应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

黑人的存在，让我们知道世界，原来真的有黑人，我们中国人的黑，比起来他们，我们白了多了，让国人克服了自卑心理，感谢上帝啊！感谢黑人的存在！！！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

黑人的存在，让我们知道世界，原来真的有黑人，我们中国人的黑，比起来他们，我们白了多了，让国人克服了自卑心理，感谢上帝啊！感谢黑人的存在！！！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

黑人的存在，让我们知道世界，原来真的有黑人，我们中国人的黑，比起来他们，我们白了多了，让国人克服了自卑心理，感谢上帝啊！感谢黑人的存在！！！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

是社会发展规律，跟中国一样，封建社会进入社会主义社会一样的。美国社会也是同样在发展，在进步，是历史潮流的前进步伐。任何个人和团体都无法阻挡的，否则社会矛盾得不到解决，矛盾不解决就会带来灾难！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

黑人的存在，让我们知道世界，原来真的有黑人，我们中国人的黑，比起来他们，我们白了多了，让国人克服了自卑心理，感谢上帝啊！感谢黑人的存在！！！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

是社会发展规律，跟中国一样，封建社会进入社会主义社会一样的。美国社会也是同样在发展，在进步，是历史潮流的前进步伐。任何个人和团体都无法阻挡的，否则社会矛盾得不到解决，矛盾不解决就会带来灾难！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

世界上最早和使用黑奴时间最长的是阿拉伯人和奥斯曼土耳其人。包括北非的柏柏尔阿拉伯人。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

黑人的存在，让我们知道世界，原来真的有黑人，我们中国人的黑，比起来他们，我们白了多了，让国人克服了自卑心理，感谢上帝啊！感谢黑人的存在！！！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

是社会发展规律，跟中国一样，封建社会进入社会主义社会一样的。美国社会也是同样在发展，在进步，是历史潮流的前进步伐。任何个人和团体都无法阻挡的，否则社会矛盾得不到解决，矛盾不解决就会带来灾难！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

世界上最早和使用黑奴时间最长的是阿拉伯人和奥斯曼土耳其人。包括北非的柏柏尔阿拉伯人。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

非洲人还属于原始社会，在他们眼里跟野人没区别，连国家都没形成，只有买卖的作用

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

诚邀，如题。大唐是我国历史上封建社会的顶峰，所谓王者威严，八方来朝。那么在唐代让贵族爱不释手的“昆仑奴”是非洲来的黑奴吗？

小编认为，昆仑奴并不排除是非洲的黑人，因为当时唐朝和大食帝国（阿拉伯帝国）有着经济军事上的往来，玄宗时期大唐甚至和阿拉伯帝国在中亚打了一战，而当时的阿拉伯帝国就横跨欧洲亚洲非洲，所以大唐通过战争和经济来往买上几个黑人也是很有可能的。

实际上，史书中并没有昆仑奴的记载，前人在《旧唐书》中提到过叫做昆仑的地方，“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’”，而林邑，就是今天的越南。所以大唐的“昆仑奴”是东南亚或者印度人可能性比较大。

以上就是小编的看法，如有出入还请斧正

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

　　在那个时代，由于生产力太低，奴隶买卖是普遍现象，而不是黑人所特有的，也有白人被卖给黑人为奴。据统计，黑人部落“猎奴战争” 在400年的奴役过程中，非洲黑人被杀了上千万；圣多明各岛在十八世纪上半期共输入奴隶280万人，而到1976年仅剩下65000多人，平均每年要死亡 4万多人，古代历史上为什么中国人没有被抓去美洲做奴隶？

　　到了19世纪鸦片战争以后，大体上已经禁止了奴隶贸易，可是欧美殖民者面临的缺乏劳动力的问题，还是没有得到解决。而在我国福建，广东还是大量没有土地的农民，特别是在土客大械斗以后，失地人员非常多。外国洋行就通过在我国的代理大量招募中国人去南洋，澳洲和美洲做工，一般合同期限是3年，5年和10年三种。一般会给60块银洋安家费，但是往往被代理贪污走30块银洋，劳工自己只能拿到30块银洋安家费。

　　中国晚清时期，被列强运往各地的华工数不清，单运往东南亚的，就有上千万。美国是在1808年通过了禁止奴隶贸易法案的，因此改称招工，到1890年才真正废止。为什么非洲奴隶给人的感觉更苦？

