉不开心，对宝玉身上的“吃红”撩丫头、搞基友等毛病，黛玉是想劝、却不敢多劝。宝玉唯一最大的本事就是“大暖男”，孤女黛玉太依赖这份感情了。
其实真的黛玉也未必不想宝玉读书科举，只是她深知宝玉正如贾母所说“是个不听妻妾劝的”。从不劝宝玉读书，也是黛玉在感情上胜出的关键“爱就是包容弱点”，但黛玉的内心显然是越来越重视宝玉的读书工课了。
对于“仕途经济”之事，黛玉绝对不是无知无闻的，黛玉虽未理过家事，但也是上心的。
第六十二回原文：“黛玉道：“要这样才好，咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算，出多入少。如今若不省俭，必致后手不接。”宝玉笑道：“凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个人的。”黛玉听了，转身就往厅上寻宝钗说笑去了。
在劝宝玉“读书科举、仕途经济”这件事上，黛玉表达得是相当迟缓和委婉的。然而对于宝玉最宠爱的丫头晴雯，黛玉说“你的丫头是该教训教训了。”。对于宝玉基友圈的头面人物北静王爷，黛玉直接说“什么臭男人拿过的东西，我不要它。”论如何搞好周边人际关系，黛玉是比不宝钗。如何谈恋爱、如何保护对方脆弱的自尊心，避免过度刺激宝玉的“痛处”黛玉比宝钗要有天赋得多呀！
中国古代的病态审美观，就是这样子的呀！女子病弱而顺从，方显出男子伟岸。
黛玉对宝玉的爱，所付出的是对宝玉的弱点和无能全部的担当。
宝玉于“世途经济学问”上的短板，都由黛玉从来不对宝玉说“混帐话”的假象所掩盖了，仿佛宝玉本身的这个短板“痛点”只因为爱了黛玉所致。宝玉于贾府败落无力承担起支撑家计、复兴家族责任而“悬崖撒手”避世出家，被一句“纵然是齐眉举案，到底意难平。”所推脱了责任。
宝玉最后的出家，“以爱情的名义”～终不忘世外仙姝寂莫林。
黛玉已逝，还要为宝玉承担无法支撑家计、复兴家族的责任。
宝玉当然是真爱黛玉的，因为黛玉以她的柔弱病体承担了宝玉于“世途经济学问”上短板的责任。黛玉的逝去，宝黛爱情仍然成为宝玉的精神支撑，宝玉放弃所有世俗责任“悬崖撒手”出家避世的全部无能，精神上的支撑点都在于“终不忘世外仙姝寂莫林”～以爱情的名义。
在爱的避难所里，我们可以轻易逃避自己的弱点和无能、甚至于应该承担的现实责任，因为曾经的爱人逝去“意难平”也可以就此撒手离去了。
宝玉当然真爱黛玉，黛玉对宝玉无尽的包容，为宝玉的一切弱点和无能找到理由和解释，无论黛玉是在生或世外。在生可以逃避在爱包容里，世外可以逃避在爱的梦幻中。
宝玉对黛玉的爱，怎么可以缺少呢？
那是宝玉人生中最重要的、不可缺失的精神支撑点，因为这位末世公子的人生重负令他自己一直承受不起。
这就是宝玉“无力补天、只为情伤”的一生吧！
一颗石头的故事，无力补天之石。因为有一位美丽的孤女需要他的温暖，于是石头的生命变得有了意义。
这是每一个爱情共同的故事，然而公子贾宝玉、他的爱情只能撑到贾府再也无力支撑大观园奢华享乐的那一刻了，并且他的爱情在之后还需要为他的出家避世承担精神和道义上的责任。
所以贾宝玉不是在林黛玉去世后跟其他人结了婚，而是贾宝玉在跟其他人结婚之后，因为支撑不下去了，于是远离现实去重拾了他与黛玉两人已经逝去成为了梦幻的爱情世界。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
前因后果。在太虚幻境警幻仙子处，顽石被警幻仙子名为赤霞宫神瑛使者，以甘露灌溉绛珠仙草。绛珠仙草与神瑛使者有缠绵不尽之意。后二者一同下世为人。此为前因。黛玉6岁进荣国府，与宝玉一起在贾母处度过童年，一起吃住，两小无猜，青梅竹马。长大后，志同道合(从来不讲混账话），心心相印，体贴入微，爱屋及乌。此为后果。所以，宝玉爱黛玉，当在情理之中。《红楼梦》作者，以艺术巨匠的笔墨，塑造了贾宝玉，对封建仕途经济的厌憎，对女性的尊重和同情，以及和林黛玉所产生的有共同人生理想的精神恋爱。同时，用诗和泪水塑造了林黛玉，她用生命谱写的恋爱悲剧。
一次是预感大难将临自己飞走的，到了江南甄家，后由甄宝玉送了回来。一次是贾家败亡躲了起来，王熙凤鬼魂化男人在雪中拾得，告之贾家一切遭遇，后从王熙凤怀中逃去不归。
贾宝玉对金钏儿姐姐，当然是玩弄呀！
宝玉在自己屋里等着要换衣服，袭人还在一旁呢，宝玉就顺手摸了旁边鸳鸯姐姐的脖子，并且还要搂着吃口红胭脂。鸳鸯姐姐无奈只好大喊“袭人！……”
贾环正在王夫人屋里抄佛经，宝玉就当着弟弟贾环的面拉着彩霞姐姐的手伸向自己的不可告人之处去了。彩霞姐姐威胁宝玉说“再不放手，我就喊人了。”，宝玉继续不放手，贾环推倒灯油烫了宝玉的脸。
王夫人正午睡，宝玉就当着母亲王夫人的面蹲下来，跟正在为王夫人锤腿的金钏儿姐姐调笑“咱们在一处吧！”“我只守着你。”，这还不是玩弄？王夫人翻身起来就是一耳光打在金钏姐姐脸上，宝玉自己爬起来就一溜烟跑了。
宝玉守着自己屋里的贴身大丫头袭人姐姐晴雯姐姐等一堆美人儿，还调戏“祖婢”鸳鸯姐姐、“母婢”彩霞姐姐金钏儿姐姐，跟贾环相好的彩霞姐姐反抗威胁要喊人了，宝二爷都不停手。
宝玉玩弄非礼丫头们是一惯的，所以贾母王夫人也说“宝玉该打”，只是抱怨贾政老爷下手也未免太重了些。