董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是俩个真正的明白人，水浒的“忠义”都占了。首先，为国家的“忠”体现在攻打方腊；其次，是为梁山好汉的“义”体现在各种战场为众兄弟一起奋战。其实，说他的明白主要体现在接受朝廷的封赏，和个人的精准定位，保全了性命。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是俩个真正的明白人，水浒的“忠义”都占了。首先，为国家的“忠”体现在攻打方腊；其次，是为梁山好汉的“义”体现在各种战场为众兄弟一起奋战。其实，说他的明白主要体现在接受朝廷的封赏，和个人的精准定位，保全了性命。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
董超薛霸两个差役兵勇，押送过两人，沧州林冲，沙门岛鲁义，而且受奸臣高俅李固密令蛊惑，使其中途将其杀害，抛尸荒野，成为虎豹豺狼口中美食，习武之人肉质筋道，虎狼必然津津乐道，但二人计划一计未成，还差点丢了性命。
这两种人有两种结局，终生隐居乡野，逍遥法外，隐世一生，快活一生；另一种结局在睡梦中被抹了脖子，施暴者当然非梁山莫属。前一种可能性很小，后种可能性概率很。善恶终有报，苍天饶过谁！风行君带你从细微处解读不一样的文史，欢迎欣赏
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是俩个真正的明白人，水浒的“忠义”都占了。首先，为国家的“忠”体现在攻打方腊；其次，是为梁山好汉的“义”体现在各种战场为众兄弟一起奋战。其实，说他的明白主要体现在接受朝廷的封赏，和个人的精准定位，保全了性命。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
董超薛霸两个差役兵勇，押送过两人，沧州林冲，沙门岛鲁义，而且受奸臣高俅李固密令蛊惑，使其中途将其杀害，抛尸荒野，成为虎豹豺狼口中美食，习武之人肉质筋道，虎狼必然津津乐道，但二人计划一计未成，还差点丢了性命。
这两种人有两种结局，终生隐居乡野，逍遥法外，隐世一生，快活一生；另一种结局在睡梦中被抹了脖子，施暴者当然非梁山莫属。前一种可能性很小，后种可能性概率很。善恶终有报，苍天饶过谁！风行君带你从细微处解读不一样的文史，欢迎欣赏
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是林冲从自身考虑若杀掉公差可能要给自己罪上加罪，对于对未来生活仍然抱有幻想的林教头来说当然不愿从此再背负上两条命案负担！老实说他怕！
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是俩个真正的明白人，水浒的“忠义”都占了。首先，为国家的“忠”体现在攻打方腊；其次，是为梁山好汉的“义”体现在各种战场为众兄弟一起奋战。其实，说他的明白主要体现在接受朝廷的封赏，和个人的精准定位，保全了性命。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
董超薛霸两个差役兵勇，押送过两人，沧州林冲，沙门岛鲁义，而且受奸臣高俅李固密令蛊惑，使其中途将其杀害，抛尸荒野，成为虎豹豺狼口中美食，习武之人肉质筋道，虎狼必然津津乐道，但二人计划一计未成，还差点丢了性命。
这两种人有两种结局，终生隐居乡野，逍遥法外，隐世一生，快活一生；另一种结局在睡梦中被抹了脖子，施暴者当然非梁山莫属。前一种可能性很小，后种可能性概率很。善恶终有报，苍天饶过谁！风行君带你从细微处解读不一样的文史，欢迎欣赏
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是林冲从自身考虑若杀掉公差可能要给自己罪上加罪，对于对未来生活仍然抱有幻想的林教头来说当然不愿从此再背负上两条命案负担！老实说他怕！
