门神是道教和民间都信仰的神仙。最开始出现的门神，供奉的是神荼和郁垒二兄弟。我们的祖先认为桃木可以驱邪，于是把这俩兄弟与金鸡、老虎一起刻在桃木板上，悬挂在大门处用以镇宅。这就是桃符的由来，后来逐步以他们的画像来代替。
自神荼和郁垒之后，门神的信仰也越来越广泛，传说唐太宗因梦中被恶鬼惊醒，于是他命两个大将秦琼和尉迟恭在夜间站在门外护驾，就相安无事了。太宗看两位爱将日夜操劳太辛苦，就命人给他们画像，粘贴在门上代替，古时以东方为尊，因此把秦琼放在右面。这个做法就在民间流传下来，从元代开始一直至今。因此，秦琼、尉迟恭也被称为天下第一门神。还有一位门神就是钟馗，他正直不阿，威风凛凛，专门降妖捉怪，还吃鬼，可以说是本领高强，民间把他作为一切邪祟的克星，深爱有加。道教也把他尊为驱恶辟邪的神将。
随着社会的发展，人们对于门神的要求，已经不再局限于镇宅辟邪，而更多的是希望能够得到功名利禄，所以明清以后，门神的形象也更加丰富多彩起来，神将旁边配以蝙蝠，元宝，福喜，爵鹿，宝瓶等等寓意美好的事物，来祈求吉祥。并且加入了天官赐福，刘海戏金蟾，和合二仙，财神等人物，使得门神更加多样化。
门神在各地都各有不同，河南多供奉赵云、马超，河北多为马超、马岱，江南地区供奉岳飞和温琼，陕西则为孙膑、庞涓。此外，还有赵公明和燃灯道人等等。应用比较少的还有文官门神包公、文天祥。
道教的门神为青龙、白虎神。同时作为道教的护法神哼哈二将，也被作为门神普遍应用。
门神，又称守卫之神，是中华民族阴历新年贴在门上的一种画，寓意驱邪避鬼、保卫家宅，保平安等，按照传统，每年春节前夕，贴上门神和春联，祈福来年。
最早的门神出现于周朝，最早是神荼和郁垒。对于神荼和郁垒很多人很陌生。在古代，西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。这种“凶神恶煞”的形象，显然是人们想象出来的。
在唐代以后逐渐转变为尉迟恭和秦琼。
门神其实源于是道教，用于驱邪挡煞。
门神是道教和民间都信仰的神仙。最开始出现的门神，供奉的是神荼和郁垒二兄弟。我们的祖先认为桃木可以驱邪，于是把这俩兄弟与金鸡、老虎一起刻在桃木板上，悬挂在大门处用以镇宅。这就是桃符的由来，后来逐步以他们的画像来代替。
自神荼和郁垒之后，门神的信仰也越来越广泛，传说唐太宗因梦中被恶鬼惊醒，于是他命两个大将秦琼和尉迟恭在夜间站在门外护驾，就相安无事了。太宗看两位爱将日夜操劳太辛苦，就命人给他们画像，粘贴在门上代替，古时以东方为尊，因此把秦琼放在右面。这个做法就在民间流传下来，从元代开始一直至今。因此，秦琼、尉迟恭也被称为天下第一门神。还有一位门神就是钟馗，他正直不阿，威风凛凛，专门降妖捉怪，还吃鬼，可以说是本领高强，民间把他作为一切邪祟的克星，深爱有加。道教也把他尊为驱恶辟邪的神将。
随着社会的发展，人们对于门神的要求，已经不再局限于镇宅辟邪，而更多的是希望能够得到功名利禄，所以明清以后，门神的形象也更加丰富多彩起来，神将旁边配以蝙蝠，元宝，福喜，爵鹿，宝瓶等等寓意美好的事物，来祈求吉祥。并且加入了天官赐福，刘海戏金蟾，和合二仙，财神等人物，使得门神更加多样化。
