刘备、孙权二人因继任者年少，留下的遗言主要对政事的安排和对继任者的训导，曹操同这二人不同，曹操的遗言主要是对日常琐事的交待。
曹操的遗言说得是婆婆妈妈，怎么看都不像出自那个曾写过《观沧海》那样豪迈诗词的枭雄曹操之口，曹操的遗言主要是对他的葬礼、日后的祭祀、他的夫人们以及遗留衣物的一些安排。而对于朝堂之事，并没有做相关安排。这是为何呢？
在混沌君看来，可能是因为曹操生前大半辈子都在外南征北战，忽略了对家庭的照顾，因而死后更多的是对一些家庭琐事的安排。况且曹操的后继者曹丕通过多年历练，已经能够独挡一面，曹操也不用对政事太过担心，所以我们看曹操的《遗令》就像是一位家长对家里后事的安排。
刘备就同曹操的不多，刘备临死前，刘禅年仅十七岁，而当时经过夷陵之败，蜀汉的局势并不稳定，刘禅难以独挡一面，因而刘备的遗言更多的是对政事的安排及对后主的训导，政事的安排便是历史上有名的永安托孤，以诸葛亮、李严为托孤大臣。而对于刘禅的训导，主要是对诸葛亮恭敬以及对自身的严于律己。
因为太子孙亮年幼，孙权担心自己命不久矣，在其染病不久，便召大将军诸葛恪入朝做了相关政事安排。因而孙权的遗言主要是对于太子孙亮的训导，孙权首先说了江东的基业归功于父兄，而后又阐明了孙吴的处境，孙吴无地势之险，却能够安然无恙，主要是因为魏蜀之斗，无暇顾及东吴，因而教导孙亮要“与贤者共忧乐，与民共乏困”，这样才会有机会保全孙吴。同时孙权也进行了自我检讨，说自己做得并不好，要孙亮“以孤为戒，发扬先祖之德”。
曹、孙、刘这三人的遗言，曹操的最接地气，就和普通家庭的遗言没两样。孙权的最长情，不但忆了父兄之功，同时还检讨了自己的过失。刘备的最具感召力，诸葛亮因此而对蜀汉鞠躬尽碎，死而后已。
曹操:孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。
孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之 ,孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处。
刘备:勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德，能服于人。
孙权:二虎相斗，必有胜负，而吾必随之矣。
刘备、孙权二人因继任者年少，留下的遗言主要对政事的安排和对继任者的训导，曹操同这二人不同，曹操的遗言主要是对日常琐事的交待。
曹操的遗言说得是婆婆妈妈，怎么看都不像出自那个曾写过《观沧海》那样豪迈诗词的枭雄曹操之口，曹操的遗言主要是对他的葬礼、日后的祭祀、他的夫人们以及遗留衣物的一些安排。而对于朝堂之事，并没有做相关安排。这是为何呢？
在混沌君看来，可能是因为曹操生前大半辈子都在外南征北战，忽略了对家庭的照顾，因而死后更多的是对一些家庭琐事的安排。况且曹操的后继者曹丕通过多年历练，已经能够独挡一面，曹操也不用对政事太过担心，所以我们看曹操的《遗令》就像是一位家长对家里后事的安排。
刘备就同曹操的不多，刘备临死前，刘禅年仅十七岁，而当时经过夷陵之败，蜀汉的局势并不稳定，刘禅难以独挡一面，因而刘备的遗言更多的是对政事的安排及对后主的训导，政事的安排便是历史上有名的永安托孤，以诸葛亮、李严为托孤大臣。而对于刘禅的训导，主要是对诸葛亮恭敬以及对自身的严于律己。
因为太子孙亮年幼，孙权担心自己命不久矣，在其染病不久，便召大将军诸葛恪入朝做了相关政事安排。因而孙权的遗言主要是对于太子孙亮的训导，孙权首先说了江东的基业归功于父兄，而后又阐明了孙吴的处境，孙吴无地势之险，却能够安然无恙，主要是因为魏蜀之斗，无暇顾及东吴，因而教导孙亮要“与贤者共忧乐，与民共乏困”，这样才会有机会保全孙吴。同时孙权也进行了自我检讨，说自己做得并不好，要孙亮“以孤为戒，发扬先祖之德”。
