我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
《古今医统大全》把医生分为五类，分别是明医.良医.国医.庸医.走方医。书中对这5种医生的特征也作了简单描述，认为："精于医者曰明医，善于医者曰良医，寿君保相曰国医，粗工昧理曰庸医，摇铃医疾日走方医。近代提出有证的在医道，无证的在九流。铃医谓串铃，又叫虎撑，是民间医生行医所持的工具，近代叫走方医，无证又属游医。《周礼》把医分为食医.疾医.疡医.和兽医，后来才有十三科的分类，"包括祝由科"。民间游医世人叫做江湖游医，人们往往鄙视他们，说他们在江湖流串，靠贩卖药物和吮痈舔疮度日，行为象乞丐：又说他们凭着技术掠夺病家钱财，不择手段地贪图财物，还说他们窃取些医学皮毛，妄称掌握诡秘奇异的技艺，自夸祖传秘方传授。轻微疾病，也许侥幸获效，沉重的病证，偶然也有康复的病例。试问那些有证的专家医师，都能认识病证，懂得脉理，辨认药物，精通医药的奥妙吗？有证的医师都能决断生死，通达内外，裁制方药，完全正确而无失误吗？走方铃医三字决：一曰贱，药物不取贵重，二曰验：即下咽即能去病，二曰便，山林僻邑仓卒即有。故识证难，用药更难。简便廉验通乎阴阳察乎微妙，安能使沉疴顿起，名医拱手，谁谓小道不有可观者欤…
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
《古今医统大全》把医生分为五类，分别是明医.良医.国医.庸医.走方医。书中对这5种医生的特征也作了简单描述，认为："精于医者曰明医，善于医者曰良医，寿君保相曰国医，粗工昧理曰庸医，摇铃医疾日走方医。近代提出有证的在医道，无证的在九流。铃医谓串铃，又叫虎撑，是民间医生行医所持的工具，近代叫走方医，无证又属游医。《周礼》把医分为食医.疾医.疡医.和兽医，后来才有十三科的分类，"包括祝由科"。民间游医世人叫做江湖游医，人们往往鄙视他们，说他们在江湖流串，靠贩卖药物和吮痈舔疮度日，行为象乞丐：又说他们凭着技术掠夺病家钱财，不择手段地贪图财物，还说他们窃取些医学皮毛，妄称掌握诡秘奇异的技艺，自夸祖传秘方传授。轻微疾病，也许侥幸获效，沉重的病证，偶然也有康复的病例。试问那些有证的专家医师，都能认识病证，懂得脉理，辨认药物，精通医药的奥妙吗？有证的医师都能决断生死，通达内外，裁制方药，完全正确而无失误吗？走方铃医三字决：一曰贱，药物不取贵重，二曰验：即下咽即能去病，二曰便，山林僻邑仓卒即有。故识证难，用药更难。简便廉验通乎阴阳察乎微妙，安能使沉疴顿起，名医拱手，谁谓小道不有可观者欤…
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
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就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
医学不要分中西，救人是硬道理，不论发展是什么趋势，行业之内不要相互抵触，要共同进退，阻止发展的一定要严肃处理，不要含乎。打击报复的一定叛刑，人民的健康放在第一位，社会的发展离不开进取。要树立起正确观。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
《古今医统大全》把医生分为五类，分别是明医.良医.国医.庸医.走方医。书中对这5种医生的特征也作了简单描述，认为："精于医者曰明医，善于医者曰良医，寿君保相曰国医，粗工昧理曰庸医，摇铃医疾日走方医。近代提出有证的在医道，无证的在九流。铃医谓串铃，又叫虎撑，是民间医生行医所持的工具，近代叫走方医，无证又属游医。《周礼》把医分为食医.疾医.疡医.和兽医，后来才有十三科的分类，"包括祝由科"。民间游医世人叫做江湖游医，人们往往鄙视他们，说他们在江湖流串，靠贩卖药物和吮痈舔疮度日，行为象乞丐：又说他们凭着技术掠夺病家钱财，不择手段地贪图财物，还说他们窃取些医学皮毛，妄称掌握诡秘奇异的技艺，自夸祖传秘方传授。轻微疾病，也许侥幸获效，沉重的病证，偶然也有康复的病例。试问那些有证的专家医师，都能认识病证，懂得脉理，辨认药物，精通医药的奥妙吗？有证的医师都能决断生死，通达内外，裁制方药，完全正确而无失误吗？走方铃医三字决：一曰贱，药物不取贵重，二曰验：即下咽即能去病，二曰便，山林僻邑仓卒即有。故识证难，用药更难。简便廉验通乎阴阳察乎微妙，安能使沉疴顿起，名医拱手，谁谓小道不有可观者欤…
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
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就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
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我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
医学不要分中西，救人是硬道理，不论发展是什么趋势，行业之内不要相互抵触，要共同进退，阻止发展的一定要严肃处理，不要含乎。打击报复的一定叛刑，人民的健康放在第一位，社会的发展离不开进取。要树立起正确观。
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现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
