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中国人有浓厚的祖宗崇拜情节，所以到处可以看到供奉先贤的庙宇、祠堂等。皇家的就是太庙，民间家族的就是祠堂，对于圣人、先贤，则会有政府或者民众自发地为其建庙祭祀，其中最出名的就是文庙，供奉孔子。与文庙相对的就是武庙，现在我们熟知的武庙供奉的是武圣关羽，那么武庙一直是供奉关羽吗？为什么不供奉岳飞？

历代武庙

武庙始建于唐朝，主要供奉的是姜子牙，所以也叫太公庙、武成王庙，另外选历代十哲和名将64人一起享受祭祀烟火，其中在主殿的十人有管仲、孙武、韩信、诸葛亮、李靖、李绩等人；配享于殿外庑间64人有白起、卫青、霍去病、关羽、张飞等；

到了宋朝，武庙香火鼎盛，配享人员进一步增加到72人；

元朝武庙继续供奉姜太公，但是配享的人员只剩下孙武、张良、乐毅、诸葛亮等10人；

朱元璋建立大明，废黜了武庙，而是挑选37人与各朝代的优秀帝王一起供奉，就相当于让这些名将配享他们的圣主，比如说诸葛亮配享刘备，张良配享刘邦等等，不再单独设武庙。

这边重点说明一下，唯二配享文庙和武庙的是诸葛丞相和晋朝开国功臣杜预，所以不要被现在网上掀起的贬低诸葛丞相的风潮所迷惑。

另外朱元璋挑选的37人中，岳飞赫然在列，但是三国时期只有诸葛亮，没有关羽！

明朝万历年间，恢复了武庙祭祀，当时武庙主要供奉的是岳飞，也有部分供奉关羽，合并称关岳庙。

截止到明朝，可以看出岳飞的地位已经获得了极高的提升，被封为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”，也就是说岳飞已经成神，可以成为岳帝！

清朝时期的岳飞

然后到了清朝，原本香火胜于关羽的岳飞庙不见了踪影，这是为啥呢？

原因其实很简单，岳飞一生的功绩就是抗金！南宋时期的金朝由女真人建立，被蒙古人消灭后他们又回到了东北，蛰伏了几百年后，又在明朝后期建立后金，最后统一中国，建立清朝。

也就是说岳飞最大的功绩就是抗击满清的祖先！

连“清风不识字，何故乱翻书”这样的文字就要斤斤计较，掀起文字狱的满清统治者怎么可能继续祭祀岳飞呢？于是康熙拔高了关羽，重点宣扬忠君思想，刻意地忽略岳飞。

于是在清朝，供奉关羽的武庙大肆修建，我们现在看到的武庙普遍都是供奉关羽的，岳飞就逐渐被遗忘。

到了民国，由袁世凯主张，岳飞回到了武庙，并且与关羽均列正位。

从唐宋时期，关羽已成神，圣比神差点。