曹、孙、刘这三人的遗言，曹操的最接地气，就和普通家庭的遗言没两样。孙权的最长情，不但忆了父兄之功，同时还检讨了自己的过失。刘备的最具感召力，诸葛亮因此而对蜀汉鞠躬尽碎，死而后已。
曹操:孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。
孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之 ,孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处。
刘备:勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德，能服于人。
孙权:二虎相斗，必有胜负，而吾必随之矣。
六国军队遇到秦国大军就如同用棉花去灭火。他的结果最后只能是失败。
刘备、孙权二人因继任者年少，留下的遗言主要对政事的安排和对继任者的训导，曹操同这二人不同，曹操的遗言主要是对日常琐事的交待。
曹操的遗言说得是婆婆妈妈，怎么看都不像出自那个曾写过《观沧海》那样豪迈诗词的枭雄曹操之口，曹操的遗言主要是对他的葬礼、日后的祭祀、他的夫人们以及遗留衣物的一些安排。而对于朝堂之事，并没有做相关安排。这是为何呢？
在混沌君看来，可能是因为曹操生前大半辈子都在外南征北战，忽略了对家庭的照顾，因而死后更多的是对一些家庭琐事的安排。况且曹操的后继者曹丕通过多年历练，已经能够独挡一面，曹操也不用对政事太过担心，所以我们看曹操的《遗令》就像是一位家长对家里后事的安排。
刘备就同曹操的不多，刘备临死前，刘禅年仅十七岁，而当时经过夷陵之败，蜀汉的局势并不稳定，刘禅难以独挡一面，因而刘备的遗言更多的是对政事的安排及对后主的训导，政事的安排便是历史上有名的永安托孤，以诸葛亮、李严为托孤大臣。而对于刘禅的训导，主要是对诸葛亮恭敬以及对自身的严于律己。
因为太子孙亮年幼，孙权担心自己命不久矣，在其染病不久，便召大将军诸葛恪入朝做了相关政事安排。因而孙权的遗言主要是对于太子孙亮的训导，孙权首先说了江东的基业归功于父兄，而后又阐明了孙吴的处境，孙吴无地势之险，却能够安然无恙，主要是因为魏蜀之斗，无暇顾及东吴，因而教导孙亮要“与贤者共忧乐，与民共乏困”，这样才会有机会保全孙吴。同时孙权也进行了自我检讨，说自己做得并不好，要孙亮“以孤为戒，发扬先祖之德”。
曹、孙、刘这三人的遗言，曹操的最接地气，就和普通家庭的遗言没两样。孙权的最长情，不但忆了父兄之功，同时还检讨了自己的过失。刘备的最具感召力，诸葛亮因此而对蜀汉鞠躬尽碎，死而后已。
曹操:孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。
孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之 ,孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处。
刘备:勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德，能服于人。
孙权:二虎相斗，必有胜负，而吾必随之矣。
六国军队遇到秦国大军就如同用棉花去灭火。他的结果最后只能是失败。
1、唐高祖（李渊）武德六年 (公元623年)， 诸州总管加号使持节。
唐高宗（李治）永徽 (公元650年～公元655年) 以后，都督带使持节即为其任，不带节者不是。
2、唐睿宗（李旦）景云二年(公元711年)，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度使，始有此号。
3、唐玄宗（李隆基）天宝 (公元742年～公元756年) 初，沿边有九节度使。受职时，双旌双节，总领军旅民政，专诛杀，外任之重，无与伦比，辖区内各州刺史 (郡守) 皆为其属，并兼领所驻州刺史(郡守); 若亲王、宰相遥领，则以副大使知节度事。