门神在各地都各有不同，河南多供奉赵云、马超，河北多为马超、马岱，江南地区供奉岳飞和温琼，陕西则为孙膑、庞涓。此外，还有赵公明和燃灯道人等等。应用比较少的还有文官门神包公、文天祥。
道教的门神为青龙、白虎神。同时作为道教的护法神哼哈二将，也被作为门神普遍应用。
门神，又称守卫之神，是中华民族阴历新年贴在门上的一种画，寓意驱邪避鬼、保卫家宅，保平安等，按照传统，每年春节前夕，贴上门神和春联，祈福来年。
最早的门神出现于周朝，最早是神荼和郁垒。对于神荼和郁垒很多人很陌生。在古代，西南方的门叫“神门”，由神荼守卫，凡有邪神入山偷桃，神荼就用桃木剑砍其颈，用桃枝贯其腮，并将邪神投入海中喂毒龙。东北方的门叫“鬼门”，由郁垒守卫，如发现饿鬼上树偷吃，就缚以苇索，射以桃弧，扔到山里喂老虎。这两位门神各有十名壮士协助，所有邪神恶鬼见了他们都闻风而逃。
神荼、郁垒两兄弟是驱鬼辟邪之神，其形象自然不会慈眉善目。《三教源流搜神大全》中有一幅画，画中即有神荼、郁垒的肖像。二神坐在桃树下，袒胸露腹，虬髯虎须，头上长角，手执桃木剑，一副凶神恶煞的样子。这种“凶神恶煞”的形象，显然是人们想象出来的。
在唐代以后逐渐转变为尉迟恭和秦琼。
门神其实源于是道教，用于驱邪挡煞。
门神是道教和民间都信仰的神仙。最开始出现的门神，供奉的是神荼和郁垒二兄弟。我们的祖先认为桃木可以驱邪，于是把这俩兄弟与金鸡、老虎一起刻在桃木板上，悬挂在大门处用以镇宅。这就是桃符的由来，后来逐步以他们的画像来代替。
自神荼和郁垒之后，门神的信仰也越来越广泛，传说唐太宗因梦中被恶鬼惊醒，于是他命两个大将秦琼和尉迟恭在夜间站在门外护驾，就相安无事了。太宗看两位爱将日夜操劳太辛苦，就命人给他们画像，粘贴在门上代替，古时以东方为尊，因此把秦琼放在右面。这个做法就在民间流传下来，从元代开始一直至今。因此，秦琼、尉迟恭也被称为天下第一门神。还有一位门神就是钟馗，他正直不阿，威风凛凛，专门降妖捉怪，还吃鬼，可以说是本领高强，民间把他作为一切邪祟的克星，深爱有加。道教也把他尊为驱恶辟邪的神将。
随着社会的发展，人们对于门神的要求，已经不再局限于镇宅辟邪，而更多的是希望能够得到功名利禄，所以明清以后，门神的形象也更加丰富多彩起来，神将旁边配以蝙蝠，元宝，福喜，爵鹿，宝瓶等等寓意美好的事物，来祈求吉祥。并且加入了天官赐福，刘海戏金蟾，和合二仙，财神等人物，使得门神更加多样化。
门神在各地都各有不同，河南多供奉赵云、马超，河北多为马超、马岱，江南地区供奉岳飞和温琼，陕西则为孙膑、庞涓。此外，还有赵公明和燃灯道人等等。应用比较少的还有文官门神包公、文天祥。
道教的门神为青龙、白虎神。同时作为道教的护法神哼哈二将，也被作为门神普遍应用。
门神一般为秦叔宝和尉迟敬德，传闻唐朝皇帝李世民发动玄武门兵变杀了自己的哥哥李建成和弟弟李元吉逼李渊退位后，经常做噩梦，比较害怕，秦叔宝和尉迟敬德听闻后便为他站岗守护着李世民。慢慢就传下来了