人们大都对已知的事物有信心，恐惧来自生命结束后的……
过去的事，还记得；现在的事，正发生。生命之烛熄灭时，身已去，魂将去哪？越想魂是越无魂，所以，恐怖由此而生。
来时，
赤身裸体，
索然一身，
糊里糊涂，
别无选择。
去时，
几十春秋，
接近毕业，
想再留级，
老天不许。
来时匆匆来，问君为何来？不知道。
去时何时去，命由天定，鬼才明白。
想通了，享受生命的过程，生命的精彩。在于它少年的朦胧之探秘过程，曾经想过，为什么要结束，长生不老多好的；青春的热血亢奋，春之力因奔腾的血液张扬，万物随心，狂而不乱，活力四射之春；中年的稳重深沉，在于承担了家庭，分享了社会，遇事多有安排，解题信心百倍；老年的智识过人，该经历的，都经历了，该担负的都担负过了，岁月将白霜染上发纪时，他用成功伴着失败的件件过往，笑写人生。
读山之博大，品花艳四季，涉天涯海角，（笔者手书时，正在三亚游），渡春夏秋冬。
生命之美，在于品尽酸甜苦辣才知人生的丰富，经历风花雪月方晓冷暖寒暑。
一个情字，贯通生命的始末。儿女情长，惹出山盟海誓，原来爱情如此之美，曾无数次想过，甘愿为它献身；父母情深，养儿方知父母恩情似海深，这是觉醒，是自已为人父，自已为人母时，才读懂“父母恩，天下心”。
我自糊涂来，活着活着，才自清醒；我将不舍去，生命可贵，生命不舍，管它有无来世。
反正来了是为了归去，就不要纠结归去后的踪迹，老天将我索来，想也安排好我之归期。
得曰：归期由天定，我自无憾渡此生。
这种恐惧是来自于对生命的不了解。不了解生从何处来?死向向处去？不相信有因果轮回，不相信六道轮回。认为人死了抬出去烧了就完事了，这是对生命的片面的理解。
佛教讲如是因如是果，欲知前世因今生受者是。欲知后果今生做者是。三世因果真实不虚。今生的善恶决定了死后的去向！今生善业多死后转生三善道:天道，阿修罗道，人道。做恶多了下三恶道:畜牲道，恶鬼道，地狱道。佛弟子深信因果，信愿念佛求生西方极乐世界最终要了生死。不在受六道轮回之苦！
真正的佛弟子深信因果，相信有西方极乐世界！他一心一意的求升极乐。深信佛是真语者，实语者，不忘语者，不异言者。相信阿弥陀佛的大悲愿力。所以对真切信愿的佛子来说:面对死亡绝对不会有任何恐惧的。
以上是我对你提出问题的回答。希望对您有所邦助！