你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

世间无永恒，一切都在变化之中。即便是浩瀚无边的宇宙，而今也不过是偌大时空漩涡的一段动态平衡。生命也是一样。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

世间无永恒，一切都在变化之中。即便是浩瀚无边的宇宙，而今也不过是偌大时空漩涡的一段动态平衡。生命也是一样。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

农民回答，(原创)

谢邀，从哲学上思考，永恒的生命可能存在吗？

从哲学的观点思考，人的生命没有永恒不变的存在，因为人会死亡的，死亡只有迟到没有缺席的，宇宙中的一切事物都是变动的，没有永恒不变的，包括高山，海水，空气，风云，草木都是在变动不止的，更谈不上肉体的人不变，只有年龄大小，没有永恒不死的，从唯物论的哲学客观存在事物看待自然界上的一切生物，动物，人类没有不灭的定律，只有时间的长短，没有永恒的生命，如自然界中的树木时间一长会变朽的自然死亡，在凶悍的动物老了也会死亡，何况人类生老病死是正常的，从哲学的观点看待宇宙中的一切生命都没有永恒不死的，包括宇宙本身也在运动变化，他也不是永恒不变的，何况肉体的人类，

只有那些不明真像的唯心主义者，说人的生命是上帝给的，相信天命的存在，上帝的安排，根本是骗人的伎俩，唯物主义者根本不相信上帝，天命鬼神之类东西，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

自由。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

身命从出生开始就进入了倒计时，都说是在有限的生命里做出有意义的事，大多数人生还是平庸的，舞台是一样的是用来表演的，演员不一样，演技不一样，过程不一样，结果就不一样，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

世间无永恒，一切都在变化之中。即便是浩瀚无边的宇宙，而今也不过是偌大时空漩涡的一段动态平衡。生命也是一样。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

农民回答，(原创)

谢邀，从哲学上思考，永恒的生命可能存在吗？

从哲学的观点思考，人的生命没有永恒不变的存在，因为人会死亡的，死亡只有迟到没有缺席的，宇宙中的一切事物都是变动的，没有永恒不变的，包括高山，海水，空气，风云，草木都是在变动不止的，更谈不上肉体的人不变，只有年龄大小，没有永恒不死的，从唯物论的哲学客观存在事物看待自然界上的一切生物，动物，人类没有不灭的定律，只有时间的长短，没有永恒的生命，如自然界中的树木时间一长会变朽的自然死亡，在凶悍的动物老了也会死亡，何况人类生老病死是正常的，从哲学的观点看待宇宙中的一切生命都没有永恒不死的，包括宇宙本身也在运动变化，他也不是永恒不变的，何况肉体的人类，

只有那些不明真像的唯心主义者，说人的生命是上帝给的，相信天命的存在，上帝的安排，根本是骗人的伎俩，唯物主义者根本不相信上帝，天命鬼神之类东西，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

自由。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

身命从出生开始就进入了倒计时，都说是在有限的生命里做出有意义的事，大多数人生还是平庸的，舞台是一样的是用来表演的，演员不一样，演技不一样，过程不一样，结果就不一样，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

个体生命不是永恒的，其意识也不是永恒的，物质存在才是永恒的。生命是物质存在的一种形式和过程，意识是在且只能在这种存在形式产生的。这种形式和过程结束了，生命也就结束了、死亡了、意识也就随之不存在了。死亡不是假像，是生命形式和过程的结束，只是物质並没有终结，而是转化为另一种存在方式和过程。唯物主义认为，生命结束后的物质存在也不可能是生命的某种延续（如灵魂）。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

世间无永恒，一切都在变化之中。即便是浩瀚无边的宇宙，而今也不过是偌大时空漩涡的一段动态平衡。生命也是一样。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

农民回答，(原创)

谢邀，从哲学上思考，永恒的生命可能存在吗？

从哲学的观点思考，人的生命没有永恒不变的存在，因为人会死亡的，死亡只有迟到没有缺席的，宇宙中的一切事物都是变动的，没有永恒不变的，包括高山，海水，空气，风云，草木都是在变动不止的，更谈不上肉体的人不变，只有年龄大小，没有永恒不死的，从唯物论的哲学客观存在事物看待自然界上的一切生物，动物，人类没有不灭的定律，只有时间的长短，没有永恒的生命，如自然界中的树木时间一长会变朽的自然死亡，在凶悍的动物老了也会死亡，何况人类生老病死是正常的，从哲学的观点看待宇宙中的一切生命都没有永恒不死的，包括宇宙本身也在运动变化，他也不是永恒不变的，何况肉体的人类，

只有那些不明真像的唯心主义者，说人的生命是上帝给的，相信天命的存在，上帝的安排，根本是骗人的伎俩，唯物主义者根本不相信上帝，天命鬼神之类东西，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

自由。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

身命从出生开始就进入了倒计时，都说是在有限的生命里做出有意义的事，大多数人生还是平庸的，舞台是一样的是用来表演的，演员不一样，演技不一样，过程不一样，结果就不一样，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

个体生命不是永恒的，其意识也不是永恒的，物质存在才是永恒的。生命是物质存在的一种形式和过程，意识是在且只能在这种存在形式产生的。这种形式和过程结束了，生命也就结束了、死亡了、意识也就随之不存在了。死亡不是假像，是生命形式和过程的结束，只是物质並没有终结，而是转化为另一种存在方式和过程。唯物主义认为，生命结束后的物质存在也不可能是生命的某种延续（如灵魂）。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

