拿破仑更厉害，仅一部《拿破仑法典》就可以超越成吉思汗。

《拿破仑法典》的诞生过程

1789年，法国人民推翻了封建王朝的统治，建立起资产阶级共和国。为了巩固新经济社会秩序，拿破仑成立了民法典起草委员会。四个月后，起草委员会将草案交给参政院进行讨论和修改。 1804年，立法院通过，最初命名为《法国人的民法典》。后来为了纪念拿破仑在起草民法典过程中的贡献，改名为《拿破仑民法典》。

《拿破仑法典》的内容

《拿破仑法典》由人法、物权、取得所有权的各种办法等三部分组成。 人法实质是对民事权利的法律规定，主要包括婚姻、收养、监护等内容。物权法是对物权的法律规定，包括了财产分类、所有权、用益物权、地役权等内容。第三部分内容则比较庞杂，包括了继承、赠与、遗嘱、债权等内容。

《拿破仑法典》的影响

《拿破仑法典》是第一部资本主义性质的民法典，不仅推进了法国的历史进程，还影响了周边国家。德国和瑞士在制定自己的民法典时都以《拿破仑法典》为参考，对部分内容则直接沿用。丹麦、意大利、希腊等国则以《拿破仑法典》为基础，制定自己的民法典。

当时法国在海外有很多殖民地，《拿破仑法典》颁行后直接被用到了这些殖民地上。阿尔及利亚、突尼斯、摩洛哥这些国家在独立后，依然沿用了《拿破仑法典》中的内容。

《拿破仑法典》中的法律统一原则、法律不溯及既往、立法与司法分离等原则也被我们国家所采用。

总结

成吉思汗最远打到了乌兹别克斯坦境内，但没有彻底征服他们。拿破仑虽然晚年被软禁于一座小岛，但他主持创立的《拿破仑法典》却影响了许多国家。

这个事实是没有办法比对的，做到皇帝那个位置上，能取得什么样的成就，也是天时地利人和决定的。成吉思汗崛起时，周边的势力都是处于衰落期，所以他能打到很远的地方，如果他碰到阿拉伯强盛时期，他也往西推进不了多少，很可能也就是北边少数民族的王，和突厥、匈奴时期一样。

我看还是把孔子的儒家文化传播到国外合适，

怎么说呢，梁朝伟的这个举动也是慢慢的求生欲。毕竟，无论怎么说《尚气》中的满大人一角还是来源于那个恶意丑化华人的“傅满洲”。梁朝伟这一次，只希望他能够保住晚节，毕竟大环境之下，这样的角色并不讨喜。

前几日，梁朝伟也将网友的意见反馈给了漫威电影，主要还是因为满大人这个角色存在太大的争议。傅满洲这个角色的产生来自于19世纪的黄祸论。在影视圈内，白人创造的这个傅满洲留着山羊胡，头戴满清的帽子，黄脸皮、一脸的鄙倪和不屑。白人创造这个角色目的就是为了丑化华人。

而尚气中满大人的父亲则是这位傅满洲，所以才会造成网友的热议。在后来的香港导演翁子光也积极的为梁朝伟辩解，说国人是“羊群心理”，“电影没出来，你怎么知道剧本是怎么样？并且还拿了蝙蝠侠来类比现在的满大人。

他说如果漫威想着进军内地电影业，满大人一定会进行改编。

虽说这样，可是看到《尚气》的女主和男主的模样，你以为漫威会美化亚洲人种么？

就看着女主，哪有一丝的美？

是个好人，当然，这是对中国人来说。

这是西方人为了诋毁抹黑中国人而用西方的观点制造的一个反面的虚拟形象。

但是，这个形象从某种意义上来说，也反应了中国人应该的操作，需要这样怼西方人，因为，西方人仇视中国人，他们制造的是一个对立面对西方应该有的伤害。

这些所谓反面因素有些确实是普遍错误，有些只是，大部分只是因为中西方对立而已。

宁要敌人恐惧，也不要敌人无视！

有些群体说这是虚拟形象设计，但是，虚拟形象也是会产生客观后果的，这个话题讨论这么热烈也恰恰证明了这个虚拟形象并非毫无作用！！

傅满洲，满大人，都是中国人，黄祸的代表，是当年的国人的形象体现，绝非只是代表满人，这是对中华民族的侮辱。

无论西方如何包装，后面都是对国人，尤其是今天崛起中国深深的恶意！

所以作为国人则要正确认识这个符号。

孙悟空类型的，从小到大只有一个英雄就是孙悟空这样的，希望漫威可以融入我们的文化，不要做科技类的，可以做神话类的！