林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场是水浒传第九回，本回需将林冲与陆虞侯对看。要突破世俗情理之限才能见其真。
首先从火烧草料场说起。“草料场”，按世俗概念理解，都会理解为当时的地方政府为政府军马所需而筹建的。但作者并非这样的观念，而是利用了世俗观念插入了自己的观念。“草料”非“材料”，与有用之材（或才）相对，形容的是无用之料之场。烧这样无用的“草料场”不但无罪且有功，也就是烧草料场为的是有用的“材料”或“大用（一场）”有场。可知陆虞候烧草料场干的是大事，立的是大功。“陆虞”两个字，中间一个“击”字与“左耳”相连，右边是“虎口天”，既言虎口呑天吃人之意（因“天”中有人，或天与人密切相关。）“左耳”为偏听或无用之虚（耳为虚）。因此可知“陆虞”所击的是害人吃人的空虚无用文化，这样的作为岂不是大作为！这就是“陆虞”被称作“侯”的原因。
再说山神庙是与草料场有密切关系，即“离了这半里路上有个古庙可以安身”，可知山神庙里的“神”是支持“草料场”和“身”的。而老子道德经“贵大患若身”则是反对“身”反对情思维的。可知林教头则是维护“草料场”而尊崇山神的。“林”是众多之意，“林教头”则形容的众多的普遍的文化教育，“林教头风”则是形容普遍的儒学文化教育是空虚的唯心的文化教育，“风”就是虚。“雪”有掩盖的意思，那么，“林教头风雪山神庙”是说众多普遍的儒学虚文化教育掩盖了孔孟这座山神亲近“草料场”之“菜园子”的本质。或是作者故意“雪”而避过儒者攻击。这就是作者写鲁智深在大相国寺后面管理“菜园子”，倒拔垂杨柳而又厚交林教头的原因。
林冲的酒肉是由李小二或店小二所供。世俗读者是看不起这李小二和店小二的，都会将其理解为没出息没大作为的小人物，其实作者表达的正是老子道文化的精神，“小二”就是看不起“二”或小看“二”，“二”就是仁；老子文化看重的是“一”这个前所未有新的先进生产制造技术。人类前赴后继开创的无数生产制造技术就是供人们生活用度的“店”，相对于人类技术，人类的肉体人生只不过是个住店的匆匆过客。
“枪在身边”就是言“枪”在侧，就是言普遍的儒学文化教育并没有把“枪”把国防军事当事，而是把“身”把“情”作为正事或核心。林教头“枪挑葫芦”是指普遍的儒学文化教育泯灭抺杀了看重国防看重军事的传统文化（老军）理念（因葫芦是老军的）。老子看重民族或国家军事的道文化思想对儒学观念的人来说就是一个无法理解的闷葫芦。
再看“山神”。“殿上塑著一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆著一堆纸。”“殿上塑”并不是“殿内或殿里塑”，是言“山神”与“殿上”，也即与最高执政者有关。“著”写书之意，“殿上塑著一尊”，就是言执政者“塑著一尊”，“尊”并非量词，而是尊敬之意，那么“一尊”就是“尊一”，这样的塑著就是传承古道无为文化，这样的执政者就是“上”；而“金甲山神”则是形容执政者不“尊一”，而重外重皮，“甲”就是外，“金甲”就是粉饰外，仁义、礼义就是外，那么“金甲”的执政者就是“殿下”。
“两边一个判官，一个小鬼”意在定位“山神”是阎王性质；“侧边堆著一堆纸”，就是指的无用而不正（侧）而冗多的儒书。
没有比较就没有伤害，也没有惬意。所谓生在福中不知福。为什么？就是因为没有受过苦。现说林冲。林冲以前受高太尉和陆虞侯陷害，被判充军，可说受了大苦难。当然林冲在山神庙喝酒吃肉，枪在身边，看庙外飞雪，自由自在，当然感觉此时很惬意。
林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场是水浒传第九回，本回需将林冲与陆虞侯对看。要突破世俗情理之限才能见其真。