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就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
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我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
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我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
不是现在好中医不好找，一直都不好找。很多病中医都能治，但不是每个中医大夫都能治任何病，有些病会治疗的大夫一直都很少。好中医一般在民间，医院更少，因为别人努力了好多代人，不是学院派靠几年的努力就能成为好中医的
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
《古今医统大全》把医生分为五类，分别是明医.良医.国医.庸医.走方医。书中对这5种医生的特征也作了简单描述，认为："精于医者曰明医，善于医者曰良医，寿君保相曰国医，粗工昧理曰庸医，摇铃医疾日走方医。近代提出有证的在医道，无证的在九流。铃医谓串铃，又叫虎撑，是民间医生行医所持的工具，近代叫走方医，无证又属游医。《周礼》把医分为食医.疾医.疡医.和兽医，后来才有十三科的分类，"包括祝由科"。民间游医世人叫做江湖游医，人们往往鄙视他们，说他们在江湖流串，靠贩卖药物和吮痈舔疮度日，行为象乞丐：又说他们凭着技术掠夺病家钱财，不择手段地贪图财物，还说他们窃取些医学皮毛，妄称掌握诡秘奇异的技艺，自夸祖传秘方传授。轻微疾病，也许侥幸获效，沉重的病证，偶然也有康复的病例。试问那些有证的专家医师，都能认识病证，懂得脉理，辨认药物，精通医药的奥妙吗？有证的医师都能决断生死，通达内外，裁制方药，完全正确而无失误吗？走方铃医三字决：一曰贱，药物不取贵重，二曰验：即下咽即能去病，二曰便，山林僻邑仓卒即有。故识证难，用药更难。简便廉验通乎阴阳察乎微妙，安能使沉疴顿起，名医拱手，谁谓小道不有可观者欤…
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
医学不要分中西，救人是硬道理，不论发展是什么趋势，行业之内不要相互抵触，要共同进退，阻止发展的一定要严肃处理，不要含乎。打击报复的一定叛刑，人民的健康放在第一位，社会的发展离不开进取。要树立起正确观。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
不是现在好中医不好找，一直都不好找。很多病中医都能治，但不是每个中医大夫都能治任何病，有些病会治疗的大夫一直都很少。好中医一般在民间，医院更少，因为别人努力了好多代人，不是学院派靠几年的努力就能成为好中医的
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
民间中医有部分是术，有部分中医者高升致道，因为他们知道原理，及灵活运用，个别人还有突到地见解。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
《古今医统大全》把医生分为五类，分别是明医.良医.国医.庸医.走方医。书中对这5种医生的特征也作了简单描述，认为："精于医者曰明医，善于医者曰良医，寿君保相曰国医，粗工昧理曰庸医，摇铃医疾日走方医。近代提出有证的在医道，无证的在九流。铃医谓串铃，又叫虎撑，是民间医生行医所持的工具，近代叫走方医，无证又属游医。《周礼》把医分为食医.疾医.疡医.和兽医，后来才有十三科的分类，"包括祝由科"。民间游医世人叫做江湖游医，人们往往鄙视他们，说他们在江湖流串，靠贩卖药物和吮痈舔疮度日，行为象乞丐：又说他们凭着技术掠夺病家钱财，不择手段地贪图财物，还说他们窃取些医学皮毛，妄称掌握诡秘奇异的技艺，自夸祖传秘方传授。轻微疾病，也许侥幸获效，沉重的病证，偶然也有康复的病例。试问那些有证的专家医师，都能认识病证，懂得脉理，辨认药物，精通医药的奥妙吗？有证的医师都能决断生死，通达内外，裁制方药，完全正确而无失误吗？走方铃医三字决：一曰贱，药物不取贵重，二曰验：即下咽即能去病，二曰便，山林僻邑仓卒即有。故识证难，用药更难。简便廉验通乎阴阳察乎微妙，安能使沉疴顿起，名医拱手，谁谓小道不有可观者欤…
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
医学不要分中西，救人是硬道理，不论发展是什么趋势，行业之内不要相互抵触，要共同进退，阻止发展的一定要严肃处理，不要含乎。打击报复的一定叛刑，人民的健康放在第一位，社会的发展离不开进取。要树立起正确观。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
不是现在好中医不好找，一直都不好找。很多病中医都能治，但不是每个中医大夫都能治任何病，有些病会治疗的大夫一直都很少。好中医一般在民间，医院更少，因为别人努力了好多代人，不是学院派靠几年的努力就能成为好中医的
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
