“唐初四杰”之一的褚遂良，其书法成就和独具个人面目方面，完全可以作为单独的书法体系来研习，丝毫不逊于欧、颜、柳、赵楷书四家。
对于喜爱褚书的朋友，学习其楷书并想得其精髓的，不建议从《倪宽赞》墨迹本入手。原因是经考证褚遂良至今并未发现其一件墨迹本传世，包括《大字阴符经》、《枯树赋》、《褚摹兰亭》等墨迹均是后人伪托。
历史上有许多无名书家，因地位低下或迫于生机，往往假托名人之笔，时间一久便使人难辨真伪。《倪宽赞》便是其中最有名的事例，但却成就了书法史上不朽的名篇。
《倪宽赞》，墨迹纸本，款题“臣褚遂良书”，全文345字，刮去5字，避宋讳。明书画大家董其昌临终前还一口咬定为褚书，近经徐邦达先生考证，认为是伪托。但不可否认其的确是件十分精妙的杰作。
从书风上看，此作品介于欧、褚之间。欧的成份更多一些，这从钩法、内擫结体等方面可看出。此作品不属于铭石之书(上石后效果不佳，颇单薄)。笔势往来，极注重笔墨的感觉和效果，这是在唐楷中所难见到的，似润还涩，似涩还润，类似倪云林墨法的感觉。同时也能看出，书者对笔墨技巧已达到炉火纯清地步。这种感觉，似乎只有到了文人写意画出现之后才有可能。这一点最值得我们重视和领悟。
用笔上，很有特色。主横往往侧法入笔，厚重有弹性，与钟繇相似。短横或重或轻、或末带隶意。撇法纤细，用锋极中，虽细亦圆。捺法重而含蓄，处处藏隶趣。钩法除浮鹅钩带隶法外，其他则似钩非钩，锋芒半藏，给人“犹抱琵琶半遮面”的感觉。斜钩较长，近虞非虞，极为含蓄。结体内密外疏，因带隶意，飘飖之姿见于笔下。章法清雅，气韵相续。等等如此，但此帖亦有白璧微瑕之处，横法中截轻提露怯，加上撇法较细，与褚书铁线老藤之意尚差之里许，如不加注意，易得轻滑单薄之病。
学习褚书，正宗途径还要从其碑铭之书入手。
《伊阙佛龛碑》是现存褚书最早作品。此碑写得最为端整庄严，横平竖直，刚严实在，朴质宽博，清虚高简。如将此作为学褚遂良的入门教材，是很有收益的。
《孟法师碑》，与上碑虽相差一年，然气息境界大有所异。此碑温婉闲雅，平和丰润，宽舒安祥，如得道之士，谈笑间自有超尘出俗之姿。结体平中见奇，和中见智，参与虞世南圆润虚和风韵。一洗前碑中板滞之弊，集陈隋碑志和欧、虞书法之大成，并深得魏晋神韵。学习此碑可弥补学欧者易犯的印板习气。
《房玄龄碑》又称《房梁公碑》。为褚遂良最晚作品，今仅存三百余字。此碑与《孟法师碑》相离10年，不论从结体、用笔还是书风上，大相经庭，仿佛完全出于两人之手。
此碑一改早年“铭石之书”样子，是褚遂良忠实于自己书法理想，重视书法风韵情性的典范。宋拓残本虽仅存八百多字，但明显枯笔迹象的竟达四十余处，这在正书碑文中是绝无仅有的。他最终把羲之神髓，强烈的笔情墨趣、左右映带的书简之风，按照自己的艺术个性，淋漓尽致地表现在石刻上，给人以全新的艺术风采，这是此碑的最大特点，并具有开后世行书入碑铭之先河的划时意义。笔画虽如游丝，曲尽其妙;又如春蚕吐丝，文章俱备，纵横牵制，八面生势。其线条挺健又非直来直往，而是笔笔三过，呈曲线之美，尤其横、竖、折、钩，时时有温婉玉润，美丽多方的灵秀之气，如美人婢娟，铅华绰约之态。在一切符合笔性的前提下，使所有的毫端变化予以明朗化，这是褚书对后人影响最深、最有启发的地方。褚遂良也因此同欧、虞体分道扬镳，自此成一大流派。
学习褚书从此早、中、晚不同面目的三碑依次入手最为得宜！
[临池管窥]谢谢阅览！
可以的。学书法关键要知道为什么，为什么要学楷书？为什么要学草书？学书法的目的是为什么？我觉得这些等等的问题要搞清楚。以我说，学书法的目的是扩大知识面，考察文字发展学了历史。选择书法内容学了文学丶哲学、人文、地理。考察书法美，学习了艺术。搞书法创新，学习了人类艺术。学习正书，我以为是练笔，练脑、手、笔三者的协调。为什么学楷书？一个字:懒。大家认识，从小到大接触宋体字，其字形状和楷书接近，易识别。如果说仅仅为练练字，这没错，任何一本发行的楷贴，都可以成为临写对象，现代人的字更易掌握。但是，你搞书法，这就走到斜路上去了。你说我就练练字，没错，问题是当你的楷书全国第一的时候，你还说我就写写字不书法，那没啥说了。