首先从火烧草料场说起。“草料场”，按世俗概念理解，都会理解为当时的地方政府为政府军马所需而筹建的。但作者并非这样的观念，而是利用了世俗观念插入了自己的观念。“草料”非“材料”，与有用之材（或才）相对，形容的是无用之料之场。烧这样无用的“草料场”不但无罪且有功，也就是烧草料场为的是有用的“材料”或“大用（一场）”有场。可知陆虞候烧草料场干的是大事，立的是大功。“陆虞”两个字，中间一个“击”字与“左耳”相连，右边是“虎口天”，既言虎口呑天吃人之意（因“天”中有人，或天与人密切相关。）“左耳”为偏听或无用之虚（耳为虚）。因此可知“陆虞”所击的是害人吃人的空虚无用文化，这样的作为岂不是大作为！这就是“陆虞”被称作“侯”的原因。
再说山神庙是与草料场有密切关系，即“离了这半里路上有个古庙可以安身”，可知山神庙里的“神”是支持“草料场”和“身”的。而老子道德经“贵大患若身”则是反对“身”反对情思维的。可知林教头则是维护“草料场”而尊崇山神的。“林”是众多之意，“林教头”则形容的众多的普遍的文化教育，“林教头风”则是形容普遍的儒学文化教育是空虚的唯心的文化教育，“风”就是虚。“雪”有掩盖的意思，那么，“林教头风雪山神庙”是说众多普遍的儒学虚文化教育掩盖了孔孟这座山神亲近“草料场”之“菜园子”的本质。或是作者故意“雪”而避过儒者攻击。这就是作者写鲁智深在大相国寺后面管理“菜园子”，倒拔垂杨柳而又厚交林教头的原因。
林冲的酒肉是由李小二或店小二所供。世俗读者是看不起这李小二和店小二的，都会将其理解为没出息没大作为的小人物，其实作者表达的正是老子道文化的精神，“小二”就是看不起“二”或小看“二”，“二”就是仁；老子文化看重的是“一”这个前所未有新的先进生产制造技术。人类前赴后继开创的无数生产制造技术就是供人们生活用度的“店”，相对于人类技术，人类的肉体人生只不过是个住店的匆匆过客。
“枪在身边”就是言“枪”在侧，就是言普遍的儒学文化教育并没有把“枪”把国防军事当事，而是把“身”把“情”作为正事或核心。林教头“枪挑葫芦”是指普遍的儒学文化教育泯灭抺杀了看重国防看重军事的传统文化（老军）理念（因葫芦是老军的）。老子看重民族或国家军事的道文化思想对儒学观念的人来说就是一个无法理解的闷葫芦。
再看“山神”。“殿上塑著一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆著一堆纸。”“殿上塑”并不是“殿内或殿里塑”，是言“山神”与“殿上”，也即与最高执政者有关。“著”写书之意，“殿上塑著一尊”，就是言执政者“塑著一尊”，“尊”并非量词，而是尊敬之意，那么“一尊”就是“尊一”，这样的塑著就是传承古道无为文化，这样的执政者就是“上”；而“金甲山神”则是形容执政者不“尊一”，而重外重皮，“甲”就是外，“金甲”就是粉饰外，仁义、礼义就是外，那么“金甲”的执政者就是“殿下”。
“两边一个判官，一个小鬼”意在定位“山神”是阎王性质；“侧边堆著一堆纸”，就是指的无用而不正（侧）而冗多的儒书。
没有比较就没有伤害，也没有惬意。所谓生在福中不知福。为什么？就是因为没有受过苦。现说林冲。林冲以前受高太尉和陆虞侯陷害，被判充军，可说受了大苦难。当然林冲在山神庙喝酒吃肉，枪在身边，看庙外飞雪，自由自在，当然感觉此时很惬意。
这段时间我不怎么刷抖音了，不怎么知道抖音很火或者是很好听的歌是什么，不过我每天都会听歌，最近我在听丢火车乐队的歌，很有韵味，很有力量，值得慢慢品味，推荐给大家
林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场是水浒传第九回，本回需将林冲与陆虞侯对看。要突破世俗情理之限才能见其真。
首先从火烧草料场说起。“草料场”，按世俗概念理解，都会理解为当时的地方政府为政府军马所需而筹建的。但作者并非这样的观念，而是利用了世俗观念插入了自己的观念。“草料”非“材料”，与有用之材（或才）相对，形容的是无用之料之场。烧这样无用的“草料场”不但无罪且有功，也就是烧草料场为的是有用的“材料”或“大用（一场）”有场。可知陆虞候烧草料场干的是大事，立的是大功。“陆虞”两个字，中间一个“击”字与“左耳”相连，右边是“虎口天”，既言虎口呑天吃人之意（因“天”中有人，或天与人密切相关。）“左耳”为偏听或无用之虚（耳为虚）。因此可知“陆虞”所击的是害人吃人的空虚无用文化，这样的作为岂不是大作为！这就是“陆虞”被称作“侯”的原因。
