主要原因：传播的介质不一样，条件有限。

在唐代，声音还不能被保存和传播。文字却可以写在纸上石碑上流传千古。

举一个例子，

如今，邓丽君去世了，可是我们还记得邓丽君，却不一定记得邓丽君唱的歌，作曲者、作词者是谁。因为，我们可以听到邓丽君的声音，却没有报幕词作者，也不会有太多的人，要去点击或者查一查，作词者是谁。就是因为传播的媒介不一样。

同样，林肯公园的主唱去世了，我们也还记得他唱的《变形金刚》主题曲。可能，之后也会被人想起，被人喜爱。

其他原因：

1 许合子再能唱，也没有李白写得多。真正听到许合子歌声的人，绝对会比看见李白诗歌的人少。

2 唱歌是有难度的，门槛不低。诗歌却人人都可以阅读、背诵。

3 同样，舞剑的公孙大娘，弹箜篌的李凭，名气都不如诗作者杜甫和李贺。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

因为李白够痴情够有文化，流转到现在得诗歌依然红火。

主要原因：传播的介质不一样，条件有限。

在唐代，声音还不能被保存和传播。文字却可以写在纸上石碑上流传千古。

举一个例子，

如今，邓丽君去世了，可是我们还记得邓丽君，却不一定记得邓丽君唱的歌，作曲者、作词者是谁。因为，我们可以听到邓丽君的声音，却没有报幕词作者，也不会有太多的人，要去点击或者查一查，作词者是谁。就是因为传播的媒介不一样。

同样，林肯公园的主唱去世了，我们也还记得他唱的《变形金刚》主题曲。可能，之后也会被人想起，被人喜爱。

其他原因：

1 许合子再能唱，也没有李白写得多。真正听到许合子歌声的人，绝对会比看见李白诗歌的人少。

2 唱歌是有难度的，门槛不低。诗歌却人人都可以阅读、背诵。

3 同样，舞剑的公孙大娘，弹箜篌的李凭，名气都不如诗作者杜甫和李贺。

《观公孙大娘弟子舞剑器行》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园弟子散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

《李凭箜篌引》吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

因为李白够痴情够有文化，流转到现在得诗歌依然红火。

刘亦菲演的小龙女像个仙女简直不要太漂亮经典了