这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
李自成大军攻破北京，之所以崇祯皇帝自缢前要杀光自己的妻女是出于自身深思熟虑的结果。
崇祯选择自尽是殉国，可是也得安顿好自己的子女和嫔妃皇后，他没有杀掉自己的儿子，而把儿子送出皇宫，是为了给大明王朝留点血脉，日后有希望东山再起，可是其他人就是必死无疑了，他让周皇后选择了上吊自尽，然后女儿被砍伤，其他嫔妃有的被杀，有的自尽，崇祯为何这么做呢？
这可能就得分析李自成这边了，李自成起义后，每到一个地方都会抢夺美貌的女子做妻子或者小老婆，不仅留给自己，有的还分给属下，崇祯担心自己的妻子女儿们也沦落到这种地步，因此不得不忍痛杀光妻女，因为当时崇祯认为皇族人如果被敌军俘虏那就是奇耻大辱，更别说女人了，这样会辱没皇族的名声，崇祯宁愿把她们杀了，也不会允许这样的事情发生的。一方面为了减轻这些人的痛苦，更重要的是为了保留皇家的体面和清白，也充满了不得已。
崇祯也是很有气节的，在皇帝看来，自己的女儿和妻子们能够为皇室殉国，那也是她们的光荣，理所应当，不得不说这里面也充满了崇祯作为一个丈夫和父亲的无奈，为了尊严以及免受羞辱，不得已才狠下心来杀了她们，杀完妻子女儿，崇祯也蓬头垢面上吊了。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
李自成大军攻破北京，之所以崇祯皇帝自缢前要杀光自己的妻女是出于自身深思熟虑的结果。
崇祯选择自尽是殉国，可是也得安顿好自己的子女和嫔妃皇后，他没有杀掉自己的儿子，而把儿子送出皇宫，是为了给大明王朝留点血脉，日后有希望东山再起，可是其他人就是必死无疑了，他让周皇后选择了上吊自尽，然后女儿被砍伤，其他嫔妃有的被杀，有的自尽，崇祯为何这么做呢？
这可能就得分析李自成这边了，李自成起义后，每到一个地方都会抢夺美貌的女子做妻子或者小老婆，不仅留给自己，有的还分给属下，崇祯担心自己的妻子女儿们也沦落到这种地步，因此不得不忍痛杀光妻女，因为当时崇祯认为皇族人如果被敌军俘虏那就是奇耻大辱，更别说女人了，这样会辱没皇族的名声，崇祯宁愿把她们杀了，也不会允许这样的事情发生的。一方面为了减轻这些人的痛苦，更重要的是为了保留皇家的体面和清白，也充满了不得已。
崇祯也是很有气节的，在皇帝看来，自己的女儿和妻子们能够为皇室殉国，那也是她们的光荣，理所应当，不得不说这里面也充满了崇祯作为一个丈夫和父亲的无奈，为了尊严以及免受羞辱，不得已才狠下心来杀了她们，杀完妻子女儿，崇祯也蓬头垢面上吊了。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
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在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
李自成大军攻破北京，之所以崇祯皇帝自缢前要杀光自己的妻女是出于自身深思熟虑的结果。
崇祯选择自尽是殉国，可是也得安顿好自己的子女和嫔妃皇后，他没有杀掉自己的儿子，而把儿子送出皇宫，是为了给大明王朝留点血脉，日后有希望东山再起，可是其他人就是必死无疑了，他让周皇后选择了上吊自尽，然后女儿被砍伤，其他嫔妃有的被杀，有的自尽，崇祯为何这么做呢？
这可能就得分析李自成这边了，李自成起义后，每到一个地方都会抢夺美貌的女子做妻子或者小老婆，不仅留给自己，有的还分给属下，崇祯担心自己的妻子女儿们也沦落到这种地步，因此不得不忍痛杀光妻女，因为当时崇祯认为皇族人如果被敌军俘虏那就是奇耻大辱，更别说女人了，这样会辱没皇族的名声，崇祯宁愿把她们杀了，也不会允许这样的事情发生的。一方面为了减轻这些人的痛苦，更重要的是为了保留皇家的体面和清白，也充满了不得已。
崇祯也是很有气节的，在皇帝看来，自己的女儿和妻子们能够为皇室殉国，那也是她们的光荣，理所应当，不得不说这里面也充满了崇祯作为一个丈夫和父亲的无奈，为了尊严以及免受羞辱，不得已才狠下心来杀了她们，杀完妻子女儿，崇祯也蓬头垢面上吊了。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
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在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
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我查阅了一下，并没有发现淫字的甲骨文，所以淫字应该是后来产生的会意形声字。淫，从水㸒声，本意是指在平坦的地方水侵漫的样子。从造字结构来看，㸒之下为壬，在十天干中属水性（壬癸水）。故淫为水中溢水，也就是水性过度之意。淫是欲的最原始本能，其过度展现，则代表欲的无限膨胀，则恶念从生，故古人云“无欲则刚”，又云“万恶淫为首”，此之谓也。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
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崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
李自成大军攻破北京，之所以崇祯皇帝自缢前要杀光自己的妻女是出于自身深思熟虑的结果。
崇祯选择自尽是殉国，可是也得安顿好自己的子女和嫔妃皇后，他没有杀掉自己的儿子，而把儿子送出皇宫，是为了给大明王朝留点血脉，日后有希望东山再起，可是其他人就是必死无疑了，他让周皇后选择了上吊自尽，然后女儿被砍伤，其他嫔妃有的被杀，有的自尽，崇祯为何这么做呢？
这可能就得分析李自成这边了，李自成起义后，每到一个地方都会抢夺美貌的女子做妻子或者小老婆，不仅留给自己，有的还分给属下，崇祯担心自己的妻子女儿们也沦落到这种地步，因此不得不忍痛杀光妻女，因为当时崇祯认为皇族人如果被敌军俘虏那就是奇耻大辱，更别说女人了，这样会辱没皇族的名声，崇祯宁愿把她们杀了，也不会允许这样的事情发生的。一方面为了减轻这些人的痛苦，更重要的是为了保留皇家的体面和清白，也充满了不得已。
崇祯也是很有气节的，在皇帝看来，自己的女儿和妻子们能够为皇室殉国，那也是她们的光荣，理所应当，不得不说这里面也充满了崇祯作为一个丈夫和父亲的无奈，为了尊严以及免受羞辱，不得已才狠下心来杀了她们，杀完妻子女儿，崇祯也蓬头垢面上吊了。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
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我查阅了一下，并没有发现淫字的甲骨文，所以淫字应该是后来产生的会意形声字。淫，从水㸒声，本意是指在平坦的地方水侵漫的样子。从造字结构来看，㸒之下为壬，在十天干中属水性（壬癸水）。故淫为水中溢水，也就是水性过度之意。淫是欲的最原始本能，其过度展现，则代表欲的无限膨胀，则恶念从生，故古人云“无欲则刚”，又云“万恶淫为首”，此之谓也。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
与配偶之外多人发生关系是淫乱，虽满足了一时的激情，肉欲，但是放纵一时，后患无穷。
1.可能会得性病。
2.影响家庭和睦，伤害夫妻感情。
3.纸里包不住火，别人知道了影响名誉，影响事业。
贪欲一起，万恶之源，控制自己才能获得幸福。一旦伤害了夫妻感情，很难修复，而在你老了之后无怨无悔陪伴你的还是原配夫妻。