凡节度使，必带中央官衔，最高带同平章事，名曰使相。
4、唐肃宗（李亨）至德 (公元756年～公元758年) 以后，天下用兵，中原刺史亦循其例，授此号。
所辖地区多兼军号，如泽潞节度使号昭义军节度使。
河北等地节度使拥兵自大，传位子孙或部将，不奉朝命，世为藩镇。
5、唐僖宗（李儇[xuān]）中和元年 (公元881年) ，党项首领拓跋思恭（因平定黄巢有功被赐皇姓“李”）被封夏州节度使，党项历代首领均封此职，充其世袭。
刘备、孙权二人因继任者年少，留下的遗言主要对政事的安排和对继任者的训导，曹操同这二人不同，曹操的遗言主要是对日常琐事的交待。
曹操的遗言说得是婆婆妈妈，怎么看都不像出自那个曾写过《观沧海》那样豪迈诗词的枭雄曹操之口，曹操的遗言主要是对他的葬礼、日后的祭祀、他的夫人们以及遗留衣物的一些安排。而对于朝堂之事，并没有做相关安排。这是为何呢？
在混沌君看来，可能是因为曹操生前大半辈子都在外南征北战，忽略了对家庭的照顾，因而死后更多的是对一些家庭琐事的安排。况且曹操的后继者曹丕通过多年历练，已经能够独挡一面，曹操也不用对政事太过担心，所以我们看曹操的《遗令》就像是一位家长对家里后事的安排。
刘备就同曹操的不多，刘备临死前，刘禅年仅十七岁，而当时经过夷陵之败，蜀汉的局势并不稳定，刘禅难以独挡一面，因而刘备的遗言更多的是对政事的安排及对后主的训导，政事的安排便是历史上有名的永安托孤，以诸葛亮、李严为托孤大臣。而对于刘禅的训导，主要是对诸葛亮恭敬以及对自身的严于律己。
因为太子孙亮年幼，孙权担心自己命不久矣，在其染病不久，便召大将军诸葛恪入朝做了相关政事安排。因而孙权的遗言主要是对于太子孙亮的训导，孙权首先说了江东的基业归功于父兄，而后又阐明了孙吴的处境，孙吴无地势之险，却能够安然无恙，主要是因为魏蜀之斗，无暇顾及东吴，因而教导孙亮要“与贤者共忧乐，与民共乏困”，这样才会有机会保全孙吴。同时孙权也进行了自我检讨，说自己做得并不好，要孙亮“以孤为戒，发扬先祖之德”。
曹、孙、刘这三人的遗言，曹操的最接地气，就和普通家庭的遗言没两样。孙权的最长情，不但忆了父兄之功，同时还检讨了自己的过失。刘备的最具感召力，诸葛亮因此而对蜀汉鞠躬尽碎，死而后已。
曹操:孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。
孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之 ,孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处。
刘备:勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德，能服于人。
孙权:二虎相斗，必有胜负，而吾必随之矣。
六国军队遇到秦国大军就如同用棉花去灭火。他的结果最后只能是失败。
1、唐高祖（李渊）武德六年 (公元623年)， 诸州总管加号使持节。
唐高宗（李治）永徽 (公元650年～公元655年) 以后，都督带使持节即为其任，不带节者不是。
2、唐睿宗（李旦）景云二年(公元711年)，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度使，始有此号。
3、唐玄宗（李隆基）天宝 (公元742年～公元756年) 初，沿边有九节度使。受职时，双旌双节，总领军旅民政，专诛杀，外任之重，无与伦比，辖区内各州刺史 (郡守) 皆为其属，并兼领所驻州刺史(郡守); 若亲王、宰相遥领，则以副大使知节度事。
凡节度使，必带中央官衔，最高带同平章事，名曰使相。
4、唐肃宗（李亨）至德 (公元756年～公元758年) 以后，天下用兵，中原刺史亦循其例，授此号。
所辖地区多兼军号，如泽潞节度使号昭义军节度使。
河北等地节度使拥兵自大，传位子孙或部将，不奉朝命，世为藩镇。