　　送到南美洲以后，这些华人又要受到农场主和建筑包工头的非人待遇，吃的是猪狗食，干的是牛马活。中国人天性纯良，比黑奴还好糊弄。经常是拿到手的工钱还要被克扣一部分作为“伙食费”。就这样的生活他们忍了几十年。随着清政府关注到这件事，以及欧洲各国要求拉美地区废止奴隶使用，这些人才算得了救。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

黑人的存在，让我们知道世界，原来真的有黑人，我们中国人的黑，比起来他们，我们白了多了，让国人克服了自卑心理，感谢上帝啊！感谢黑人的存在！！！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

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“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

是社会发展规律，跟中国一样，封建社会进入社会主义社会一样的。美国社会也是同样在发展，在进步，是历史潮流的前进步伐。任何个人和团体都无法阻挡的，否则社会矛盾得不到解决，矛盾不解决就会带来灾难！！！

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

世界上最早和使用黑奴时间最长的是阿拉伯人和奥斯曼土耳其人。包括北非的柏柏尔阿拉伯人。

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

非洲人还属于原始社会，在他们眼里跟野人没区别，连国家都没形成，只有买卖的作用

应该说唐代“昆仑奴”中有一小部分是非洲来的黑奴。

唐代长安城是国际化大都市，当时长安富豪阶层流行“昆仑奴，新罗婢”。新罗即今天朝鲜半岛，女子都温柔勤快，乖巧能干。昆仑奴身体健壮，性情温良。都是当时豪门大户喜欢的侍从人员。

要知道“昆仑奴”来源先需要理解古代的“昆仑”是指什么地方。

“昆仑”一词在中国古代除指昆仑山外还指今印度尼西亚，马来西亚南洋诸岛一带，所以昆仑是一个泛称，非专指某一地区或国家。东南亚一带土著人，由于日照等原因皮肤较中国人黑。另外也有少部分是黑人应该是随阿拉伯商人来唐，但这种黑人昆仑奴较少。另外有人认为昆仑奴中可能还有古印度的达罗毗荼人。

据考证唐代“昆仑奴”来源大体有三种，一种是作为”贡人“或奴隶流入唐朝社会，一种是作为土著“蛮鬼”被掠卖到沿海或内地，一种是跟随东南亚或南亚使节入华被遗留者。唐代的黑奴大部分是居住在东南亚及南亚地区的矮黑人，属尼格里托人种。也有一部分辗转来自北非，称为"僧祇奴"。一般认为"僧祇“是马来群岛和唐人对非洲黑人的称呼，"僧祇“即”Zangi“,即桑给巴尔人，《唐代的外来文明》一书中有论述。

考古学家孙机在《唐俑中的昆仑与僧祇》中，即根据近年来出土的唐代昆仑奴俑加以考证，分出了来自南海诸国的昆仑奴和非洲黑人僧祇奴（唐裴行俭的后人裴家小娘子墓出土的黑奴俑就是僧祇奴）。但唐人将一切皮肤黑或者较黑的人都称为昆仑儿。

有学者指出被称为“昆仑奴”的南洋黑人不是非洲的尼格罗人种，而应该是尼格利陀人，又叫矮黑人，现在这些类似非洲黑人的部落和种族仍散居在马来半岛以南的海岛上。

据《旧唐书·南蛮传》载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”宋代周去非《岭外代答》卷三记载：“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”这些人大多数是被贩运到唐朝，或精习乐舞，供人娱乐，或为奴仆，供主人役使，所以时人称其为昆仑奴。

此外还有一种说法是“昆仑奴”主要来源是来自西贡（外海昆仑岛）上的亚洲马来黑人。印度历史也记载，西贡自公元三世纪以来就是亚洲最大的奴隶市场，主要向中国销售奴隶，而且这种贩奴行为一直持续到明代。古人发音不很准确，误将“柴棍”读为“昆仑”，这才有了“昆仑奴”的名称。

另外还有认为昆仑奴来自唐帝国偏远地区的少数民族。

洗白有用吗？印第安人都要自杀，所以美国人开枪击毙了印第安人成功阻止了印第安人自杀。？