我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱是达成目的或者说欲望（不包括智慧和道德）的决定性工具。
金钱也是改变人生命运的一把钥匙。一艘渡船。或者是一把刀。
金钱在不同的人手中会起到不同的作用。有时甚至是善恶截然不同的作用。
金钱握在某些人手中甚至能左右法律，改变国家命运，改写人类历史。
金钱对我很重要。因为我是穷人，所以我必须用一生来挣钱。
打个比方吧：金钱就是鸟儿的翅膀。一只折了翅膀的天鹅，就是一只丑小鸭。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱是达成目的或者说欲望（不包括智慧和道德）的决定性工具。
金钱也是改变人生命运的一把钥匙。一艘渡船。或者是一把刀。
金钱在不同的人手中会起到不同的作用。有时甚至是善恶截然不同的作用。
金钱握在某些人手中甚至能左右法律，改变国家命运，改写人类历史。
金钱对我很重要。因为我是穷人，所以我必须用一生来挣钱。
打个比方吧：金钱就是鸟儿的翅膀。一只折了翅膀的天鹅，就是一只丑小鸭。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱买不来可爱康乐。所以孰轻孰重已现分晓。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
仁者见仁，智者见智，你把钱看的重，钱比亲情重要，你把亲情看的重，亲情比钱重要，钱只是纸上加了数字，可大可小，也可能跟纸一样，这要看国家了，他让钱值钱，他就值钱，要让他不值钱就分文不值，而亲情只有一世，哪个重要，各人自己选择。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱是达成目的或者说欲望（不包括智慧和道德）的决定性工具。
金钱也是改变人生命运的一把钥匙。一艘渡船。或者是一把刀。
金钱在不同的人手中会起到不同的作用。有时甚至是善恶截然不同的作用。
金钱握在某些人手中甚至能左右法律，改变国家命运，改写人类历史。
金钱对我很重要。因为我是穷人，所以我必须用一生来挣钱。
打个比方吧：金钱就是鸟儿的翅膀。一只折了翅膀的天鹅，就是一只丑小鸭。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱买不来可爱康乐。所以孰轻孰重已现分晓。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
仁者见仁，智者见智，你把钱看的重，钱比亲情重要，你把亲情看的重，亲情比钱重要，钱只是纸上加了数字，可大可小，也可能跟纸一样，这要看国家了，他让钱值钱，他就值钱，要让他不值钱就分文不值，而亲情只有一世，哪个重要，各人自己选择。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
男人把钱放在第一位，女人把男人放在第一位，这样世界就和谐了。倘若颠倒过来，世界大乱。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱是达成目的或者说欲望（不包括智慧和道德）的决定性工具。
金钱也是改变人生命运的一把钥匙。一艘渡船。或者是一把刀。
金钱在不同的人手中会起到不同的作用。有时甚至是善恶截然不同的作用。
金钱握在某些人手中甚至能左右法律，改变国家命运，改写人类历史。
金钱对我很重要。因为我是穷人，所以我必须用一生来挣钱。
打个比方吧：金钱就是鸟儿的翅膀。一只折了翅膀的天鹅，就是一只丑小鸭。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱买不来可爱康乐。所以孰轻孰重已现分晓。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
仁者见仁，智者见智，你把钱看的重，钱比亲情重要，你把亲情看的重，亲情比钱重要，钱只是纸上加了数字，可大可小，也可能跟纸一样，这要看国家了，他让钱值钱，他就值钱，要让他不值钱就分文不值，而亲情只有一世，哪个重要，各人自己选择。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
男人把钱放在第一位，女人把男人放在第一位，这样世界就和谐了。倘若颠倒过来，世界大乱。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
相信大家都会听过这样一句话：钱不是万能，但是没钱就万万不能。金钱不能代表所有，但是却可以拥有太多，甚至更多的东西。我们生活在这个世界是金钱世界，没有钱的生活不代表生活不好，不代表没有幸福，但是拥有金钱就可以获得更好的生活，获得更多的幸福。我们已经是身不由己，慢慢的融入了这种金钱的深渊，但是我们无能为力，没有了金钱我们连基本的生活都难以维持，谈何精神领域的，亲情，爱情和友情，虽然这些并不代表拥有了金钱就可以得到，但是这些却已经跟金钱绑上了关系。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱是达成目的或者说欲望（不包括智慧和道德）的决定性工具。