5、唐僖宗（李儇[xuān]）中和元年 (公元881年) ，党项首领拓跋思恭（因平定黄巢有功被赐皇姓“李”）被封夏州节度使，党项历代首领均封此职，充其世袭。
这只是个，从人的评论而已
刘备、孙权二人因继任者年少，留下的遗言主要对政事的安排和对继任者的训导，曹操同这二人不同，曹操的遗言主要是对日常琐事的交待。
曹操的遗言说得是婆婆妈妈，怎么看都不像出自那个曾写过《观沧海》那样豪迈诗词的枭雄曹操之口，曹操的遗言主要是对他的葬礼、日后的祭祀、他的夫人们以及遗留衣物的一些安排。而对于朝堂之事，并没有做相关安排。这是为何呢？
在混沌君看来，可能是因为曹操生前大半辈子都在外南征北战，忽略了对家庭的照顾，因而死后更多的是对一些家庭琐事的安排。况且曹操的后继者曹丕通过多年历练，已经能够独挡一面，曹操也不用对政事太过担心，所以我们看曹操的《遗令》就像是一位家长对家里后事的安排。
刘备就同曹操的不多，刘备临死前，刘禅年仅十七岁，而当时经过夷陵之败，蜀汉的局势并不稳定，刘禅难以独挡一面，因而刘备的遗言更多的是对政事的安排及对后主的训导，政事的安排便是历史上有名的永安托孤，以诸葛亮、李严为托孤大臣。而对于刘禅的训导，主要是对诸葛亮恭敬以及对自身的严于律己。
因为太子孙亮年幼，孙权担心自己命不久矣，在其染病不久，便召大将军诸葛恪入朝做了相关政事安排。因而孙权的遗言主要是对于太子孙亮的训导，孙权首先说了江东的基业归功于父兄，而后又阐明了孙吴的处境，孙吴无地势之险，却能够安然无恙，主要是因为魏蜀之斗，无暇顾及东吴，因而教导孙亮要“与贤者共忧乐，与民共乏困”，这样才会有机会保全孙吴。同时孙权也进行了自我检讨，说自己做得并不好，要孙亮“以孤为戒，发扬先祖之德”。
曹、孙、刘这三人的遗言，曹操的最接地气，就和普通家庭的遗言没两样。孙权的最长情，不但忆了父兄之功，同时还检讨了自己的过失。刘备的最具感召力，诸葛亮因此而对蜀汉鞠躬尽碎，死而后已。
曹操:孤纵横天下三十余年，群雄皆灭，只有江东孙权，西蜀刘备未曾剿除。孤今病危，不能再与众卿相叙大事，特以家事相托。（是。）孤长子曹昂，刘氏所生，不幸早年殁于宛城。今卞氏生四子：丕，彰，植，熊。
孤平生所爱第三子曹植，然其为人虚华，少诚实，嗜酒放纵，因而不能立；次子曹彰，勇而无谋；四子曹熊，多病难保；唯长子曹丕，笃厚恭谨，可继我业。众卿宜辅佐之 ,孤死之后，于彰德府讲武城外，建疑冢七十二座，勿令后人知我葬于何处。勿令后人知我葬于何处。
刘备:勿以善小而不为，勿以恶小而为之，惟贤惟德，能服于人。
孙权:二虎相斗，必有胜负，而吾必随之矣。
六国军队遇到秦国大军就如同用棉花去灭火。他的结果最后只能是失败。
1、唐高祖（李渊）武德六年 (公元623年)， 诸州总管加号使持节。
唐高宗（李治）永徽 (公元650年～公元655年) 以后，都督带使持节即为其任，不带节者不是。
2、唐睿宗（李旦）景云二年(公元711年)，贺拔延嗣除凉州都督，充河西节度使，始有此号。
3、唐玄宗（李隆基）天宝 (公元742年～公元756年) 初，沿边有九节度使。受职时，双旌双节，总领军旅民政，专诛杀，外任之重，无与伦比，辖区内各州刺史 (郡守) 皆为其属，并兼领所驻州刺史(郡守); 若亲王、宰相遥领，则以副大使知节度事。
凡节度使，必带中央官衔，最高带同平章事，名曰使相。
4、唐肃宗（李亨）至德 (公元756年～公元758年) 以后，天下用兵，中原刺史亦循其例，授此号。
所辖地区多兼军号，如泽潞节度使号昭义军节度使。
河北等地节度使拥兵自大，传位子孙或部将，不奉朝命，世为藩镇。
5、唐僖宗（李儇[xuān]）中和元年 (公元881年) ，党项首领拓跋思恭（因平定黄巢有功被赐皇姓“李”）被封夏州节度使，党项历代首领均封此职，充其世袭。
这只是个，从人的评论而已
又不是没打过，蒙古内战，代表游牧文化的纯骑兵阿里不哥，和代表农耕文化的忽必烈。忽必烈带着他手下的汉军万户侯屠了蒙古草原