' 张仲景是医圣的理由简单而又粗暴，他是为中医建立系统和标准的人。张仲景在中医届的地位就好像牛顿在物理学界的地位一样。
无论华佗，扁鹊多么神奇，都没法和张仲景相提并论。
中医有四大经典《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，《金匮要略》，神农本草经
黄帝内经。中医和针灸思想集大成者。但没有具体的诊断和药方。
神农本草经。中医药经典学著作。
那么张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》又是什么呢？
一。创立六经治疗原则。
张之前的医学是没有治疗方法的，张仲景创立六经辩证，使'诊断疾病有迹可循。又'综合运用望闻听切四诊，确认病症所在。再辨证施治。
所谓六经，指的是太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经，厥阴经这六经，这六经辩证是一种遵循疾病从外往内，由浅入深逐层辩证，依证施治的诊疗方法，是《伤寒杂病论》的核心精华。
二，创立了许多药方
张以前的医学著作药方较少，用药混乱，张仲景使用毕生精力，整理。在张的书中共使用药206味，药方112个，张的药方在日本称之为经方。关键是医圣建立了药方'组方标准，后世的方子几乎都以他的准则为标准。
三，张仲景医德高尚
其实，以前每一个医生的药方都是秘不示人的，张仲景在家传医学的基础上，博采所长，'著书立说，全部施于众人，为拯救苍生付出所有。
他的医德高尚，慈悲为怀，为后世医家'之楷模。
总之，中医在'张仲景手里才真正成为一门能治病救人，有章可循的广泛应用的实用技术。
而扁鹊和华佗虽然在张仲景之前，但他们并没有创立系统的中医理论，李时珍在张仲景之后，虽然写了宏篇著作《本草纲目》，但这本书只是药学集大成者，李时珍作为一个医生并没有创立什么新的理论，而是张仲景理论的受益者，运用者。所以只有张仲景才是公认的医圣。
太感谢提出问题的你了 有机会让我们也科普一下 而且可以听到这么多不同的声音和诠释 谢谢啦
' 张仲景是医圣的理由简单而又粗暴，他是为中医建立系统和标准的人。张仲景在中医届的地位就好像牛顿在物理学界的地位一样。
无论华佗，扁鹊多么神奇，都没法和张仲景相提并论。
中医有四大经典《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，《金匮要略》，神农本草经
黄帝内经。中医和针灸思想集大成者。但没有具体的诊断和药方。
神农本草经。中医药经典学著作。
那么张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》又是什么呢？
一。创立六经治疗原则。
张之前的医学是没有治疗方法的，张仲景创立六经辩证，使'诊断疾病有迹可循。又'综合运用望闻听切四诊，确认病症所在。再辨证施治。
所谓六经，指的是太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经，厥阴经这六经，这六经辩证是一种遵循疾病从外往内，由浅入深逐层辩证，依证施治的诊疗方法，是《伤寒杂病论》的核心精华。
二，创立了许多药方
张以前的医学著作药方较少，用药混乱，张仲景使用毕生精力，整理。在张的书中共使用药206味，药方112个，张的药方在日本称之为经方。关键是医圣建立了药方'组方标准，后世的方子几乎都以他的准则为标准。
三，张仲景医德高尚
其实，以前每一个医生的药方都是秘不示人的，张仲景在家传医学的基础上，博采所长，'著书立说，全部施于众人，为拯救苍生付出所有。
他的医德高尚，慈悲为怀，为后世医家'之楷模。
总之，中医在'张仲景手里才真正成为一门能治病救人，有章可循的广泛应用的实用技术。
而扁鹊和华佗虽然在张仲景之前，但他们并没有创立系统的中医理论，李时珍在张仲景之后，虽然写了宏篇著作《本草纲目》，但这本书只是药学集大成者，李时珍作为一个医生并没有创立什么新的理论，而是张仲景理论的受益者，运用者。所以只有张仲景才是公认的医圣。
