这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
也不能全怪崇祯无情，往前推北宋靖康耻造成的后果，崇祯错就错在没有决心，如果早点把皇族安排撤退南京，何须如此？
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
也不能全怪崇祯无情，往前推北宋靖康耻造成的后果，崇祯错就错在没有决心，如果早点把皇族安排撤退南京，何须如此？
在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
也不能全怪崇祯无情，往前推北宋靖康耻造成的后果，崇祯错就错在没有决心，如果早点把皇族安排撤退南京，何须如此？
在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
我查阅了一下，并没有发现淫字的甲骨文，所以淫字应该是后来产生的会意形声字。淫，从水㸒声，本意是指在平坦的地方水侵漫的样子。从造字结构来看，㸒之下为壬，在十天干中属水性（壬癸水）。故淫为水中溢水，也就是水性过度之意。淫是欲的最原始本能，其过度展现，则代表欲的无限膨胀，则恶念从生，故古人云“无欲则刚”，又云“万恶淫为首”，此之谓也。
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
也不能全怪崇祯无情，往前推北宋靖康耻造成的后果，崇祯错就错在没有决心，如果早点把皇族安排撤退南京，何须如此？
在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
我查阅了一下，并没有发现淫字的甲骨文，所以淫字应该是后来产生的会意形声字。淫，从水㸒声，本意是指在平坦的地方水侵漫的样子。从造字结构来看，㸒之下为壬，在十天干中属水性（壬癸水）。故淫为水中溢水，也就是水性过度之意。淫是欲的最原始本能，其过度展现，则代表欲的无限膨胀，则恶念从生，故古人云“无欲则刚”，又云“万恶淫为首”，此之谓也。
不是社会，是有人有意造孽，用各种剧情引诱人们，使那些有权有势有钱的人腐化堕落，让有些女性不懂真节还不以为耻，用来争钱，败坏人德
这是一出人间的悲剧，这是一个帝王的伤感，这是一曲爱情的愁歌，这是一场大明皇室的丧宴。
几百年之后，仍然还有多少人为之哀叹不已？还有多少人为之愁思百结？还有多少人为之黯然落泪？
你们先走一步吧，我将随后就到！
1644年4月25日，曾经辉煌了几百年的大明乾清宫之中，大明王朝最后一位皇帝崇祯皇帝经过反反复复的思想挣扎之后，终于做出了一个痛苦且惨烈的决策。
崇祯皇帝命人拿来一条白绫，交给周皇后，周皇后在皇帝面前上吊自杀；崇祯皇帝又命人拿了一条白绫，交给袁贵妃，袁贵妃上吊自杀。
皇宫中的妃嫔们纷纷寻找自己的自尽方式，有的上吊，有的投河，还有的投井。其场景十分悲惨，让人感到就像世界末日已经来临。
亲眼看着自己的妃嫔们纷纷走向另一个世界，崇祯皇帝咬紧牙关，带着宝剑来到两个心爱的公主的宫中。
绝望的崇祯皇帝看着豆蔻年华的公主，无奈地抽出宝剑，闭上双眼，无情地向她们砍去。
再次睁开眼睛，崇祯皇帝看见自己心爱的女儿们已经倒在血泊之中，四只黯然失去光泽的眼睛，茫然得无法闭上。
一转身的刹那间，这位33岁的皇帝两行热泪滚滚而下。