金钱也是改变人生命运的一把钥匙。一艘渡船。或者是一把刀。
金钱在不同的人手中会起到不同的作用。有时甚至是善恶截然不同的作用。
金钱握在某些人手中甚至能左右法律，改变国家命运，改写人类历史。
金钱对我很重要。因为我是穷人，所以我必须用一生来挣钱。
打个比方吧：金钱就是鸟儿的翅膀。一只折了翅膀的天鹅，就是一只丑小鸭。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱买不来可爱康乐。所以孰轻孰重已现分晓。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
仁者见仁，智者见智，你把钱看的重，钱比亲情重要，你把亲情看的重，亲情比钱重要，钱只是纸上加了数字，可大可小，也可能跟纸一样，这要看国家了，他让钱值钱，他就值钱，要让他不值钱就分文不值，而亲情只有一世，哪个重要，各人自己选择。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
男人把钱放在第一位，女人把男人放在第一位，这样世界就和谐了。倘若颠倒过来，世界大乱。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
相信大家都会听过这样一句话：钱不是万能，但是没钱就万万不能。金钱不能代表所有，但是却可以拥有太多，甚至更多的东西。我们生活在这个世界是金钱世界，没有钱的生活不代表生活不好，不代表没有幸福，但是拥有金钱就可以获得更好的生活，获得更多的幸福。我们已经是身不由己，慢慢的融入了这种金钱的深渊，但是我们无能为力，没有了金钱我们连基本的生活都难以维持，谈何精神领域的，亲情，爱情和友情，虽然这些并不代表拥有了金钱就可以得到，但是这些却已经跟金钱绑上了关系。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
谢邀，衣食住行都离不开金钱，以金钱为基础，用于物质生活流通，这样感情才得以发展维系。感情是精神文明，金钱是物质文明。两手都要抓，两手都要硬。所谓的感情是没有保鲜剂，而是要你这个人有奋斗目标，能给人依靠，让物质生活丰富，这样才能支撑感情。感情也要双方相互尊重相互珍惜，不然再富有再有钱也买不回夕日的感情。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
谢邀。价值观是人们对客观事物及对自已行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价。人的价值观是建立在需求基础之上的，而最根本的需求是活着。尽管"活着的意义"属于人生观范畴内的议题，不是价值观讨论的话题，但仍可视为价值观的起点。至于感情是否纳入价值观范畴，则要看感情的内容而定。如果感情是用钱买来的，那么这种感情是低价的，不能长久的;如果这种感情是纯洁无暇的，尽管其中没有丝毫铜臭味，但却是无价的。所以一般不把感情纳入价值观范畴去讨论。金钱观是价值观中的主要论题。所以可视为价值观诸范畴中的第一位，金钱观是衡量一个人是否君子的主要标准。视金钱为粪土的人肯定是君子，是高尚之人，是大公无私、助人为乐之人;而那些拜金主义者则是小人，是唯利是图之人。追求钱财有两种途经，有人是求之有道，不以损人利已为手段，这些人尽管重视金钱，却不是拜金主义者，不是卑鄙小人;也有人是求之无道，只要求得钱财，则无所不用其极，什么卑鄙阴毒手段都可以使用。这种人尽管最终成为国之巨富，富可敌国，但其财富却是不义之财。我国改革开放后富起来的许多人，其原始积累中就含有许多这样的财富，所以需要洗白。
总之，这个话题很有意义，希望能深入讨论，以此提高对价值观的认识。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
精神文明与物质文明是两个轮子，改革开放以来一味发展经济却丢掉不少中华传统文明。这大概是原因之一吧。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱是达成目的或者说欲望（不包括智慧和道德）的决定性工具。
金钱也是改变人生命运的一把钥匙。一艘渡船。或者是一把刀。
金钱在不同的人手中会起到不同的作用。有时甚至是善恶截然不同的作用。
金钱握在某些人手中甚至能左右法律，改变国家命运，改写人类历史。
金钱对我很重要。因为我是穷人，所以我必须用一生来挣钱。
打个比方吧：金钱就是鸟儿的翅膀。一只折了翅膀的天鹅，就是一只丑小鸭。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
金钱买不来可爱康乐。所以孰轻孰重已现分晓。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
仁者见仁，智者见智，你把钱看的重，钱比亲情重要，你把亲情看的重，亲情比钱重要，钱只是纸上加了数字，可大可小，也可能跟纸一样，这要看国家了，他让钱值钱，他就值钱，要让他不值钱就分文不值，而亲情只有一世，哪个重要，各人自己选择。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