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
因为他俩都是社会良民，他们一辈子愿望就是做一个朝廷良民。杀了他俩，就是谋反，况且他俩都一个温暖的家，有美丽的妻子，但凡有可能回归社会，他们是不想反抗朝廷的。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是俩个真正的明白人，水浒的“忠义”都占了。首先，为国家的“忠”体现在攻打方腊；其次，是为梁山好汉的“义”体现在各种战场为众兄弟一起奋战。其实，说他的明白主要体现在接受朝廷的封赏，和个人的精准定位，保全了性命。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
董超薛霸两个差役兵勇，押送过两人，沧州林冲，沙门岛鲁义，而且受奸臣高俅李固密令蛊惑，使其中途将其杀害，抛尸荒野，成为虎豹豺狼口中美食，习武之人肉质筋道，虎狼必然津津乐道，但二人计划一计未成，还差点丢了性命。
这两种人有两种结局，终生隐居乡野，逍遥法外，隐世一生，快活一生；另一种结局在睡梦中被抹了脖子，施暴者当然非梁山莫属。前一种可能性很小，后种可能性概率很。善恶终有报，苍天饶过谁！风行君带你从细微处解读不一样的文史，欢迎欣赏
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是林冲从自身考虑若杀掉公差可能要给自己罪上加罪，对于对未来生活仍然抱有幻想的林教头来说当然不愿从此再背负上两条命案负担！老实说他怕！
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
因为他俩都是社会良民，他们一辈子愿望就是做一个朝廷良民。杀了他俩，就是谋反，况且他俩都一个温暖的家，有美丽的妻子，但凡有可能回归社会，他们是不想反抗朝廷的。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这俩货也是专业人才，业界著名的敢啃硬骨头，对于林冲、卢俊义一类的江湖狠人，一般人谁敢接这活儿！所以一有这样的任务，就想到这俩傻缺！
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
公务员太少
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是俩个真正的明白人，水浒的“忠义”都占了。首先，为国家的“忠”体现在攻打方腊；其次，是为梁山好汉的“义”体现在各种战场为众兄弟一起奋战。其实，说他的明白主要体现在接受朝廷的封赏，和个人的精准定位，保全了性命。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
董超薛霸两个差役兵勇，押送过两人，沧州林冲，沙门岛鲁义，而且受奸臣高俅李固密令蛊惑，使其中途将其杀害，抛尸荒野，成为虎豹豺狼口中美食，习武之人肉质筋道，虎狼必然津津乐道，但二人计划一计未成，还差点丢了性命。
这两种人有两种结局，终生隐居乡野，逍遥法外，隐世一生，快活一生；另一种结局在睡梦中被抹了脖子，施暴者当然非梁山莫属。前一种可能性很小，后种可能性概率很。善恶终有报，苍天饶过谁！风行君带你从细微处解读不一样的文史，欢迎欣赏
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这是林冲从自身考虑若杀掉公差可能要给自己罪上加罪，对于对未来生活仍然抱有幻想的林教头来说当然不愿从此再背负上两条命案负担！老实说他怕！
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
因为他俩都是社会良民，他们一辈子愿望就是做一个朝廷良民。杀了他俩，就是谋反，况且他俩都一个温暖的家，有美丽的妻子，但凡有可能回归社会，他们是不想反抗朝廷的。