民间中医有部分是术，有部分中医者高升致道，因为他们知道原理，及灵活运用，个别人还有突到地见解。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
学中医，要结合临床实践，治的病越多，经验越丰富。还要跟踪总结治疗効果，要学会独自配伍方剂，主要学中医，脏腑经络理论，伤寒论，温热病理论，三焦理论。还要广学集思，兼学其他学科，如方剂学，预防防疫，营养学，遗传学。也要兼学现代医学，医药学。总之越多越好。
中医要有二十年以上学习实践经历，才算入门。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
经历经验最实用！
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
《古今医统大全》把医生分为五类，分别是明医.良医.国医.庸医.走方医。书中对这5种医生的特征也作了简单描述，认为："精于医者曰明医，善于医者曰良医，寿君保相曰国医，粗工昧理曰庸医，摇铃医疾日走方医。近代提出有证的在医道，无证的在九流。铃医谓串铃，又叫虎撑，是民间医生行医所持的工具，近代叫走方医，无证又属游医。《周礼》把医分为食医.疾医.疡医.和兽医，后来才有十三科的分类，"包括祝由科"。民间游医世人叫做江湖游医，人们往往鄙视他们，说他们在江湖流串，靠贩卖药物和吮痈舔疮度日，行为象乞丐：又说他们凭着技术掠夺病家钱财，不择手段地贪图财物，还说他们窃取些医学皮毛，妄称掌握诡秘奇异的技艺，自夸祖传秘方传授。轻微疾病，也许侥幸获效，沉重的病证，偶然也有康复的病例。试问那些有证的专家医师，都能认识病证，懂得脉理，辨认药物，精通医药的奥妙吗？有证的医师都能决断生死，通达内外，裁制方药，完全正确而无失误吗？走方铃医三字决：一曰贱，药物不取贵重，二曰验：即下咽即能去病，二曰便，山林僻邑仓卒即有。故识证难，用药更难。简便廉验通乎阴阳察乎微妙，安能使沉疴顿起，名医拱手，谁谓小道不有可观者欤…
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
医学不要分中西，救人是硬道理，不论发展是什么趋势，行业之内不要相互抵触，要共同进退，阻止发展的一定要严肃处理，不要含乎。打击报复的一定叛刑，人民的健康放在第一位，社会的发展离不开进取。要树立起正确观。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
不是现在好中医不好找，一直都不好找。很多病中医都能治，但不是每个中医大夫都能治任何病，有些病会治疗的大夫一直都很少。好中医一般在民间，医院更少，因为别人努力了好多代人，不是学院派靠几年的努力就能成为好中医的
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
民间中医有部分是术，有部分中医者高升致道，因为他们知道原理，及灵活运用，个别人还有突到地见解。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
学中医，要结合临床实践，治的病越多，经验越丰富。还要跟踪总结治疗効果，要学会独自配伍方剂，主要学中医，脏腑经络理论，伤寒论，温热病理论，三焦理论。还要广学集思，兼学其他学科，如方剂学，预防防疫，营养学，遗传学。也要兼学现代医学，医药学。总之越多越好。
中医要有二十年以上学习实践经历，才算入门。
我不赞成。
现在民间的中医包括大医院的中医科会走到今天这地步，与我们近年来思维方法易用片面的，否定过去一切的思维方法有关，直至某些利益集团打出了什么：反中医联盟闹剧。
一个国家的发展必须要依靠人们有独立正确思维方法，无论对历史还是对当今还是对未来都应用客观、实事求是，一分为二方法来认识、分析、判断事物。
任何时代一定有好的一面和不好的一面，不可能过去都是不好的，因为我们的今天也会成为明天的过去。
就中医而论。绝不能全面否定，全面放弃，这是中国的瑰宝仍可世世代代相传和发扬光大。
如果说中医中药无用，那在我们漫长历史时期，还没有西医、西药或西医、西药还没有占主导地区时，人们生了各种病，遇到各种瘟疫不都是靠民间或官方中医治疗治愈的，包括皇宫中的太医不也是中医吗？
只是中医对慢性病治疗效果更好，是较好治本方法，而西医治疗速度较快更适合突发疾病和需要快速治愈的需求，各有侧重面，完全可以相辅相成，相互补充。
由于科技的发展，我们可以快速、浓缩中药成份，使用更方便。所以也研究出由中药制成的：口服药、冲饮药和注射液。从这也证明中药对治疗某些疾病是有效的，不能放弃。
如果我们在领导层面认识到中医中药是西医西药的一个有机组成部分，就鼓励发扬中医中药，不让中医中药在我们这一代失传。
我们现在仍存在于民间的中医，有不少对某一疾病治疗有祖传秘方或技术，但是他们文化不一定高，也没有正统专业性的理论知识，对怎样治愈疾病也讲不出道理来，只知道这样治疗，病人冲着他们能较好治疗疾病而慕名而来，他们不一定有国家规定的行医证书。
对这些民间中医，我们不能用国家对医学院毕业生的方法来考核他们，给他们行医证。
有关部门只需考核他们治疗、治愈率，行医场所固定，行医时间长短，不要去考核他们文化和专业性理论知识。只要他们在这几方面考核合格也发给行医证，规范他们的收费，防止乱收费，允许他们传帮带，把中医传承下去，我们现在急需是支持鼓励民间老中医，挽救民间老中医这一行，再不重视将会使民间老中医失传。
我们要把重视中医学大学和民间老中医并重，宣传让人们在治疗慢性病时可选择中医，更能治本。
有证的未必能治好病，没证的不一定治死人。证害死人。中医多的是偏方，单方，验方，独门绝技，哎！