太感谢提出问题的你了 有机会让我们也科普一下 而且可以听到这么多不同的声音和诠释 谢谢啦
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
' 张仲景是医圣的理由简单而又粗暴，他是为中医建立系统和标准的人。张仲景在中医届的地位就好像牛顿在物理学界的地位一样。
无论华佗，扁鹊多么神奇，都没法和张仲景相提并论。
中医有四大经典《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，《金匮要略》，神农本草经
黄帝内经。中医和针灸思想集大成者。但没有具体的诊断和药方。
神农本草经。中医药经典学著作。
那么张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》又是什么呢？
一。创立六经治疗原则。
张之前的医学是没有治疗方法的，张仲景创立六经辩证，使'诊断疾病有迹可循。又'综合运用望闻听切四诊，确认病症所在。再辨证施治。
所谓六经，指的是太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经，厥阴经这六经，这六经辩证是一种遵循疾病从外往内，由浅入深逐层辩证，依证施治的诊疗方法，是《伤寒杂病论》的核心精华。
二，创立了许多药方
张以前的医学著作药方较少，用药混乱，张仲景使用毕生精力，整理。在张的书中共使用药206味，药方112个，张的药方在日本称之为经方。关键是医圣建立了药方'组方标准，后世的方子几乎都以他的准则为标准。
三，张仲景医德高尚
其实，以前每一个医生的药方都是秘不示人的，张仲景在家传医学的基础上，博采所长，'著书立说，全部施于众人，为拯救苍生付出所有。
他的医德高尚，慈悲为怀，为后世医家'之楷模。
总之，中医在'张仲景手里才真正成为一门能治病救人，有章可循的广泛应用的实用技术。
而扁鹊和华佗虽然在张仲景之前，但他们并没有创立系统的中医理论，李时珍在张仲景之后，虽然写了宏篇著作《本草纲目》，但这本书只是药学集大成者，李时珍作为一个医生并没有创立什么新的理论，而是张仲景理论的受益者，运用者。所以只有张仲景才是公认的医圣。
太感谢提出问题的你了 有机会让我们也科普一下 而且可以听到这么多不同的声音和诠释 谢谢啦
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
好多民间的中医只是没人发现？？？？
' 张仲景是医圣的理由简单而又粗暴，他是为中医建立系统和标准的人。张仲景在中医届的地位就好像牛顿在物理学界的地位一样。
无论华佗，扁鹊多么神奇，都没法和张仲景相提并论。
中医有四大经典《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，《金匮要略》，神农本草经
黄帝内经。中医和针灸思想集大成者。但没有具体的诊断和药方。
神农本草经。中医药经典学著作。
那么张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》又是什么呢？
一。创立六经治疗原则。
张之前的医学是没有治疗方法的，张仲景创立六经辩证，使'诊断疾病有迹可循。又'综合运用望闻听切四诊，确认病症所在。再辨证施治。
所谓六经，指的是太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经，厥阴经这六经，这六经辩证是一种遵循疾病从外往内，由浅入深逐层辩证，依证施治的诊疗方法，是《伤寒杂病论》的核心精华。
二，创立了许多药方
张以前的医学著作药方较少，用药混乱，张仲景使用毕生精力，整理。在张的书中共使用药206味，药方112个，张的药方在日本称之为经方。关键是医圣建立了药方'组方标准，后世的方子几乎都以他的准则为标准。
三，张仲景医德高尚
其实，以前每一个医生的药方都是秘不示人的，张仲景在家传医学的基础上，博采所长，'著书立说，全部施于众人，为拯救苍生付出所有。
他的医德高尚，慈悲为怀，为后世医家'之楷模。
