只要是个团队，就一定就要有平衡。
解珍，解宝和孙立三个人的排位争论不休。但今天换一种思路来分析一下。
施公既然排出了108将，那么这108人作者肯定是花费心血最大的。肯定是反复斟酌的。因此，这样一个排名肯定是能说服自己的。如果我们轻轻松松就能从他们的事迹来评判他们的排名，那太低估施耐庵的写作水平。
天罡，地煞有好多相似，什么样的相似？天罡有会水的，地煞有没有？有。天罡有军师，地煞有没有？有。天罡有法师，地煞有没有？有。看出问题来了吗？这就是平衡。除了有一些特殊的文职，真正的后勤，排除掉那些凑数的以外。发现天罡有的，地煞都应该有。为了平衡，作者赋予许多人相似或者一样的本领。
先看孙立。孙立是什么职务？提辖。我们看看有没有和孙立一样干提辖的？还真有，鲁智深，杨志。那么提辖这个官职有三个人，那么就要平衡。天罡有提辖，地煞也要有提辖。那么这三个人谁是天罡的提辖，谁是地煞的提辖呢？作者着重描写鲁智深，杨志。鲁智深是北宋栋梁小种经略相公的门人。杨志是梁中书要抬举的，见过高俅，还是杨家将后代，背景吓人。那么这样的两个人，没有理由在地煞。而我们看孙立。登州提辖，登州是个小州，比不上前两位，在背景地位这些方面孙立就差一截。而孙立在水浒名气知名度是没有鲁智深和杨志大的。那么各方面都比不过其他两位提辖的孙立，正好可以弥补地煞提辖职务的空缺。
再看二解。二解是干什么工作的？猎户。而猎户在古代是很常见的职务，作为一个团队怎么可能缺少猎户这个职务。既然说他常见，那么梁山还有没有其他猎户？有，孔明，孔亮。那么既然猎户常见，那天罡地煞都要有。那这四个人又都是两对兄弟，那么哪两对是天罡猎户，那两对是地煞猎户？我们看全书的表现，二解完胜二孔，而且二解还猎虎，他们还有一身惊人的武艺。而孔明孔亮也是猎户没什么表现，估计只能猎小鸡小兔吧。而且他们的武功是宋江指点的。宋江武功如何？大家都懂。武功方面，二孔也不如二解。而最重要的在《宋江三十六人赞》里，二解可是赫然在列的。而二孔是作者原创的，而历史上宋江起义各个版本一共四十人。除了晁盖，孙立，杜迁一丈青李横以外都在天罡。那么论历史地位二孔也不如二解。所以这样一比较，二解进天罡当天罡的猎户还是说得通的，总比二孔进天罡当天罡的猎户争议小。
再看二解在全书中的玩命表现，敢于搏命，不亚于拼命三郎石秀，这个“拼命”二字。这两个名额可以说是拿命挣回来的。，给他俩两个名额也说得过去。
而孙立是作者安排进地煞挑大梁的，你觉得要两个猎户进地煞挑起地煞武功大梁，那地煞那些武将出身的人老脸往哪搁。会引起不满，就无法达到团队和睦。与其这样，只能舍孙立留二解了。而孙立进地煞没什么不好，地勇星当地煞的关胜，使长枪当地煞的林冲，地煞总是打头阵，当地煞的秦明，使鞭当地煞的呼延灼，箭术了得，当地煞的花荣。孙立在地煞一人当天罡五个人使，已经是够不错的了。
为了平衡。登州派应该是孙立为首，解珍解宝就一般的猎户，没什么太大实力。天罡里面不给登州派名额也说不过去，按道理说应该是孙立，好像有意无意的又要打压一下，就故意把解珍解宝拔高。孙立排在朱武、黄信之后，也没太大意见，但心里肯定不舒服。解珍解宝和孙立又有一定的亲戚关系，也不好说什么。只能说解珍解宝捡了个大便宜。
只要是个团队，就一定就要有平衡。
解珍，解宝和孙立三个人的排位争论不休。但今天换一种思路来分析一下。
施公既然排出了108将，那么这108人作者肯定是花费心血最大的。肯定是反复斟酌的。因此，这样一个排名肯定是能说服自己的。如果我们轻轻松松就能从他们的事迹来评判他们的排名，那太低估施耐庵的写作水平。
天罡，地煞有好多相似，什么样的相似？天罡有会水的，地煞有没有？有。天罡有军师，地煞有没有？有。天罡有法师，地煞有没有？有。看出问题来了吗？这就是平衡。除了有一些特殊的文职，真正的后勤，排除掉那些凑数的以外。发现天罡有的，地煞都应该有。为了平衡，作者赋予许多人相似或者一样的本领。
