根据《说文解字》，权为“黃華木。从木雚聲”。由此可见，权的本意就是一种灌木。
灌木为啥演化为权力和权利呢？如果你一想权杖，就理解了手中木头，有时也代表一种权威。
由此可见，权不仅仅是一根灌木，而是拿着灌木的权威，就像丐帮的打狗棍。
拿着意味着什么？那就是拥有。因此说，权利的权不是权力渗透进权利，造字时代权力就是寻租的底子，而是代表拥有，正当性的拥有。
利在中文中是转注字，是禾和刀。禾代表粮食，刀就是镰刀收割。因此说，利表达的是获得粮食，关键词是获得。
获得后就变成了拥有，因此，权利二字具有相同的属性。
权利虽不是泊来语，但现代意义的权利是英文的right。right是正当性、正义性和法律规定性。在此种语境下，正当性是权利代名词，不具有正当性，不具有权利。比如，你偷来的钱，不具有正当性，那你对这些钱，就不具有权利。
法律规定正当性，但恶法除外，因为恶法不是法律。正当性是法律的根据，没有正当性的法条是恶法，不属于根本意义的法律。即使他的形式再合法，也是披着羊皮的狼。
天赋人权就是自然正义，就是人自然属性的规定性和正当性。比如生命健康权，再比如平等的选举权和被选举权。这些天赋人权，是不能立法予以剥夺的。
民主素质轮论，是完全错误的论调。
拥有是权利获得方面的属性，是权利阴阳属性的阴性部分。
一个事物的规定性，靠阴性属性。是你的，就需要给你，让你拥有，不能剥夺，这就是权利的阴性属性。
一个富人，人家财产，只要具有正当性，那你任何人，任何政府，不能随意剥夺。
任何国家要想限制和控制富人的想法，都是错误的，都会阻碍社会进步。
一个事物，具有阴阳两个方面，阳性才是推动事物发展的动力。
权利的阳性属性是什么呢？权利的阳性属性是自由。你有一元钱，你可以把他扔掉，也可以储存，还可以购物。这些都是你的自由，也是你的权利。但你扔了一元钱，你再想向取得者要回来。这就不是你的权利了，因为这一元钱已经不属于你，你不再拥有他。你对权利的规定性丧失，自然你也就丧失了自由处分权。
你有一票的选举权，你可以投给你希望的人，也可以不投，这都是你的自由，也是你的权利。
因此说，权利的阳性属性是自由。
实际上是力和金的关系。力在圈金，配金，鉴金。远力之金，是祸不是福。人怕出名猪怕壮，是也。