再说山神庙是与草料场有密切关系，即“离了这半里路上有个古庙可以安身”，可知山神庙里的“神”是支持“草料场”和“身”的。而老子道德经“贵大患若身”则是反对“身”反对情思维的。可知林教头则是维护“草料场”而尊崇山神的。“林”是众多之意，“林教头”则形容的众多的普遍的文化教育，“林教头风”则是形容普遍的儒学文化教育是空虚的唯心的文化教育，“风”就是虚。“雪”有掩盖的意思，那么，“林教头风雪山神庙”是说众多普遍的儒学虚文化教育掩盖了孔孟这座山神亲近“草料场”之“菜园子”的本质。或是作者故意“雪”而避过儒者攻击。这就是作者写鲁智深在大相国寺后面管理“菜园子”，倒拔垂杨柳而又厚交林教头的原因。
林冲的酒肉是由李小二或店小二所供。世俗读者是看不起这李小二和店小二的，都会将其理解为没出息没大作为的小人物，其实作者表达的正是老子道文化的精神，“小二”就是看不起“二”或小看“二”，“二”就是仁；老子文化看重的是“一”这个前所未有新的先进生产制造技术。人类前赴后继开创的无数生产制造技术就是供人们生活用度的“店”，相对于人类技术，人类的肉体人生只不过是个住店的匆匆过客。
“枪在身边”就是言“枪”在侧，就是言普遍的儒学文化教育并没有把“枪”把国防军事当事，而是把“身”把“情”作为正事或核心。林教头“枪挑葫芦”是指普遍的儒学文化教育泯灭抺杀了看重国防看重军事的传统文化（老军）理念（因葫芦是老军的）。老子看重民族或国家军事的道文化思想对儒学观念的人来说就是一个无法理解的闷葫芦。
再看“山神”。“殿上塑著一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆著一堆纸。”“殿上塑”并不是“殿内或殿里塑”，是言“山神”与“殿上”，也即与最高执政者有关。“著”写书之意，“殿上塑著一尊”，就是言执政者“塑著一尊”，“尊”并非量词，而是尊敬之意，那么“一尊”就是“尊一”，这样的塑著就是传承古道无为文化，这样的执政者就是“上”；而“金甲山神”则是形容执政者不“尊一”，而重外重皮，“甲”就是外，“金甲”就是粉饰外，仁义、礼义就是外，那么“金甲”的执政者就是“殿下”。
“两边一个判官，一个小鬼”意在定位“山神”是阎王性质；“侧边堆著一堆纸”，就是指的无用而不正（侧）而冗多的儒书。
没有比较就没有伤害，也没有惬意。所谓生在福中不知福。为什么？就是因为没有受过苦。现说林冲。林冲以前受高太尉和陆虞侯陷害，被判充军，可说受了大苦难。当然林冲在山神庙喝酒吃肉，枪在身边，看庙外飞雪，自由自在，当然感觉此时很惬意。
这段时间我不怎么刷抖音了，不怎么知道抖音很火或者是很好听的歌是什么，不过我每天都会听歌，最近我在听丢火车乐队的歌，很有韵味，很有力量，值得慢慢品味，推荐给大家
我喜欢这个题目，我记忆中的最早的一首歌是汤兰花是《一代佳人》，那时候还是14寸的熊猫牌黑白电视呢。至于是哪一年，已经记不清了，太久了。
这是《一代佳人》同名连续剧的主题曲，那时候每天晚上8点左右准时两集连播，我就守着电视机听这首歌，超级喜欢这个旋律。后来渐渐长大，发现歌词也写的也非常好，对于现在沉迷于各种整容会所的朋友们，也可以做一个小小的警示。
现在偶尔还有听，但是不敢让人知道，太古老，太容易被嘲笑，想听的朋友一定要带上耳机。
我把歌词附在下面，有喜欢的可以看看，里面含着浓浓的历尽沧桑的情感，有什么可让我刻骨铭心，唯有你唯有你，爱人。
一代佳人
主唱：汤兰花
胭脂红粉只能点缀青春
却不能掩饰岁月留下的伤痕
有什么可让我刻骨铭心
唯有你唯有你 爱人
海誓山盟 说是情深意浓
问谁真心为爱厮守一生
你有血你有泪淋漓尽致
那热情熨烫着我的一颗心
悲欢岁月 浮华人生 难得有这一份情
让我在今生今世记忆深深
你是我最心爱的人