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
这俩货也是专业人才，业界著名的敢啃硬骨头，对于林冲、卢俊义一类的江湖狠人，一般人谁敢接这活儿！所以一有这样的任务，就想到这俩傻缺！
董超、薛霸这两个恶吏都是有寓意的，他们手中的“水火棍”，以及先后押解林冲、卢俊义行凶未果，都是这两个人物的隐喻符码。所以，解读“押送林冲和卢俊义的差人为何都是董超薛霸二人”，首先要破解什么是“水火棍”，再了解林冲、卢俊义究竟是什么人。
那么，“水火棍”究竟是什么棍，林冲、卢俊义又是谁，这些符码又如何能解读董超薛霸呢？
施耐庵为何发明“水火棍”
查阅资料，在《水浒传》之前，是没有“水火棍”的，即便衙门中有这样器械，名称也不叫“水火棍”。水火棍在《水浒传》中，也是一件兵器，属于“棍棒”之列。同时，又是一种“杀威棒”。杀威棒是“太祖武德皇帝”发明的，但凡新到犯人，都要打一百杀威棒。
元杂剧中，早就出现了杀威棒，但是，把杀威棒安到太祖武德皇帝的头上，也是《水浒传》的独创。太祖武德皇帝是谁？书中说，霹雳大仙赵匡胤就是太祖武德皇帝，该皇帝“一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵”，杀威棒就是这条棒，太祖武德皇帝的棍棒就是“水火棍”。
然而，查阅历史，赵匡胤的谥号并不是“太祖武德皇帝”，而是“啟运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”，显然，“太祖武德皇帝”也是一个虚构的名称。施耐庵为何要虚构这样一个皇帝谥号呢？其真正的用意是要在赵匡胤的背后，隐藏朱元璋。朱洪武的谥号如懒婆娘的裹脚：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。这个同样是又长又臭的谥号中，既有“太祖武德皇帝”，又隐含着“道君”皇帝。因而，施耐庵的《水浒传》是借北宋的事，隐藏明朝的事，明写赵宋，实写朱明。
也就是说，“水火棍”是朱洪武的兵器。那么，这件兵器为何以“水火”二字来命名呢？
水浒、水泊梁山，是“水”，大明王朝的火德运是火，这就是董超薛霸手中的“水火棍”。《水浒传》中的水泊好汉不断在书中放火，史进火烧史家庄、陆虞侯火烧草料场、鲁智深火烧瓦罐寺、晁盖火烧晁家庄、石秀火烧祝家店、解珍解宝火烧祝家庄、宋江火烧曾头市、吴用火烧翠云楼……，诸如清风山、二龙山、桃花山、黄门山、以及少华山、芒砀山，等等山寨，都被好汉们一把火烧得干干净净。
“开篇引首”故事中，施耐庵以《宋史》、《明实录》写了北宋、明朝三个皇帝的出世，他们都是“红光满天”的纵火犯。大明王朝火德运四处纵火，到了朱允炆这代“火字辈”，那就得被水克亡了。走水也是失火，大明皇宫的一把火烧成了历史疑案。水火不容，大明王朝大火漫天，必定得大水来克制，这就是“水浒”。
由此，施耐庵发明了“水火棍”。解读了“水火棍”，为何是董超薛霸押送林冲、卢俊义的疑问，便迎刃而解了。
董超薛霸为何是《水浒传》中有名有姓的解差
古代押送充军犯人的人叫做防送公人，也叫解差。《水浒传》最先出场的两个防送公人，就是董超、薛霸，而且，他们是书中少有的有名有姓的解差。除了董超、薛霸之外，押送宋江的解差也有名有姓，他们是张千、李万，这两个防送公人也是有寓意的，此处只讲董超、薛霸，其余搁下不表。
《水浒传》中有大量的古代谶纬学知识，施耐庵以此暗藏了诸多谜团，隐藏真实历史，董超、薛霸这两个人名就是两则字谜。
董，草字头，与清风山“红巾军”所住的草房、聚义的草厅是同一种隐喻，说的就是草寇。“董”的声部是“重”，赵九重、朱重八的“重”。在伏魔之殿的大门外，施耐庵详细地描述了伏魔之殿，以及盖着朱印的重重迭迭的八九道封皮，暗藏了赵九重、朱重八。