男人把钱放在第一位，女人把男人放在第一位，这样世界就和谐了。倘若颠倒过来，世界大乱。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
相信大家都会听过这样一句话：钱不是万能，但是没钱就万万不能。金钱不能代表所有，但是却可以拥有太多，甚至更多的东西。我们生活在这个世界是金钱世界，没有钱的生活不代表生活不好，不代表没有幸福，但是拥有金钱就可以获得更好的生活，获得更多的幸福。我们已经是身不由己，慢慢的融入了这种金钱的深渊，但是我们无能为力，没有了金钱我们连基本的生活都难以维持，谈何精神领域的，亲情，爱情和友情，虽然这些并不代表拥有了金钱就可以得到，但是这些却已经跟金钱绑上了关系。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
谢邀，衣食住行都离不开金钱，以金钱为基础，用于物质生活流通，这样感情才得以发展维系。感情是精神文明，金钱是物质文明。两手都要抓，两手都要硬。所谓的感情是没有保鲜剂，而是要你这个人有奋斗目标，能给人依靠，让物质生活丰富，这样才能支撑感情。感情也要双方相互尊重相互珍惜，不然再富有再有钱也买不回夕日的感情。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
谢邀。价值观是人们对客观事物及对自已行为结果的意义、作用、效果和重要性的总体评价。人的价值观是建立在需求基础之上的，而最根本的需求是活着。尽管"活着的意义"属于人生观范畴内的议题，不是价值观讨论的话题，但仍可视为价值观的起点。至于感情是否纳入价值观范畴，则要看感情的内容而定。如果感情是用钱买来的，那么这种感情是低价的，不能长久的;如果这种感情是纯洁无暇的，尽管其中没有丝毫铜臭味，但却是无价的。所以一般不把感情纳入价值观范畴去讨论。金钱观是价值观中的主要论题。所以可视为价值观诸范畴中的第一位，金钱观是衡量一个人是否君子的主要标准。视金钱为粪土的人肯定是君子，是高尚之人，是大公无私、助人为乐之人;而那些拜金主义者则是小人，是唯利是图之人。追求钱财有两种途经，有人是求之有道，不以损人利已为手段，这些人尽管重视金钱，却不是拜金主义者，不是卑鄙小人;也有人是求之无道，只要求得钱财，则无所不用其极，什么卑鄙阴毒手段都可以使用。这种人尽管最终成为国之巨富，富可敌国，但其财富却是不义之财。我国改革开放后富起来的许多人，其原始积累中就含有许多这样的财富，所以需要洗白。
总之，这个话题很有意义，希望能深入讨论，以此提高对价值观的认识。
我想请问你，什么时候的人情比较厚实？你不妨提出来，咱们议一议。
一、下面我解析议论几个看似人情厚实，实为假象的过去的社会现象。
(一)、农村过去借一些用具比较容易，其原因是都不齐全，都需要协作
1、农村过红白喜事需要许多东西，那时没有租赁的。于是，帮忙的人就去村上挨家挨户借。
我少年时就参加过多少次这种事，从盆、碗、盘、筷、勺，到桌、櫈、椅、棚、木、笼等等。谁借谁还，并将不借的告诉事主。事主会记住，之后不借的。
为什么大家愿意借？因为谁也不敢保证自己没有这一天。
2、农村过事和盖房之类的大事，也是互相帮忙，主家和帮家记帐的。都是之后要还的。
一些不注意帮别人忙的家庭，当遇事时来帮忙的就很少，往往很难看，甚至于误事。
3、过去北方农村讲究正月不蒸馒头，过年集中蒸馒头、包子等。也是各家错开互相借用笼的。因为平时每家就二格笼上下。
4、过去农村的铁挑、叉是普遍有的，可是，梯子、五金工具等等都是各家只碰巧有一两件。而且，这些东西也不常用，用时互借。
(二)、过去人托人办一些牵扯公家的事比较多，因为办事人欲要你的烟酒、宴席和逢年过节的礼品。
1、一些事是应该办，而要办事人由于文化程度差，而不知程序的。这个是好事。
2、许多是权力寻租的问题。那时的人们就热衷于这些事，往往还不收钱，只收礼。有人为此一生都得拜年。
现在是物品过剩，而且，送礼太扎眼，许多人就直接讲钱数了。而且，许多是明码讲价，一次交往。
(三)、绝大多数人对红白喜事等事来往是斤斤计较的，甚至于包括自己的近亲
1、别看一些人过红白喜事很红火，那是有原因的。有的亲戚多，有的行出去的礼多，有的是有势力的，也有的是做了多年好事的，比如一些老医生等等。
2、都设明帐房，甚至于还有暗帐房。这个帐事后是要盘点并留存的。以便于之后礼尚往来。
3、一些正人君子是能不参加就不参加的。他们不在乎什么热闹和风光。因为那基本上都是假的。
二、现在使人感到人情薄的原因
1、一些人看穿到其中的问题，只应酬必须应酬的近亲朋好友。
2、人们不仅仅是工作忙，而且，娱乐休闲方式众多。许多人在活自己，不愿意逢场作戏去浪费时间和精力。
3、一些家用和常用工具都自备了。不需要协作了。
4、一些功利思想严重的人只认拉住的，不认师傅及对自己帮助过的人。
5、近些年迁移比较多。许多人去外市、外省，甚至于去国外了。
有些人是这样的也正常不出奇，但是还是那句话是再好的亲情也要有底线，一开始就纵容他，对呀才会有后面的肆无忌惮的，别人怎么对你都是他纵容出来的，人要边界感，要学会拒绝。