“唐初四杰”之一的褚遂良，其书法成就和独具个人面目方面，完全可以作为单独的书法体系来研习，丝毫不逊于欧、颜、柳、赵楷书四家。
对于喜爱褚书的朋友，学习其楷书并想得其精髓的，不建议从《倪宽赞》墨迹本入手。原因是经考证褚遂良至今并未发现其一件墨迹本传世，包括《大字阴符经》、《枯树赋》、《褚摹兰亭》等墨迹均是后人伪托。
历史上有许多无名书家，因地位低下或迫于生机，往往假托名人之笔，时间一久便使人难辨真伪。《倪宽赞》便是其中最有名的事例，但却成就了书法史上不朽的名篇。
《倪宽赞》，墨迹纸本，款题“臣褚遂良书”，全文345字，刮去5字，避宋讳。明书画大家董其昌临终前还一口咬定为褚书，近经徐邦达先生考证，认为是伪托。但不可否认其的确是件十分精妙的杰作。
从书风上看，此作品介于欧、褚之间。欧的成份更多一些，这从钩法、内擫结体等方面可看出。此作品不属于铭石之书(上石后效果不佳，颇单薄)。笔势往来，极注重笔墨的感觉和效果，这是在唐楷中所难见到的，似润还涩，似涩还润，类似倪云林墨法的感觉。同时也能看出，书者对笔墨技巧已达到炉火纯清地步。这种感觉，似乎只有到了文人写意画出现之后才有可能。这一点最值得我们重视和领悟。
用笔上，很有特色。主横往往侧法入笔，厚重有弹性，与钟繇相似。短横或重或轻、或末带隶意。撇法纤细，用锋极中，虽细亦圆。捺法重而含蓄，处处藏隶趣。钩法除浮鹅钩带隶法外，其他则似钩非钩，锋芒半藏，给人“犹抱琵琶半遮面”的感觉。斜钩较长，近虞非虞，极为含蓄。结体内密外疏，因带隶意，飘飖之姿见于笔下。章法清雅，气韵相续。等等如此，但此帖亦有白璧微瑕之处，横法中截轻提露怯，加上撇法较细，与褚书铁线老藤之意尚差之里许，如不加注意，易得轻滑单薄之病。
学习褚书，正宗途径还要从其碑铭之书入手。
《伊阙佛龛碑》是现存褚书最早作品。此碑写得最为端整庄严，横平竖直，刚严实在，朴质宽博，清虚高简。如将此作为学褚遂良的入门教材，是很有收益的。
《孟法师碑》，与上碑虽相差一年，然气息境界大有所异。此碑温婉闲雅，平和丰润，宽舒安祥，如得道之士，谈笑间自有超尘出俗之姿。结体平中见奇，和中见智，参与虞世南圆润虚和风韵。一洗前碑中板滞之弊，集陈隋碑志和欧、虞书法之大成，并深得魏晋神韵。学习此碑可弥补学欧者易犯的印板习气。
《房玄龄碑》又称《房梁公碑》。为褚遂良最晚作品，今仅存三百余字。此碑与《孟法师碑》相离10年，不论从结体、用笔还是书风上，大相经庭，仿佛完全出于两人之手。
此碑一改早年“铭石之书”样子，是褚遂良忠实于自己书法理想，重视书法风韵情性的典范。宋拓残本虽仅存八百多字，但明显枯笔迹象的竟达四十余处，这在正书碑文中是绝无仅有的。他最终把羲之神髓，强烈的笔情墨趣、左右映带的书简之风，按照自己的艺术个性，淋漓尽致地表现在石刻上，给人以全新的艺术风采，这是此碑的最大特点，并具有开后世行书入碑铭之先河的划时意义。笔画虽如游丝，曲尽其妙;又如春蚕吐丝，文章俱备，纵横牵制，八面生势。其线条挺健又非直来直往，而是笔笔三过，呈曲线之美，尤其横、竖、折、钩，时时有温婉玉润，美丽多方的灵秀之气，如美人婢娟，铅华绰约之态。在一切符合笔性的前提下，使所有的毫端变化予以明朗化，这是褚书对后人影响最深、最有启发的地方。褚遂良也因此同欧、虞体分道扬镳，自此成一大流派。
学习褚书从此早、中、晚不同面目的三碑依次入手最为得宜！
[临池管窥]谢谢阅览！