先看孙立。孙立是什么职务？提辖。我们看看有没有和孙立一样干提辖的？还真有，鲁智深，杨志。那么提辖这个官职有三个人，那么就要平衡。天罡有提辖，地煞也要有提辖。那么这三个人谁是天罡的提辖，谁是地煞的提辖呢？作者着重描写鲁智深，杨志。鲁智深是北宋栋梁小种经略相公的门人。杨志是梁中书要抬举的，见过高俅，还是杨家将后代，背景吓人。那么这样的两个人，没有理由在地煞。而我们看孙立。登州提辖，登州是个小州，比不上前两位，在背景地位这些方面孙立就差一截。而孙立在水浒名气知名度是没有鲁智深和杨志大的。那么各方面都比不过其他两位提辖的孙立，正好可以弥补地煞提辖职务的空缺。
再看二解。二解是干什么工作的？猎户。而猎户在古代是很常见的职务，作为一个团队怎么可能缺少猎户这个职务。既然说他常见，那么梁山还有没有其他猎户？有，孔明，孔亮。那么既然猎户常见，那天罡地煞都要有。那这四个人又都是两对兄弟，那么哪两对是天罡猎户，那两对是地煞猎户？我们看全书的表现，二解完胜二孔，而且二解还猎虎，他们还有一身惊人的武艺。而孔明孔亮也是猎户没什么表现，估计只能猎小鸡小兔吧。而且他们的武功是宋江指点的。宋江武功如何？大家都懂。武功方面，二孔也不如二解。而最重要的在《宋江三十六人赞》里，二解可是赫然在列的。而二孔是作者原创的，而历史上宋江起义各个版本一共四十人。除了晁盖，孙立，杜迁一丈青李横以外都在天罡。那么论历史地位二孔也不如二解。所以这样一比较，二解进天罡当天罡的猎户还是说得通的，总比二孔进天罡当天罡的猎户争议小。
再看二解在全书中的玩命表现，敢于搏命，不亚于拼命三郎石秀，这个“拼命”二字。这两个名额可以说是拿命挣回来的。，给他俩两个名额也说得过去。
而孙立是作者安排进地煞挑大梁的，你觉得要两个猎户进地煞挑起地煞武功大梁，那地煞那些武将出身的人老脸往哪搁。会引起不满，就无法达到团队和睦。与其这样，只能舍孙立留二解了。而孙立进地煞没什么不好，地勇星当地煞的关胜，使长枪当地煞的林冲，地煞总是打头阵，当地煞的秦明，使鞭当地煞的呼延灼，箭术了得，当地煞的花荣。孙立在地煞一人当天罡五个人使，已经是够不错的了。
为了平衡。登州派应该是孙立为首，解珍解宝就一般的猎户，没什么太大实力。天罡里面不给登州派名额也说不过去，按道理说应该是孙立，好像有意无意的又要打压一下，就故意把解珍解宝拔高。孙立排在朱武、黄信之后，也没太大意见，但心里肯定不舒服。解珍解宝和孙立又有一定的亲戚关系，也不好说什么。只能说解珍解宝捡了个大便宜。
这个问题说明中国古代女人的地位相对于一家之主的男人来说还是太低了。
同样的还有孩子，孩子对于父母来说就如同物品。
虽然古代正妻的地位仅次于一家之主和父母，但是相对于一家之主和父母来说还是太低。
只是在对待完备和对外，正妻的地位与男主人匹配。
但本身还只是男主人的附属品。
不光是题主举的这个例子。
历史上老公死了，选择一同赴死的女子也很多。
原因就是他们没有别的选择。
像鱼玄机，李清照这种比较独立的女性，凤毛菱角
只要是个团队，就一定就要有平衡。
解珍，解宝和孙立三个人的排位争论不休。但今天换一种思路来分析一下。
施公既然排出了108将，那么这108人作者肯定是花费心血最大的。肯定是反复斟酌的。因此，这样一个排名肯定是能说服自己的。如果我们轻轻松松就能从他们的事迹来评判他们的排名，那太低估施耐庵的写作水平。
天罡，地煞有好多相似，什么样的相似？天罡有会水的，地煞有没有？有。天罡有军师，地煞有没有？有。天罡有法师，地煞有没有？有。看出问题来了吗？这就是平衡。除了有一些特殊的文职，真正的后勤，排除掉那些凑数的以外。发现天罡有的，地煞都应该有。为了平衡，作者赋予许多人相似或者一样的本领。