先告诉大家，你愿不愿意？

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

世间无永恒，一切都在变化之中。即便是浩瀚无边的宇宙，而今也不过是偌大时空漩涡的一段动态平衡。生命也是一样。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

农民回答，(原创)

谢邀，从哲学上思考，永恒的生命可能存在吗？

从哲学的观点思考，人的生命没有永恒不变的存在，因为人会死亡的，死亡只有迟到没有缺席的，宇宙中的一切事物都是变动的，没有永恒不变的，包括高山，海水，空气，风云，草木都是在变动不止的，更谈不上肉体的人不变，只有年龄大小，没有永恒不死的，从唯物论的哲学客观存在事物看待自然界上的一切生物，动物，人类没有不灭的定律，只有时间的长短，没有永恒的生命，如自然界中的树木时间一长会变朽的自然死亡，在凶悍的动物老了也会死亡，何况人类生老病死是正常的，从哲学的观点看待宇宙中的一切生命都没有永恒不死的，包括宇宙本身也在运动变化，他也不是永恒不变的，何况肉体的人类，

只有那些不明真像的唯心主义者，说人的生命是上帝给的，相信天命的存在，上帝的安排，根本是骗人的伎俩，唯物主义者根本不相信上帝，天命鬼神之类东西，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

自由。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

身命从出生开始就进入了倒计时，都说是在有限的生命里做出有意义的事，大多数人生还是平庸的，舞台是一样的是用来表演的，演员不一样，演技不一样，过程不一样，结果就不一样，

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

个体生命不是永恒的，其意识也不是永恒的，物质存在才是永恒的。生命是物质存在的一种形式和过程，意识是在且只能在这种存在形式产生的。这种形式和过程结束了，生命也就结束了、死亡了、意识也就随之不存在了。死亡不是假像，是生命形式和过程的结束，只是物质並没有终结，而是转化为另一种存在方式和过程。唯物主义认为，生命结束后的物质存在也不可能是生命的某种延续（如灵魂）。

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

先告诉大家，你愿不愿意？

你的前提就是不严格的，所以结论也必然是错误的。有没有永恒的生命本来就没有定论，以此得到的结论“永恒的死亡”自然也就是站不住脚的。生和死的本质以我们目前的科技水平和认知水平还不能做出正确的回答。我们想当然的的下结论自然也为期过早。比如目前人们发现的水熊虫，虽然还不能证明他能永恒的活着，但目前来看他几乎是长生不死的。这在以前是根本没有的，那么随着科技的发展，在如此广阔的宇宙到底有没有永恒的生命显然还不能定论。

不过既然你有此疑问。那我们就先假设不存在永恒的生命是正确的。然后来看看为什么会存在永恒的死亡依然是错误的。

一、首先根本就不存在永恒的死亡。你的这个结论也是错误的。

从古到今从学术界到科学界，从民间到宗教，从来没有那个理论能够证明死亡是永恒的。相反世界上大部分有宗教信仰的人，都承认人会有来世，死亡只不过是另一种生命的开始。即便是没有信仰的人，无论古今中外都有祭祀仙人，烧纸上坟等活动。并祈愿在天堂或地狱能过得好一点。由此可见，你的这个结论就是有问题的。

二、从生与死的逻辑对等的角度来说。既然生没有永恒，那么死也必然没有永恒，否则就不可能存在逻辑对等的关系。

这是从这个角度来说明你的这个结论是未经思考和推理而得到的错误的结论。

综上所述，只要推出你的死亡时永恒的这个结论是错误的，那么这个问题就解决了。所以以上两条就能推出你的结论是错误的。所以建议你多看看科普读物，多看看宗教经典。都是前人的智慧结晶。

感谢邀请！

首先回答答案——愿意。

自从有人类诞生的那一天起，人们就在孜孜不倦地追求长生不老的秘诀。

秦始皇炼丹制药，各朝君王赴海求仙，现代医学研究……

如果我有幸拥有长生不老之身，我会欣然，我不会无聊，而且会好好利用。

（一）形而下篇

1、完成我未曾实现的的理想，也就是想做而未做的事情，因为长生不老，也就有了达成愿望的充裕的时间。

2、游览世界各处名胜、古迹、深山、瀑布、海洋、森林，体会各国各域风土人情。

3、积累财富，尽可能地去帮助需要帮助的地区、人民，这是一个长生不老的人应有的义举。

（二）形而上篇

古希腊哲学家芝诺曾经说过：“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”

我不了解的知识，未践行的实践还有很多。而且人类社会是在向前发展变化的，不是重复循环的；整个宇宙都是在不断变化的，不是静止的。等待我研究和探索的事物多到无限，而宇宙亦是无穷无尽无际无边的。所以，生命不息，探索不止。

（三）爱护自己，大爱天下

在漫长的时间里，保护自己不受外界侵害。保持自己良好的身体和精神状态。

布大爱于天下，不拘于小我的爱恨别离，这就要求有佛家的慈悲之心和济世之怀，但同时又要有佛家的超凡和出世。

以上就是我的回答，全部原创、手打，谢谢。