可以的。学书法关键要知道为什么，为什么要学楷书？为什么要学草书？学书法的目的是为什么？我觉得这些等等的问题要搞清楚。以我说，学书法的目的是扩大知识面，考察文字发展学了历史。选择书法内容学了文学丶哲学、人文、地理。考察书法美，学习了艺术。搞书法创新，学习了人类艺术。学习正书，我以为是练笔，练脑、手、笔三者的协调。为什么学楷书？一个字:懒。大家认识，从小到大接触宋体字，其字形状和楷书接近，易识别。如果说仅仅为练练字，这没错，任何一本发行的楷贴，都可以成为临写对象，现代人的字更易掌握。但是，你搞书法，这就走到斜路上去了。你说我就练练字，没错，问题是当你的楷书全国第一的时候，你还说我就写写字不书法，那没啥说了。
“唐初四杰”之一的褚遂良，其书法成就和独具个人面目方面，完全可以作为单独的书法体系来研习，丝毫不逊于欧、颜、柳、赵楷书四家。
对于喜爱褚书的朋友，学习其楷书并想得其精髓的，不建议从《倪宽赞》墨迹本入手。原因是经考证褚遂良至今并未发现其一件墨迹本传世，包括《大字阴符经》、《枯树赋》、《褚摹兰亭》等墨迹均是后人伪托。
历史上有许多无名书家，因地位低下或迫于生机，往往假托名人之笔，时间一久便使人难辨真伪。《倪宽赞》便是其中最有名的事例，但却成就了书法史上不朽的名篇。
《倪宽赞》，墨迹纸本，款题“臣褚遂良书”，全文345字，刮去5字，避宋讳。明书画大家董其昌临终前还一口咬定为褚书，近经徐邦达先生考证，认为是伪托。但不可否认其的确是件十分精妙的杰作。
从书风上看，此作品介于欧、褚之间。欧的成份更多一些，这从钩法、内擫结体等方面可看出。此作品不属于铭石之书(上石后效果不佳，颇单薄)。笔势往来，极注重笔墨的感觉和效果，这是在唐楷中所难见到的，似润还涩，似涩还润，类似倪云林墨法的感觉。同时也能看出，书者对笔墨技巧已达到炉火纯清地步。这种感觉，似乎只有到了文人写意画出现之后才有可能。这一点最值得我们重视和领悟。
用笔上，很有特色。主横往往侧法入笔，厚重有弹性，与钟繇相似。短横或重或轻、或末带隶意。撇法纤细，用锋极中，虽细亦圆。捺法重而含蓄，处处藏隶趣。钩法除浮鹅钩带隶法外，其他则似钩非钩，锋芒半藏，给人“犹抱琵琶半遮面”的感觉。斜钩较长，近虞非虞，极为含蓄。结体内密外疏，因带隶意，飘飖之姿见于笔下。章法清雅，气韵相续。等等如此，但此帖亦有白璧微瑕之处，横法中截轻提露怯，加上撇法较细，与褚书铁线老藤之意尚差之里许，如不加注意，易得轻滑单薄之病。
学习褚书，正宗途径还要从其碑铭之书入手。
《伊阙佛龛碑》是现存褚书最早作品。此碑写得最为端整庄严，横平竖直，刚严实在，朴质宽博，清虚高简。如将此作为学褚遂良的入门教材，是很有收益的。
《孟法师碑》，与上碑虽相差一年，然气息境界大有所异。此碑温婉闲雅，平和丰润，宽舒安祥，如得道之士，谈笑间自有超尘出俗之姿。结体平中见奇，和中见智，参与虞世南圆润虚和风韵。一洗前碑中板滞之弊，集陈隋碑志和欧、虞书法之大成，并深得魏晋神韵。学习此碑可弥补学欧者易犯的印板习气。
《房玄龄碑》又称《房梁公碑》。为褚遂良最晚作品，今仅存三百余字。此碑与《孟法师碑》相离10年，不论从结体、用笔还是书风上，大相经庭，仿佛完全出于两人之手。
此碑一改早年“铭石之书”样子，是褚遂良忠实于自己书法理想，重视书法风韵情性的典范。宋拓残本虽仅存八百多字，但明显枯笔迹象的竟达四十余处，这在正书碑文中是绝无仅有的。他最终把羲之神髓，强烈的笔情墨趣、左右映带的书简之风，按照自己的艺术个性，淋漓尽致地表现在石刻上，给人以全新的艺术风采，这是此碑的最大特点，并具有开后世行书入碑铭之先河的划时意义。笔画虽如游丝，曲尽其妙;又如春蚕吐丝，文章俱备，纵横牵制，八面生势。其线条挺健又非直来直往，而是笔笔三过，呈曲线之美，尤其横、竖、折、钩，时时有温婉玉润，美丽多方的灵秀之气，如美人婢娟，铅华绰约之态。在一切符合笔性的前提下，使所有的毫端变化予以明朗化，这是褚书对后人影响最深、最有启发的地方。褚遂良也因此同欧、虞体分道扬镳，自此成一大流派。
学习褚书从此早、中、晚不同面目的三碑依次入手最为得宜！
[临池管窥]谢谢阅览！
这种蝇頭小楷是天天写天天练的结果