超，就是超越，从“走”。赵匡胤伪造的《推背图》，“赵”就是“走小月”。《宋史·太祖本纪》清楚地记载，赵匡胤以赵宋为“火德王”运。朱洪武虽然没有明确地说大明王朝也是“火德王”运，但他是要超越的。所以，朱元璋的谥号中就有“高皇帝”三字，朱洪武不仅要超越赵宋“火德王”，还要与汉高祖比肩——大汉也叫“炎刘”。
说白了，“董超”暗喻的就是朱洪武。
薛霸，那就是削掉霸王。削，就是削掉“董”的草字头，这与武松、石秀杀嫂的故事吻合。潘金莲、潘巧云的“潘”，就是“藩”削去草字头，这两段故事隐藏的就是“薛霸”，也就是削去藩王。明朝九大藩王，以朱棣为霸。建文帝先削掉了非嫡出的五大藩王，削到“藩霸”燕王朱棣时，靖难之役爆发。《水浒传》的核心故事，讲的就是靖难之役中的种种秘史。
董超、薛霸是这样的隐喻，那么，他们与林冲、卢俊义是何关系，为何就是这两人押送梁山两大好汉呢？
林冲、卢俊义为何非得董超薛霸押送
林冲是八十万禁军枪棒教头，卢俊义则是“棍棒天下无对”。《水浒传》中的枪棒出自《史记·天官书》，都是护卫帝星的兵器。所以，无论卢俊义、林冲还是其他喜欢刺枪使棒的好汉，包括祝家庄的栾廷玉等人，都是禁军，《水浒传》所有的战斗，都是帝王争夺战，都是暗写的靖难之役。
林冲是燕王，这个隐喻就暗藏在“豹头环眼”、“燕颌虎须”，以及“岳庙”之中。豹头环眼，说的是“燕人”张翼德，“岳庙”肯定不是“嶽庙”，这个字有明刻本容与堂本为证。岳庙，隐藏了一个“王”字，林冲去的就是岳王庙，加上豹头环眼、燕颌虎须，林冲就是“燕王”。
燕王朱棣，是朱洪武家的“木字辈”，下一代则是火字辈，诸如朱允炆、朱高炽等。朱元璋以“五德终始说”为朱家子孙确定了辈分，希望朱家王朝如五行流转那样，循环往复，以致无穷。所以，施耐庵在“开篇引首”中写了四个字“天道循环”。
朱洪武之所以立孙子朱允炆为皇帝，其目的之一就是应天承运，对应大明王朝的火德运。恰好，朱允炆的上一代就是“木字辈”，火得木生，朱允炆岂不是稳坐帝位？然而，施耐庵说，朱洪武是“金字辈”，下一代应当是“水字辈”，而朱棣则是“木字辈”。如此，五行如何循环相生呢？所以，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，被“金”所灭。
因为立孙子做皇帝，朱允炆又急于削藩，朱棣便打着朱元璋“清君侧”的旗号“奉天靖难”。
林冲是这样的隐喻，那么，他手中的棍棒，自然也是“水火棍”。卢俊义是“棍棒天下无对”，他手中的棍棒则是“护龙身，绝技无伦”，“龙身”就是皇帝。卢俊义“双目重瞳”、“仪表似天神”，《明实录·太宗文皇帝实录》中如此描述朱棣：龙颜天表，凤姿日章，重瞳隆准，太平天子也。
难道，卢俊义不也是燕王吗？所以，他手中的棍棒，同样是“水火棍”。
朱洪武要“孙立”，朱允炆要削藩，主要针对的都是燕王。董超、薛霸分别隐喻了“孙立”、削藩，水火棍对水火棍，由他们押送林冲、卢俊义，同样是靖难之役的高度隐写。
董超、薛霸从东京来到大名府，是从一个都城来到另一个都城。大明王朝有两个都城，所以，董超、薛霸就在“北京”被燕青射杀了——靖难之役终结，燕王得胜。
如果押解武松的公差是董超薛霸，依然会有飞云浦上精彩的一幕。
董超薛霸是《水浒传》上最著名的押解犯人的公差，没有之一。豹子头林冲、玉麒麟卢俊义这两个梁山大佬，都是他们两个押送、陷害，乃至要杀害的。在他们手上，不知道结果了多少好汉的性命！回头细看了一下林冲和卢俊义的遭遇几乎相同，董超薛霸两人用滚烫的水烫林冲和卢俊义，第二天到了树林里就准备结果他们的性命，套路完全一致。
但是这一招如果遇到了武松恐怕就不好使，武松出身平民，从小父母双亡，惹祸后出逃，在江湖上流落多年，有丰富的江湖经验。他比军官出身的林冲、世代巨富的卢俊义绝对是不同阶级的人，所以假如董超薛霸要烫他的脚，恐怕早被他看出破绽，一脚踢翻水盆，泼到二人脸上，然后就血溅旅店，当场就厮杀起来。
就算没有这一出，武松这次被充军发配，已经下定决心要复仇，所以不会老老实实的去流放地，一定会找机会杀人出逃的。
所以，就算换了董超薛霸，也必然会有飞云浦的精彩一幕。