亲手杀死妃嫔以及两位公主之后，崇祯皇帝坚定地命令贴身太监小毛子，带上三位皇子赶快逃跑，跑到有大明故臣的地方去，跑到李匪找不到的地方去。
眼看三位皇子已经跑出自己的视野，崇祯皇帝迈着壮烈的脚步，跟着太监王承恩，走到煤山脚下，找到一棵歪脖子树，挂上一条白绫，自杀身亡。
感叹大明王朝就这样覆灭的同时，更多人思索：崇祯皇帝为什么自杀前要杀死妃嫔宫女以及自己的两位公主？
后人有后人的猜测，崇祯有自己的想法。
宁为玉碎、不为瓦全，何况李贼奸淫无道！
1644年4月25日凌晨，兵部尚书张缙彦自动打开北京城门，欢迎刘宗敏大军进城；上午，太监王德化引导李自成进城，并且一直引导李自成进入皇宫。
当这一切传到耳中的时候，崇祯皇帝首先想到：宁为玉碎、不为瓦全，何况李自成及其部下大小匪徒个个奸淫无道、暴虐成性。
绝不能让自己的妻女成为李贼发泄的工具，也绝不能让自己的妻女惨死在李贼的残暴之下。崇祯皇帝脑子中立刻呈现了李自成军队蹂躏妇女的情景。
李自成农民军所到之处，放肆强夺、搜查妇女。难以计数的妇女落入李自成将士的手中，受到的就是毫无人性的屈辱、残暴。
李自成大军经过之处，上自李自成、下至大小将领，都要抢占年轻貌美的女子作为妻妾。传说李自成允许部下每人占有30名女子。
李自成军队对待王侯妻女不仅仅占有享受，更多的是蹂躏致死。
1641年，李自成攻占洛阳，福王朱常洵被杀死后，农民军对待朱常洵女儿的粗暴方式，令人发指。
农民军将士轮奸了朱常洵女儿，并且将她一丝不挂抱到马背上，带到大街上让人观看。还有的士兵向路人喊叫：这是朱常洵的千金小姐。
甚至有的士兵匪徒还一边大笑、一边上去掐捏她的乳房。真是让人活着作孽、求死不得。
很多王侯大臣的妻女落入李自成军队，遭受痛苦折磨后，要么被蹂躏至死，要么自杀身亡，几乎没有人能够存活下去。
崇祯皇帝清楚意识到，自己的妻女一旦活着被李自成部下俘获，注定逃不掉百般侮辱、直至死亡。与其让她们受尽凌辱而死，不如果断一些，自己干脆亲手结束她们的生命，让她们清清白白走完人生。
后来李自成进京，对待妇女的残忍，正如崇祯皇帝所想象的那样，甚至有过之而无不及。
从李自成、到大大小小的将领、再到普通士兵，都是毫无顾忌地糟蹋妇女。小的12、13岁的女孩，老的50多岁的妇女，没有不被糟蹋的。最严重的糟蹋事件是在安福胡同，一个晚上，被蹂躏之后惨死的妇女竟然达到370多人。
贞操至上、何以惧死，其实刚烈就是如此！
大明王朝有一种社会风尚，那就是妇女非常刚烈、捍卫尊严。
内阁大学士胡广和内阁首辅解缙是好朋友。胡广把女儿许配给解缙的儿子。解缙丢官之后，有人担心胡广女儿会毁掉婚约。
胡广女儿为了表明自己绝不悔婚，竟然用刀子割下自己一只耳朵的一块小肉。胡广女儿最后真的嫁给了解缙的儿子。
还有一位民间女子，刚烈之举令人叹为观止。
1631年夏天，一伙流寇窜到夏县，躲在山中的孙贞和妻子柴氏被抓到了。
年轻的柴氏貌美动人，一个士兵走上前去，捏了一下柴氏手臂，柴氏竟然一口咬掉被摸过的地方，然后从嘴中把那块肉吐到地上。
虽然孙贞及其柴氏最后都被杀死，但是，柴氏的刚烈令世人赞叹不已。
明代妇女刚烈形成了浓厚的社会风气，从民间、到大小官员、再到皇宫，大多数女子都是这样。
李自成已经进占北京，崇祯皇帝已经无力控制政局。皇宫中的妃嫔、公主都是有机会逃跑保命的，但是，她们没有逃跑，而是心甘情愿受死、甚至自己主动去找死，足以见得，刚烈之志已经植根于她们的内心深处。
不仅皇宫中大批宫女被杀、或者自杀，全国有700多官员家中的妇女全部自杀。