总之，中医在'张仲景手里才真正成为一门能治病救人，有章可循的广泛应用的实用技术。
而扁鹊和华佗虽然在张仲景之前，但他们并没有创立系统的中医理论，李时珍在张仲景之后，虽然写了宏篇著作《本草纲目》，但这本书只是药学集大成者，李时珍作为一个医生并没有创立什么新的理论，而是张仲景理论的受益者，运用者。所以只有张仲景才是公认的医圣。
太感谢提出问题的你了 有机会让我们也科普一下 而且可以听到这么多不同的声音和诠释 谢谢啦
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
好多民间的中医只是没人发现？？？？
不要迷信古代哦，历史上的神医只有在童话故事里。中医是汉族为主的古老传统医学，世界上古老民族都会有自己的传统医学。而国际通用的现代医学我们管它叫“西医”。世界上目前主要是落后的第三世界国家还在使用传统医学。而且发展越落后的国家越迷信传统医学，科学素养越低的阶层越迷信传统医学。发达国家早已废除了他们的传统医学。真正爱国人士应该明白，对古代传统医学的盲目崇拜，是发展落后的表现，不是什么光荣的事情，更不是爱国。爱国人士，一定要保持清醒头脑，看清发展现代医学才是发展大方向。
' 张仲景是医圣的理由简单而又粗暴，他是为中医建立系统和标准的人。张仲景在中医届的地位就好像牛顿在物理学界的地位一样。
无论华佗，扁鹊多么神奇，都没法和张仲景相提并论。
中医有四大经典《黄帝内经》，《伤寒杂病论》，《金匮要略》，神农本草经
黄帝内经。中医和针灸思想集大成者。但没有具体的诊断和药方。
神农本草经。中医药经典学著作。
那么张仲景的《伤寒杂病论》和《金匮要略》又是什么呢？
一。创立六经治疗原则。
张之前的医学是没有治疗方法的，张仲景创立六经辩证，使'诊断疾病有迹可循。又'综合运用望闻听切四诊，确认病症所在。再辨证施治。
所谓六经，指的是太阳经，阳明经，少阳经，太阴经，少阴经，厥阴经这六经，这六经辩证是一种遵循疾病从外往内，由浅入深逐层辩证，依证施治的诊疗方法，是《伤寒杂病论》的核心精华。
二，创立了许多药方
张以前的医学著作药方较少，用药混乱，张仲景使用毕生精力，整理。在张的书中共使用药206味，药方112个，张的药方在日本称之为经方。关键是医圣建立了药方'组方标准，后世的方子几乎都以他的准则为标准。
三，张仲景医德高尚
其实，以前每一个医生的药方都是秘不示人的，张仲景在家传医学的基础上，博采所长，'著书立说，全部施于众人，为拯救苍生付出所有。
他的医德高尚，慈悲为怀，为后世医家'之楷模。
总之，中医在'张仲景手里才真正成为一门能治病救人，有章可循的广泛应用的实用技术。
而扁鹊和华佗虽然在张仲景之前，但他们并没有创立系统的中医理论，李时珍在张仲景之后，虽然写了宏篇著作《本草纲目》，但这本书只是药学集大成者，李时珍作为一个医生并没有创立什么新的理论，而是张仲景理论的受益者，运用者。所以只有张仲景才是公认的医圣。
太感谢提出问题的你了 有机会让我们也科普一下 而且可以听到这么多不同的声音和诠释 谢谢啦
张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，东汉南阳涅阳县（今河南省邓州市穰东镇张寨村）人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。
好多民间的中医只是没人发现？？？？
不要迷信古代哦，历史上的神医只有在童话故事里。中医是汉族为主的古老传统医学，世界上古老民族都会有自己的传统医学。而国际通用的现代医学我们管它叫“西医”。世界上目前主要是落后的第三世界国家还在使用传统医学。而且发展越落后的国家越迷信传统医学，科学素养越低的阶层越迷信传统医学。发达国家早已废除了他们的传统医学。真正爱国人士应该明白，对古代传统医学的盲目崇拜，是发展落后的表现，不是什么光荣的事情，更不是爱国。爱国人士，一定要保持清醒头脑，看清发展现代医学才是发展大方向。
张仲景，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。