在《封神演义》中,有七位肉身成圣者,其中有一家就占了四位,就是李靖和他的三个儿子金吒、木吒和哪吒。在书中,李靖曾是商朝陈塘关总兵。灵珠子下凡投胎,后李靖夫人怀了他三年零六个月,生下哪吒。太乙真人则收了哪吒为徒。
后来哪吒闹海,杀了东海龙王之子,哪吒为了免于其父母之忧愁顾虑,于是自杀,后哪吒之母为哪吒建庙,但而后却被李靖打破哪吒金身,从而哪吒对李靖非常怨恨。当哪吒莲花化身后,就去找李靖去报仇。
哪吒本领高强,李靖并非哪吒对手,不过子逼父终究于理不合,所以燃灯道人就赐了李靖玲珑宝塔,以此来敌哪吒,哪吒也因此被服从管教。还好的是李靖和哪吒之后重归于好。
因为当时商纣王无道,商朝气数将尽、周室当兴,此乃天数,所以燃灯道人就劝李靖辞官,再之后姜子牙辅周克殷,李靖父子也都先后参加反商克殷大业。
而当时不仅是商周大战,而且又是封神之战,但李靖父子却封神榜上无名,最终李靖父子得以肉身成圣。
那《封神演义》中,李靖的师父是谁?李靖为什么肉身成圣?
《封神演义》中的李靖自幼修道,他有两位师父,先是拜西昆仑度厄真人为师,学得五行遁术。后来在哪吒追他报仇的时候,燃灯道人赐他玲珑宝塔,他也就拜了燃灯道人为师。
度厄真人,是《封神演义》中西昆仑的一个散仙,他有两个徒弟,一个是民间流传哼哈二将中的郑伦,另一个就是李靖。李靖虽然在度厄真人那里学得五行遁术,但是他却仙道难成,所以后来就下山成为商朝官员,并官拜陈塘关总兵。
而度厄真人的师父是太上老君,他的师弟就是玄都大法师。
燃灯道人为阐教元始天尊弟子之首,可谓是阐教的副教主,阐教其他十二金仙则也称他为老师,他的地位是仅次于太上老君和元始天尊,可见他在玉虚宫的地位。他也可谓是神仙班首,佛祖源流。在他赐李靖玲珑宝塔后,亦收李靖为徒了。
至于李靖为什么能肉身成圣,还是有原因的。
首先,从李靖的两个师父度厄真人、燃灯道人这两个人来看,度厄真人是玄都大法师的师兄、太上老君的弟子。而燃灯道人则是元始天尊弟子之首、阐教副教主。可见李靖的两个师父在太上老君、元始天尊门下都是很有地位的。
换而言之,李靖身兼太上老君和元始天尊两门,而封神榜是三教共定,但通天教主对封神榜的权利却明显弱于元始天尊。
李靖不仅是燃灯道人的弟子,还是度厄真人的弟子,如此重要的一个人,元始天尊不仅特别偏护自己门人,而且多少还是会顾及到太上老君,毕竟太上老君是大师兄。如此又怎么会让李靖封神榜上有名的。通俗点,就是背景强大。
其次,就以燃灯道人在阐教的身份,他的地位是高于十二金仙的,如此李靖在阐教三代弟子中的地位、辈份也是颇高的。他也不用像其他人那样称姜子牙为师叔。
再则李靖就是因为仙道难成,所以才下山为官享受人间富贵的。这一点和姜子牙颇像。姜子牙也是修道难成,所以元始天尊让他下山辅助周室克殷。
李靖既然能享受人间富贵,又怎么会在封神之战、商周大战中死去呢!如此他就封神榜上无名,从而得以肉身成圣。
最后,李靖虽然先后拜度厄真人、燃灯道人为师,他本人也有些道行,但其道行并非特别的高强。所以他在战场上的表现并不特别多,杀败的则多是一些商朝敌军将领。而他的法宝玲珑宝塔,李靖曾用此宝打杀了罗宣,之后就少有出现和出手的记录。
因为李靖在战场上出现、表现的并不多,如此就在概率上避免了阵亡的可能,这也为他能在武王伐纣成功后,得以肉身成圣的原因之一。《封神演义》中,七位肉身成圣者为李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子七人。
封神演义中陈塘关总兵李靖之师是西昆仑度厄真人,与冀州侯苏护麾下先锋邓伦师出同门,他武艺高强、有一定谋略,精通兵法,学成五行道术,是一位优秀的大将之才。他的三个儿子金咤、木咤和哪咤也都是玉虚宫元始天尊门下十二大金仙中三位金仙弟子,法力高、修为深,又运气极好。都没战死于商周之战,全部肉身成圣。所以李靖既为他们的父亲,又是伐纣统帅之一,军事才能一流,因此也得以肉身成圣。
比较李靖与霍去病卫青之贡献,不妨换个角度。比较下唐太宗与汉武帝所处的环境与贡献。
汉唐建国初期都是匈奴强,汉唐弱。汉武帝打匈奴,是汉由弱到强四代皇帝苦心经营的结果,经历四代人。虽然严重削弱了匈奴实力,打出了军威国威,但也苦了百姓。经营能力有限,国力增长较慢。打匈奴主要用了军事战,外交经济战发挥有限。相比较唐太宗就比较高明,除军事外,外交经济科技制度等全方位的对匈奴进行打击。所以唐短短几年就发展壮大并出现贞观之治,百姓相对日子比较好。在此基础上,李靖及李靖的学生为大唐灭国安邦,留兵书与后人。相对来说卫霍略逊一筹。如果霍去病不英年早逝,也许也能灭国匈奴,但是汉武帝相比唐太宗军事方面的能力差太多。领导的能力决定了下面将领的上限。因此唐太宗军事能力强于汉武帝,卫霍相比李靖略输一点。不是历史专业,金融小白的个人见解。