在《封神演义》中，有七位肉身成圣者，其中有一家就占了四位，就是李靖和他的三个儿子金吒、木吒和哪吒。在书中，李靖曾是商朝陈塘关总兵。灵珠子下凡投胎，后李靖夫人怀了他三年零六个月，生下哪吒。太乙真人则收了哪吒为徒。
后来哪吒闹海，杀了东海龙王之子，哪吒为了免于其父母之忧愁顾虑，于是自杀，后哪吒之母为哪吒建庙，但而后却被李靖打破哪吒金身，从而哪吒对李靖非常怨恨。当哪吒莲花化身后，就去找李靖去报仇。
哪吒本领高强，李靖并非哪吒对手，不过子逼父终究于理不合，所以燃灯道人就赐了李靖玲珑宝塔，以此来敌哪吒，哪吒也因此被服从管教。还好的是李靖和哪吒之后重归于好。
因为当时商纣王无道，商朝气数将尽、周室当兴，此乃天数，所以燃灯道人就劝李靖辞官，再之后姜子牙辅周克殷，李靖父子也都先后参加反商克殷大业。
而当时不仅是商周大战，而且又是封神之战，但李靖父子却封神榜上无名，最终李靖父子得以肉身成圣。
那《封神演义》中，李靖的师父是谁？李靖为什么肉身成圣？
《封神演义》中的李靖自幼修道，他有两位师父，先是拜西昆仑度厄真人为师，学得五行遁术。后来在哪吒追他报仇的时候，燃灯道人赐他玲珑宝塔，他也就拜了燃灯道人为师。
度厄真人，是《封神演义》中西昆仑的一个散仙，他有两个徒弟，一个是民间流传哼哈二将中的郑伦，另一个就是李靖。李靖虽然在度厄真人那里学得五行遁术，但是他却仙道难成，所以后来就下山成为商朝官员，并官拜陈塘关总兵。
而度厄真人的师父是太上老君，他的师弟就是玄都大法师。
燃灯道人为阐教元始天尊弟子之首，可谓是阐教的副教主，阐教其他十二金仙则也称他为老师，他的地位是仅次于太上老君和元始天尊，可见他在玉虚宫的地位。他也可谓是神仙班首，佛祖源流。在他赐李靖玲珑宝塔后，亦收李靖为徒了。
至于李靖为什么能肉身成圣，还是有原因的。
首先，从李靖的两个师父度厄真人、燃灯道人这两个人来看，度厄真人是玄都大法师的师兄、太上老君的弟子。而燃灯道人则是元始天尊弟子之首、阐教副教主。可见李靖的两个师父在太上老君、元始天尊门下都是很有地位的。
换而言之，李靖身兼太上老君和元始天尊两门，而封神榜是三教共定，但通天教主对封神榜的权利却明显弱于元始天尊。
李靖不仅是燃灯道人的弟子，还是度厄真人的弟子，如此重要的一个人，元始天尊不仅特别偏护自己门人，而且多少还是会顾及到太上老君，毕竟太上老君是大师兄。如此又怎么会让李靖封神榜上有名的。通俗点，就是背景强大。
其次，就以燃灯道人在阐教的身份，他的地位是高于十二金仙的，如此李靖在阐教三代弟子中的地位、辈份也是颇高的。他也不用像其他人那样称姜子牙为师叔。
再则李靖就是因为仙道难成，所以才下山为官享受人间富贵的。这一点和姜子牙颇像。姜子牙也是修道难成，所以元始天尊让他下山辅助周室克殷。
李靖既然能享受人间富贵，又怎么会在封神之战、商周大战中死去呢！如此他就封神榜上无名，从而得以肉身成圣。
最后，李靖虽然先后拜度厄真人、燃灯道人为师，他本人也有些道行，但其道行并非特别的高强。所以他在战场上的表现并不特别多，杀败的则多是一些商朝敌军将领。而他的法宝玲珑宝塔，李靖曾用此宝打杀了罗宣，之后就少有出现和出手的记录。
因为李靖在战场上出现、表现的并不多，如此就在概率上避免了阵亡的可能，这也为他能在武王伐纣成功后，得以肉身成圣的原因之一。《封神演义》中，七位肉身成圣者为李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子七人。
封神演义中陈塘关总兵李靖之师是西昆仑度厄真人，与冀州侯苏护麾下先锋邓伦师出同门，他武艺高强、有一定谋略，精通兵法，学成五行道术，是一位优秀的大将之才。他的三个儿子金咤、木咤和哪咤也都是玉虚宫元始天尊门下十二大金仙中三位金仙弟子，法力高、修为深，又运气极好。都没战死于商周之战，全部肉身成圣。所以李靖既为他们的父亲，又是伐纣统帅之一，军事才能一流，因此也得以肉身成圣。
比较李靖与霍去病卫青之贡献，不妨换个角度。比较下唐太宗与汉武帝所处的环境与贡献。
汉唐建国初期都是匈奴强，汉唐弱。汉武帝打匈奴，是汉由弱到强四代皇帝苦心经营的结果，经历四代人。虽然严重削弱了匈奴实力，打出了军威国威，但也苦了百姓。经营能力有限，国力增长较慢。打匈奴主要用了军事战，外交经济战发挥有限。相比较唐太宗就比较高明，除军事外，外交经济科技制度等全方位的对匈奴进行打击。所以唐短短几年就发展壮大并出现贞观之治，百姓相对日子比较好。在此基础上，李靖及李靖的学生为大唐灭国安邦，留兵书与后人。相对来说卫霍略逊一筹。如果霍去病不英年早逝，也许也能灭国匈奴，但是汉武帝相比唐太宗军事方面的能力差太多。领导的能力决定了下面将领的上限。因此唐太宗军事能力强于汉武帝，卫霍相比李靖略输一点。不是历史专业，金融小白的个人见解。