先看孙立。孙立是什么职务？提辖。我们看看有没有和孙立一样干提辖的？还真有，鲁智深，杨志。那么提辖这个官职有三个人，那么就要平衡。天罡有提辖，地煞也要有提辖。那么这三个人谁是天罡的提辖，谁是地煞的提辖呢？作者着重描写鲁智深，杨志。鲁智深是北宋栋梁小种经略相公的门人。杨志是梁中书要抬举的，见过高俅，还是杨家将后代，背景吓人。那么这样的两个人，没有理由在地煞。而我们看孙立。登州提辖，登州是个小州，比不上前两位，在背景地位这些方面孙立就差一截。而孙立在水浒名气知名度是没有鲁智深和杨志大的。那么各方面都比不过其他两位提辖的孙立，正好可以弥补地煞提辖职务的空缺。
再看二解。二解是干什么工作的？猎户。而猎户在古代是很常见的职务，作为一个团队怎么可能缺少猎户这个职务。既然说他常见，那么梁山还有没有其他猎户？有，孔明，孔亮。那么既然猎户常见，那天罡地煞都要有。那这四个人又都是两对兄弟，那么哪两对是天罡猎户，那两对是地煞猎户？我们看全书的表现，二解完胜二孔，而且二解还猎虎，他们还有一身惊人的武艺。而孔明孔亮也是猎户没什么表现，估计只能猎小鸡小兔吧。而且他们的武功是宋江指点的。宋江武功如何？大家都懂。武功方面，二孔也不如二解。而最重要的在《宋江三十六人赞》里，二解可是赫然在列的。而二孔是作者原创的，而历史上宋江起义各个版本一共四十人。除了晁盖，孙立，杜迁一丈青李横以外都在天罡。那么论历史地位二孔也不如二解。所以这样一比较，二解进天罡当天罡的猎户还是说得通的，总比二孔进天罡当天罡的猎户争议小。
再看二解在全书中的玩命表现，敢于搏命，不亚于拼命三郎石秀，这个“拼命”二字。这两个名额可以说是拿命挣回来的。，给他俩两个名额也说得过去。
而孙立是作者安排进地煞挑大梁的，你觉得要两个猎户进地煞挑起地煞武功大梁，那地煞那些武将出身的人老脸往哪搁。会引起不满，就无法达到团队和睦。与其这样，只能舍孙立留二解了。而孙立进地煞没什么不好，地勇星当地煞的关胜，使长枪当地煞的林冲，地煞总是打头阵，当地煞的秦明，使鞭当地煞的呼延灼，箭术了得，当地煞的花荣。孙立在地煞一人当天罡五个人使，已经是够不错的了。
为了平衡。登州派应该是孙立为首，解珍解宝就一般的猎户，没什么太大实力。天罡里面不给登州派名额也说不过去，按道理说应该是孙立，好像有意无意的又要打压一下，就故意把解珍解宝拔高。孙立排在朱武、黄信之后，也没太大意见，但心里肯定不舒服。解珍解宝和孙立又有一定的亲戚关系，也不好说什么。只能说解珍解宝捡了个大便宜。
这个问题说明中国古代女人的地位相对于一家之主的男人来说还是太低了。
同样的还有孩子，孩子对于父母来说就如同物品。
虽然古代正妻的地位仅次于一家之主和父母，但是相对于一家之主和父母来说还是太低。
只是在对待完备和对外，正妻的地位与男主人匹配。
但本身还只是男主人的附属品。
不光是题主举的这个例子。
历史上老公死了，选择一同赴死的女子也很多。
原因就是他们没有别的选择。
像鱼玄机，李清照这种比较独立的女性，凤毛菱角
站在人的立场看猴子的行为，屠灭了上千猎户那是残忍，没有一丁点佛的慈悲。
可是，站在动物的立场看人的行为，把万千生灵当作食物也是残忍，没有一丁点怜悯之心。
同类相向那叫自相残杀，异类相向那叫一致对外
看《西游记》，动不动就出现妖怪吃人的现象，沙和尚更是把人头串成串制成了“项链”。
反正被杀的都非同类，杀也就杀啦。
谁也没有规定，只可人杀猴，不可猴杀人
上千猎户闯上花果山猎杀猴子，要么用来上街玩把戏挣钱，要么敲了猴脑壳吃猴脑------。众猴皆是敢怒不敢言。为何？因为没有人类聪明，没有人类强大，只有挨打、被杀的份。
风水轮流转，今日到俺家。
殊不知，猴界出来一个孙悟空，孙悟空本领大。被唐僧赶回花果山后，本就心中有气，再看到子孙凋零，气更是不打一处来，以孙悟空的性格，杀死附近上千猎户那是便宜的了。
弱肉强食是自古不变的真理
只要有江湖的地方，就会有强弱；只要有强弱，就有了高低；有了高低，就有了贵贱，有了贵贱，就有了不公。
没有办法，江湖就是这样。
唐僧强，撵走了孙悟空。
人类强，杀死了众猴子。
猴子强，屠杀了千猎户。
一物降一物，因果循环，生生不息。