轮回最直白的理解就是人死后会投胎转世拥有下辈子，此说法由宗教提出，由信众普及，再到后来慢慢深入人心。了解的过程中我们无需执着于它的真假，只需要知道它为什么产生与其存在的意义。
说轮回就必须说到因果，因为轮回其实是一个大的因果。因果说的是前因后果，它的关系在自然界中是客观存在的。打个比方，因你今天吃早饭了，果是你肚子不饿，如果还饿，因你没吃饱。宗教里的因果是在自然界因果上的延伸，主要体现于善恶有报。
在人类的历史长河里，圣人都在绞尽脑汁将人往“真善美”上引导，告诉人们善恶有报，若此时未报也是时候未到。
那善恶真有报吗？答案是有的。这肯定会有很多人质疑，质疑的人也是有论点的，说逍遥法外的恶人有了善终，行善做好事的人也有逃不过突如其来横祸的。
的确是这样，因为一些事情我曾经也这样怀疑过。可事实上是我们对于因果有些歪曲的混淆，一般情况下是人们种的因与所想象的果错位，产生这种错位也是人们对宗教因果口口相传之后产生的误解。
一句老话“种瓜得瓜种豆得豆”，什么意思呢，行善好施人得出的果应该是自己心灵的舒畅，还有被行善人的感激与回报，而不是一辈子无病无灾。与此同时，被行善人付出的回报就可能包括对行善人灾病的救助。（可能又有人被行善人好多都没回报，为什么因为被行善人也有自己的因果，或许没钱或许力不从心）。总而言之，想要无病无灾该种的因是对自己身体的谨慎与爱惜，和行善积德没有直接关系，后者会有另一种果报。
每个人都会经历无数个细节，因果也错综复杂，不是三言两语说的清楚。恶人的果报最直接是受害者的复仇或法律的制裁。当然会有漏网之鱼，但很少。
善恶在有生之年能体现出的果报叫现世报，不能体现的就被人们寄托在了来世报，也就是轮回报。
轮回报有没有呢，不确定。但我们必须当做有，这是一种信仰，是对真善美的信仰。轮回应该是生前一辈子的因，所结出的果。
其实大多数人的因果在生前都得以体现了，你想要的果没来，只是因为你种的因还撑不起你想要的果。要知道一个果可能只需要一个因，更可能需要无数个因。
不知道大家看懂了没...，没看懂只能说明我有些语无伦次。最后，轮回的说法是对因果的延续，在于引导人们向善弃恶，我们当抱着敬畏之心来看待它。
轮回是自然法则，不必讨论，信与不信都存在。为什么有人信，有人不信呢！其实很简单，因为任何事物都是一體雙面，也就是阴阳论，只要有人认可，就一定有人反对。这就是自然规律
轮回最直白的理解就是人死后会投胎转世拥有下辈子，此说法由宗教提出，由信众普及，再到后来慢慢深入人心。了解的过程中我们无需执着于它的真假，只需要知道它为什么产生与其存在的意义。
说轮回就必须说到因果，因为轮回其实是一个大的因果。因果说的是前因后果，它的关系在自然界中是客观存在的。打个比方，因你今天吃早饭了，果是你肚子不饿，如果还饿，因你没吃饱。宗教里的因果是在自然界因果上的延伸，主要体现于善恶有报。
在人类的历史长河里，圣人都在绞尽脑汁将人往“真善美”上引导，告诉人们善恶有报，若此时未报也是时候未到。
那善恶真有报吗？答案是有的。这肯定会有很多人质疑，质疑的人也是有论点的，说逍遥法外的恶人有了善终，行善做好事的人也有逃不过突如其来横祸的。
的确是这样，因为一些事情我曾经也这样怀疑过。可事实上是我们对于因果有些歪曲的混淆，一般情况下是人们种的因与所想象的果错位，产生这种错位也是人们对宗教因果口口相传之后产生的误解。
一句老话“种瓜得瓜种豆得豆”，什么意思呢，行善好施人得出的果应该是自己心灵的舒畅，还有被行善人的感激与回报，而不是一辈子无病无灾。与此同时，被行善人付出的回报就可能包括对行善人灾病的救助。（可能又有人被行善人好多都没回报，为什么因为被行善人也有自己的因果，或许没钱或许力不从心）。总而言之，想要无病无灾该种的因是对自己身体的谨慎与爱惜，和行善积德没有直接关系，后者会有另一种果报。
每个人都会经历无数个细节，因果也错综复杂，不是三言两语说的清楚。恶人的果报最直接是受害者的复仇或法律的制裁。当然会有漏网之鱼，但很少。
善恶在有生之年能体现出的果报叫现世报，不能体现的就被人们寄托在了来世报，也就是轮回报。
轮回报有没有呢，不确定。但我们必须当做有，这是一种信仰，是对真善美的信仰。轮回应该是生前一辈子的因，所结出的果。
其实大多数人的因果在生前都得以体现了，你想要的果没来，只是因为你种的因还撑不起你想要的果。要知道一个果可能只需要一个因，更可能需要无数个因。
不知道大家看懂了没...，没看懂只能说明我有些语无伦次。最后，轮回的说法是对因果的延续，在于引导人们向善弃恶，我们当抱着敬畏之心来看待它。
轮回是自然法则，不必讨论，信与不信都存在。为什么有人信，有人不信呢！其实很简单，因为任何事物都是一體雙面，也就是阴阳论，只要有人认可，就一定有人反对。这就是自然规律
你指的主要是人的轮回，直说吧，就是佛教认为，人和动物都有轮回过程，怎么轮回主要看你在哪个阶段的修行，修行好，你可能投胎转世到一个人们普遍认为好的一个阶段，修行不好，可能转世到不好的一个阶段。比方说，你现在是人，修行好，你可能将来会上天堂，享受荣华富贵，如修行不好，专做缺德事，可能你死后就会被打入地狱，罪行严重，可能永世不能再投胎成人，修行好，你可能按照一般情况，死后该投胎成什么就是什么。你现在是人，总有一天你还会投胎成人。至于一般情况，怎么轮回，你得去研究一下佛学。