日本皇室是人类历史上一个相当奇葩的存在：一方面号称万世一系，从未间断；另一方面却几乎是万世一系的傀儡，事实上日本历史上真正由天皇掌握政权的时间可谓少之又少。那么问题来了：那些实际统治日本的幕府将军、那些强横一时的战国大名在瞬间灰飞烟灭，为什么看似弱不禁风的皇室却能传承千秋万代？为什么那些实际掌握政权的幕府将实权派没废除天皇而自立？
尽管公元646年的大化改新使日本模仿大唐王朝建立了中央集权制度，然而日本毕竟不是大唐帝国，倒不如说日本更类似于隋唐之前的魏晋南北朝时期是一个世家贵族势力盘根错节，等级制度根深蒂固的社会。尽管日本在大化改新的过程中一度借鉴过中国的科举制，然而参考者却只能是官僚贵族的后代，应考者几乎是无条件及第，且不及第者可以改判及第，出身与门第仍然是日本朝廷选拔官吏的最重要的标准。
中国古代实行科举制的一大重要原因就是给予那些有真才实学的寒门弟子一定的上升渠道，由于这些人在朝中没有任何根基背景，于是就只能依附于皇权，皇帝可以利用这些从民间提拔起来的职业官僚打击世家贵族势力，从而加强中央集权。然而在日本世家贵族与生俱来的光荣与骄傲即使在皇权面前也能光芒四射。如果把国家比喻为一家大公司，那么中国皇帝就是自家公司的唯一股东，而日本天皇仅仅只是作为贵族领袖而存在，而世家贵族则是国家的集体股东。
中国大一统国家体制的形成过程其实就是一部不断瓦解贵族力量的历史，通过科举制选拔起来的职业官僚日渐代替了传统的世家贵族，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。帝国子民的生杀予夺全都操之于皇权之手，皇权可以将混迹街头的韦小宝一夜之间提拔为帝国高官，也可以将贾府这样的钟鸣鼎食之家瞬间打入地狱。皇权可以让人生，让人死，让人尊荣富贵，让人落魄不堪，无论任何人都只能臣服于皇权之下。
日本的国情却与此不同：这是一个等级界限分明的社会，士、农、工、商各阶层都被自己的出身严格束缚，在上千年的岁月长河中出身平民而能成就功业者仅丰臣秀吉一人而已。这样严格的等级制度一方面使皇权无法逾越身份的限制而肆无忌惮的扩张以避免像中国皇权那样因过度扩张而引发底层的反抗；另一方面由于在皇权和百姓之间存在着的各级领主贵族替皇室分担了相当的骂名，由于百姓直接打交道的是自家领主，他们切身感受到的是自家领主的剥削压榨，至于那个传说中的天皇反他作甚？日本的等级制不仅瓦解了底层对皇室的反抗，与此同时那些掌握实权的世家贵族、幕府将军也不敢轻易逾越身份的限制而冒天下之大不韪。
说到底日本幕府时代各路诸侯大名之间争夺的不过是国家的实际统治权，事实上他们也的确取得了国家的实际统治权，任何力量若要挑战幕府的权威，哪怕是天皇也被认为是叛逆不道，于是在日语中出现了「天皇御谋叛」一词。尽管这些实力派人物内心深处藐视皇室的军事实力，但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮：皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在，尽管新兴的武士政权可以架空皇室，但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。
中国的衍圣公也几十代了，没有换过代
日本鬼子有一点很厉害，很多东西来自中国被小改一下变成日本的，但是就是这一小改，却解决了关键问题。
比如，日本皇族没有姓氏，这个太关键了，想想，中国的皇帝姓李呢，姓赵呢还是姓爱新觉罗？其实姓啥都不好，所以改朝换代反的是李家天下，赵家天下而不是反的皇统本身，也就是天家还是那个天家，天子在人间是可以换人，在日本，天皇就是那个天皇，就是那个神，执政者是谁，可以换，想来，是比中国高明了一点～