崇祯皇帝杀死的这些妻女，也许看待贞操至高无上，根本就没有人怕死。
我将不在、爱又何存，无非殉情同归于尽！
1644年，崇祯皇帝33岁，正是人生中年富力强的时候，也是人生中最讲究威风与尊严的年代。
对于崇祯皇帝来讲，不仅要让自己拥有至死不输的尊严，更要维护大明王朝皇家的凛凛威严。
如果留下妻女，她们只能任人蹂躏。
一旦如此，自己男人的尊严被人肆意践踏，大明王朝的威严更是荡然无存。
再说，作为曾经的皇帝，死也要死的豪迈。杀死这群妻女，正是男人尊严淋漓尽致的展现，也是大明王朝至高无上威严的回光返照。
崇祯皇帝性格决定他只会选择这样的方式。
崇祯皇帝非常简朴节约，他在皇宫中很少举行大型饮宴欢乐活动；崇祯皇帝十分勤恳处理政务，经常夜以继日、夙夜不懈、废寝忘餐、处理国事。
这样的男人一定非常珍惜爱情、非常珍爱亲情。
当崇祯皇帝想到自己再也无力给予妻女天伦之乐、再也无力给予妻女美好生活、再也无力保护妻女平安吉祥的时候，异常痛苦、也是异常决绝。
无论对妻女的爱有多么深沉、无论对妻女的爱有多么厚重、无论对妻女的爱有多么豁达，当自己离开人间之后，这些挚爱都将永不存在。
我将不在，爱又何存！
杀死妻女后，走向煤山、走向那棵歪脖子树、走向生命终点的时候，崇祯皇帝是毫无牵挂、义无反顾、勇往直前的。
我是：岳飞的飞。
欢迎关注、共同进步！
欢迎批评、一起成长！
也不能全怪崇祯无情，往前推北宋靖康耻造成的后果，崇祯错就错在没有决心，如果早点把皇族安排撤退南京，何须如此？
在物质生活福裕后，某些人心躁动不安开始膨胀了，社会处于转型期，花花世界灯红酒绿让人眼热缭乱，部分有钱之人经不起诱惑寻刺激包小三，过起醉生歌萧声色犬马生活，殊不知虽享一时，但不能乐一世，等钱财挥霍一空，水性扬花的女人会离你而去，到时钱财双空妻离子散，一生落得凄惨悲凉下场，百善孝为先，万恶淫为首，淫乱头上是把刀，人一生切谨记，把善孝放首位，远离淫色的诱惑i
我查阅了一下，并没有发现淫字的甲骨文，所以淫字应该是后来产生的会意形声字。淫，从水㸒声，本意是指在平坦的地方水侵漫的样子。从造字结构来看，㸒之下为壬，在十天干中属水性（壬癸水）。故淫为水中溢水，也就是水性过度之意。淫是欲的最原始本能，其过度展现，则代表欲的无限膨胀，则恶念从生，故古人云“无欲则刚”，又云“万恶淫为首”，此之谓也。
不是社会，是有人有意造孽，用各种剧情引诱人们，使那些有权有势有钱的人腐化堕落，让有些女性不懂真节还不以为耻，用来争钱，败坏人德
不要总觉得古人言语偏执，字面理解觉得古人把妻女贬的太低，把自己的业报，降难给了妻女，这本就不合情理，因为又有话说人各有志，人各有报，谁有谁的劫数，妻女自当也是有自己的福报和业报。但这是古训，要从客观角度上认知理解。
作为后人，作为男人，一定要懂得欣赏，美色可远观不可亵玩，少年孑然一身，当然可以追求，却也不能淫而不忠，否则就是渣男，即所谓馋人家身子，那就该死了，如若天道轮回，成家有妻有女之后，女儿这样被人如此，岂不是让人称快？本该是人神共愤，却被人拍手称快，这就是典型的报，所以要懂得古人教我们的教训，而如果你是有妇之夫，劝君动邪之前想想家小，君若失足，岂不祸及家小？这可不光是淫色方面的告诫了，但凡会让君涉罪于身的事，都要先想想妻女当何以堪，儿女多了个犯徒之父，父母多了个不轨之后，妻妇多了个不良之夫，所以又说了，男人活着难。倘若又受不了难，也就不是男人了。