日本皇室是人类历史上一个相当奇葩的存在：一方面号称万世一系，从未间断；另一方面却几乎是万世一系的傀儡，事实上日本历史上真正由天皇掌握政权的时间可谓少之又少。那么问题来了：那些实际统治日本的幕府将军、那些强横一时的战国大名在瞬间灰飞烟灭，为什么看似弱不禁风的皇室却能传承千秋万代？为什么那些实际掌握政权的幕府将实权派没废除天皇而自立？
尽管公元646年的大化改新使日本模仿大唐王朝建立了中央集权制度，然而日本毕竟不是大唐帝国，倒不如说日本更类似于隋唐之前的魏晋南北朝时期是一个世家贵族势力盘根错节，等级制度根深蒂固的社会。尽管日本在大化改新的过程中一度借鉴过中国的科举制，然而参考者却只能是官僚贵族的后代，应考者几乎是无条件及第，且不及第者可以改判及第，出身与门第仍然是日本朝廷选拔官吏的最重要的标准。
中国古代实行科举制的一大重要原因就是给予那些有真才实学的寒门弟子一定的上升渠道，由于这些人在朝中没有任何根基背景，于是就只能依附于皇权，皇帝可以利用这些从民间提拔起来的职业官僚打击世家贵族势力，从而加强中央集权。然而在日本世家贵族与生俱来的光荣与骄傲即使在皇权面前也能光芒四射。如果把国家比喻为一家大公司，那么中国皇帝就是自家公司的唯一股东，而日本天皇仅仅只是作为贵族领袖而存在，而世家贵族则是国家的集体股东。
中国大一统国家体制的形成过程其实就是一部不断瓦解贵族力量的历史，通过科举制选拔起来的职业官僚日渐代替了传统的世家贵族，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。帝国子民的生杀予夺全都操之于皇权之手，皇权可以将混迹街头的韦小宝一夜之间提拔为帝国高官，也可以将贾府这样的钟鸣鼎食之家瞬间打入地狱。皇权可以让人生，让人死，让人尊荣富贵，让人落魄不堪，无论任何人都只能臣服于皇权之下。
日本的国情却与此不同：这是一个等级界限分明的社会，士、农、工、商各阶层都被自己的出身严格束缚，在上千年的岁月长河中出身平民而能成就功业者仅丰臣秀吉一人而已。这样严格的等级制度一方面使皇权无法逾越身份的限制而肆无忌惮的扩张以避免像中国皇权那样因过度扩张而引发底层的反抗；另一方面由于在皇权和百姓之间存在着的各级领主贵族替皇室分担了相当的骂名，由于百姓直接打交道的是自家领主，他们切身感受到的是自家领主的剥削压榨，至于那个传说中的天皇反他作甚？日本的等级制不仅瓦解了底层对皇室的反抗，与此同时那些掌握实权的世家贵族、幕府将军也不敢轻易逾越身份的限制而冒天下之大不韪。
说到底日本幕府时代各路诸侯大名之间争夺的不过是国家的实际统治权，事实上他们也的确取得了国家的实际统治权，任何力量若要挑战幕府的权威，哪怕是天皇也被认为是叛逆不道，于是在日语中出现了「天皇御谋叛」一词。尽管这些实力派人物内心深处藐视皇室的军事实力，但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮：皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在，尽管新兴的武士政权可以架空皇室，但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。
中国的衍圣公也几十代了，没有换过代
日本鬼子有一点很厉害，很多东西来自中国被小改一下变成日本的，但是就是这一小改，却解决了关键问题。
比如，日本皇族没有姓氏，这个太关键了，想想，中国的皇帝姓李呢，姓赵呢还是姓爱新觉罗？其实姓啥都不好，所以改朝换代反的是李家天下，赵家天下而不是反的皇统本身，也就是天家还是那个天家，天子在人间是可以换人，在日本，天皇就是那个天皇，就是那个神，执政者是谁，可以换，想来，是比中国高明了一点～
日本皇室是人类历史上一个相当奇葩的存在：一方面号称万世一系，从未间断；另一方面却几乎是万世一系的傀儡，事实上日本历史上真正由天皇掌握政权的时间可谓少之又少。那么问题来了：那些实际统治日本的幕府将军、那些强横一时的战国大名在瞬间灰飞烟灭，为什么看似弱不禁风的皇室却能传承千秋万代？为什么那些实际掌握政权的幕府将实权派没废除天皇而自立？
尽管公元646年的大化改新使日本模仿大唐王朝建立了中央集权制度，然而日本毕竟不是大唐帝国，倒不如说日本更类似于隋唐之前的魏晋南北朝时期是一个世家贵族势力盘根错节，等级制度根深蒂固的社会。尽管日本在大化改新的过程中一度借鉴过中国的科举制，然而参考者却只能是官僚贵族的后代，应考者几乎是无条件及第，且不及第者可以改判及第，出身与门第仍然是日本朝廷选拔官吏的最重要的标准。
中国古代实行科举制的一大重要原因就是给予那些有真才实学的寒门弟子一定的上升渠道，由于这些人在朝中没有任何根基背景，于是就只能依附于皇权，皇帝可以利用这些从民间提拔起来的职业官僚打击世家贵族势力，从而加强中央集权。然而在日本世家贵族与生俱来的光荣与骄傲即使在皇权面前也能光芒四射。如果把国家比喻为一家大公司，那么中国皇帝就是自家公司的唯一股东，而日本天皇仅仅只是作为贵族领袖而存在，而世家贵族则是国家的集体股东。
中国大一统国家体制的形成过程其实就是一部不断瓦解贵族力量的历史，通过科举制选拔起来的职业官僚日渐代替了传统的世家贵族，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。帝国子民的生杀予夺全都操之于皇权之手，皇权可以将混迹街头的韦小宝一夜之间提拔为帝国高官，也可以将贾府这样的钟鸣鼎食之家瞬间打入地狱。皇权可以让人生，让人死，让人尊荣富贵，让人落魄不堪，无论任何人都只能臣服于皇权之下。
日本的国情却与此不同：这是一个等级界限分明的社会，士、农、工、商各阶层都被自己的出身严格束缚，在上千年的岁月长河中出身平民而能成就功业者仅丰臣秀吉一人而已。这样严格的等级制度一方面使皇权无法逾越身份的限制而肆无忌惮的扩张以避免像中国皇权那样因过度扩张而引发底层的反抗；另一方面由于在皇权和百姓之间存在着的各级领主贵族替皇室分担了相当的骂名，由于百姓直接打交道的是自家领主，他们切身感受到的是自家领主的剥削压榨，至于那个传说中的天皇反他作甚？日本的等级制不仅瓦解了底层对皇室的反抗，与此同时那些掌握实权的世家贵族、幕府将军也不敢轻易逾越身份的限制而冒天下之大不韪。
说到底日本幕府时代各路诸侯大名之间争夺的不过是国家的实际统治权，事实上他们也的确取得了国家的实际统治权，任何力量若要挑战幕府的权威，哪怕是天皇也被认为是叛逆不道，于是在日语中出现了「天皇御谋叛」一词。尽管这些实力派人物内心深处藐视皇室的军事实力，但对其残留在人们心中的威望始终有所忌惮：皇室在精神上所具有的不可侵犯性在七百余年的幕府时代其实一直存在，尽管新兴的武士政权可以架空皇室，但却没任何人敢冒天下之大不韪而废黜皇室。
目前还没有“结局，”因为一代代传到现在，德川家族的人们，日子过得还蛮不错的。
首先是德川幕府的最后一个将军，德川庆喜。在失去权力后，他不仅没有怨天尤人，或者日日想着报复夺权，而是干脆远离了政治中心，过上了另外一种闲云野鹤般完全不同的贵族生活。
庆喜生了不少孩子，活到70多岁才去世。他自己一生锦衣玉食，也让子女们留在了贵族圈子中，继续享受相关的人脉资源，一直到今天。
目前，德川宗家传承至第18代德川恒孝，也是社会名流，创办了德川几年财团。其长子德川家广是未来的地十九代，如今是活跃的时评家。
据说前不久，东京流传说德川家族的怨灵活跃，德川家广听说后开玩笑说：“德川家的人们，生活都过得很惬意，不会有怨灵作祟的。”
之所以会后这样的说法，是因为奥运会有的新建场馆位置，就是过去德川宗家移居的地方。那些说怨灵作祟的人认为，为了建设体育场馆，开发隧道，结果贯穿了德川家的墓地仙寿园，找来怨灵。
这当然都是无稽之谈了。总的来说，虽然失去了统治权，但是德川家的后代们，依然作为名门大族生活在日本。